דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בס"ד

2024
1 1 0 1
  • מה זה הר"ת ד"ת המופיע במסורת הרי"ף של עוז והדר (גי' ד"ת)?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 07/03/2024 23:29 יישר כח גדול עזרתם לי מאד ברכה והצלחה! מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/04/2024 13:21 מאן דהו מחו"ר הקבוצה יוכל לשולחו אלי באישי? ייש"כ ותודה מראש!
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2024 19:45 תודה רבה. קבלתי.
  • שאלה פשוטה: *הה"ד* - ההא דכתיב?

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2024 10:27 אכן, כמ"ש לעיל. לכן במדרשים מאוחרים יותר, כמו מדרש הגדול, הוחלף בזש"ה- זה שאמר הכתוב
  • קרויזר במאה שערים לענ"ד הכי זול.

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2024 15:52 יש את אנסבכר, שעונה להגדרות הללו: 0523314151
  • [ביהמ"ד כתר תורה] פונקצית הכתבה בוורד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2024 22:15 נכון, בדוקס גם יש אפשרות מובנית כזאת, כלים > הקלדה קולית, וכמובן זה לא יתכן במצב אופליין.
  • שליחת ד"ת לעיתונים

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 22:50 מישהו היתנסה בשליחת ד"ת אקטואלים ועניני דיומא לעיתונים מה המחיר .2. האם יש מיילים ודרכי יצירת קשר שיכולים לקודקודים שבמערכת תודה וכל טוב
  • פירוש הראב"ד למשניות

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/11/2024 11:45 נתבקשתי לשאול האם נמצא באחד המאגרים? מדובר בראב"ד או בבעל האשכול? "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים