דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול

2024
5 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:38

    לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול
    אני נצרך מקור לשלושה מנהגים
    א. לשטוף את הפה כל בוקר *ג' פעמים *(בדגש על מספר הפעמים, שורש ההלכה מוזכר
    בשו"ע)
    ב. להניח את פתח הציפית המכסה את הכרית לכייון חלל החדר ולא לכיוון הקיר
    ג. שלא להעביר ארנק לשימוש מאיש לרעהו
    אם מאן דהוא יוכל לעזור אשמח, זה יהיה לי לעזר רב

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:38

    לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול
    אני נצרך מקור לשלושה מנהגים
    א. לשטוף את הפה כל בוקר *ג' פעמים *(בדגש על מספר הפעמים, שורש ההלכה מוזכר
    בשו"ע)
    ב. להניח את פתח הציפית המכסה את הכרית לכייון חלל החדר ולא לכיוון הקיר
    ג. שלא להעביר ארנק לשימוש מאיש לרעהו
    אם מאן דהוא יוכל לעזור אשמח, זה יהיה לי לעזר רב

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:43

    לעניין ארנק מובא בגמ' אלו מציאות שזה אחד מהדברים שלא משאילים אחד לשני כיון
    שמביא מזל רע

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:43

    לעניין ארנק מובא בגמ' אלו מציאות שזה אחד מהדברים שלא משאילים אחד לשני כיון
    שמביא מזל רע

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 00:51

    לענין שאלה א:

    ישנה שיטה כללית בענין נטילה ורחיצה, שנקיון אמיתי הוא רק אחרי ג’ פעמים.
    זה מופיע בספר התרומה, ומובא בהלכות מליחה בב”י ריש סימן ס”ט לענין רחיצה
    במליחה ובנטילת ידיים, אני הסקתי משם שהוא הדין לכל רחיצה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 00:51

    לענין שאלה א:

    ישנה שיטה כללית בענין נטילה ורחיצה, שנקיון אמיתי הוא רק אחרי ג’ פעמים.
    זה מופיע בספר התרומה, ומובא בהלכות מליחה בב”י ריש סימן ס”ט לענין רחיצה
    במליחה ובנטילת ידיים, אני הסקתי משם שהוא הדין לכל רחיצה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:06

    זכור לי גבי הל' פסח, שלפני הפסח רוחצים בקבוקים ריקים שהיתה בהם בירה שלוש
    פעמים, ודי בזה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:06

    זכור לי גבי הל' פסח, שלפני הפסח רוחצים בקבוקים ריקים שהיתה בהם בירה שלוש
    פעמים, ודי בזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:13

    לגבי פתח הציפה
    יש שהקפידו שפתח של כלי קיבול יהיה פתוח לקבל השפע
    למשל להניח את הכוסות כשפיהם למעלה ולא למטה כנהוג בכוסות חד"פ לפני הסעודה
    (ר' יענקל'ה מפשעווארסק)
    אולי זה קשור?

  • שוליים וגדלים של של ספרים

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 23:40 כעורך - תשתמש בגופן ובגודל שנוח לך. גודל האותיות - תלוי בגופן, בתוכן ובסגנון הספר וכו'. בדרך כלל בין 12 ל-13. גודל 11 שוב, בדרך כלל, קטן מדאי. ----- Original Message ----- From: [email protected] To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, January 18, 2024 11:26 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] שוליים וגדלים של של ספרים ולגבי גודל כתב איזה גודל נהוג לעשות לגוף הטקסט? גודל 11 או 12 או יותר? ב-יום חמישי, 18 בינואר 2024 בשעה 23:20:19 UTC+2, [email protected] כתב/ה: תודה רבה על התשובה המדוייקת עוד שאלה למהדורה מוקטנת איזה גודל ושוליים צריכים? ואם זה משנה כריכה רכה או קשה? ב-יום חמישי, 18 בינואר 2024 בשעה 23:13:55 UTC+2, ש. הופמן S. Hoffman כתב/ה: הספרים הסטנדרטיים כיום: גודל עמוד: 16.5*23.5 ס"מ שוליים: למעלה ולמטה: 2.5 ס"מ; ימין ושמאל: 2 ס"מ. בדרך כלל אין צורך בידיעה מוקדמת על העיצוב הסופי של הספר. אמנם, במקרה ויש רבוי עיצובים או עיצובים מיוחדים בספר, או שיש יותר מטקסט+הערות שוליים 1 - חשוב מאוד לעמוד מראש בקשר עם המעמד הסופי, לדעת באיזו צורה ושיטה לעבוד. תחסכו לשניכם הרבה מאוד עבודה ועגמת נפש. ----- Original Message ----- From: [email protected] To: הבית לעורך התורני Sent: Thursday, January 18, 2024 11:05 PM Subject: [הבית לעורך התורני] שוליים וגדלים של של ספרים אשמח אם מישהו יכול לכתוב כאן את הגדלים הנפוצים של ספרים וכן איזה שוליים לעשות להם כדי שהספר יראה נורמלי. סתם בתור שאלה האם זה קריטי לקבוע מראש את הגודל של הספר או שאפשר מראש לערוך על A4 ואחכ בדפוס יקטינו לפי הצורך? תודה רבה
  • טיימר של הרב א. שושנים - התורה חסה על ממונם של ישראל

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/04/2024 14:41 מצער לשמוע, אשקול את זה. לאחרונה חשבתי אולי ליצור קובץ כזה בגוגל שיטס, שם הקובץ ממש מאובטח, אין שום בעיות של מחיקת נתונים, ואפשר גם לראות את כל היסטוריית העריכות, החיסרון בזה שזה צריך חיבור לרשת. אולי בעתיד אכין גם קובץ כזה... [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 03.04.24, 14:38:34 מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ס
    תאריך ההודעה המקורית: 05/05/2024 15:50 מאת: [email protected] קבצים מצורפים: קטלוג ספרים, תשפד, מייל, קל מאוד (1).pdf
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 23:52 תודה על העזרה! ב-יום רביעי, 19 ביוני 2024 בשעה 23:43:18 UTC+3, [email protected] כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 23:53 ייש"כ עצום! ב-יום רביעי, 19 ביוני 2024 בשעה 23:52:59 UTC+3, א. שושנים כתב/ה:
  • מספרים של הערות שוליים בגופן גדול

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 03:58 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: ארי במסתרים Date: יום ו׳, 9 באוג׳ 2024 ב-0:34 Subject: Re: [הכתב והמכתב] מספרים של הערות שוליים בגופן גדול מאת: To: דוד ברקוביץ תפתח חלון "החלף", בשורה של 'חפש את' תעשה את זה [image: image.png] ובשורה של 'החלף ב' תעשה כך [image: image.png] [image: image.png] ואז תלחץ "החלף הכל"
  • על חטאו של אדם הראשון

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 21:11 כמובן שבמעשה החטא, כלול גם כל אותם מחשבות ורצונות ואידאות שאותם לימדונו חז"ל וקדמונינו שהיו כלולים באותו חטא, (ובפרט על אדם הראשון, שמצינו בחז"ל ובקדמונינו וכל בעלי הקבלה, שעסקו מאוד הרבה גם על סברותיו של אדם הראשון, מה אמר, מה חשב ומדוע העלה בדעתו לחטוא, כידוע). וממילא שנמצא שאנו דנים את כל מה שמצדינו אנו רואים כחטא וכשורש לחטא, וכל זה מתוך נקודת מבט שלנו. ולא מתוך נקודת מבט של הנידון בעצמו. כך שלדעתי ההגדרה הנכונה היא, אנו דנים לגופו של דבר ולא לגופו של אדם.
  • ביאור פתיחה של מכתב של חכמי אשכנז

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 13:45 יתכן ששלום וכו’ זה העתק מהכתוב על המכתב לפני פתיחתו כמקובל היום לכתוב על המעטפה, ובעבר היו מגלגלים כפה”נ וכותבים מבחוץ, מה שמכונה לפעמים ’על/שעל הכתב’ --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים