דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול

2024
5 5 16 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:38

    לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול
    אני נצרך מקור לשלושה מנהגים
    א. לשטוף את הפה כל בוקר *ג' פעמים *(בדגש על מספר הפעמים, שורש ההלכה מוזכר
    בשו"ע)
    ב. להניח את פתח הציפית המכסה את הכרית לכייון חלל החדר ולא לכיוון הקיר
    ג. שלא להעביר ארנק לשימוש מאיש לרעהו
    אם מאן דהוא יוכל לעזור אשמח, זה יהיה לי לעזר רב

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:38

    לצורך כתיבת קונטרס מנהגים של אדם גדול
    אני נצרך מקור לשלושה מנהגים
    א. לשטוף את הפה כל בוקר *ג' פעמים *(בדגש על מספר הפעמים, שורש ההלכה מוזכר
    בשו"ע)
    ב. להניח את פתח הציפית המכסה את הכרית לכייון חלל החדר ולא לכיוון הקיר
    ג. שלא להעביר ארנק לשימוש מאיש לרעהו
    אם מאן דהוא יוכל לעזור אשמח, זה יהיה לי לעזר רב

    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:43

    לעניין ארנק מובא בגמ' אלו מציאות שזה אחד מהדברים שלא משאילים אחד לשני כיון
    שמביא מזל רע

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2024 09:43

    לעניין ארנק מובא בגמ' אלו מציאות שזה אחד מהדברים שלא משאילים אחד לשני כיון
    שמביא מזל רע

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 00:51

    לענין שאלה א:

    ישנה שיטה כללית בענין נטילה ורחיצה, שנקיון אמיתי הוא רק אחרי ג’ פעמים.
    זה מופיע בספר התרומה, ומובא בהלכות מליחה בב”י ריש סימן ס”ט לענין רחיצה
    במליחה ובנטילת ידיים, אני הסקתי משם שהוא הדין לכל רחיצה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 00:51

    לענין שאלה א:

    ישנה שיטה כללית בענין נטילה ורחיצה, שנקיון אמיתי הוא רק אחרי ג’ פעמים.
    זה מופיע בספר התרומה, ומובא בהלכות מליחה בב”י ריש סימן ס”ט לענין רחיצה
    במליחה ובנטילת ידיים, אני הסקתי משם שהוא הדין לכל רחיצה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:06

    זכור לי גבי הל' פסח, שלפני הפסח רוחצים בקבוקים ריקים שהיתה בהם בירה שלוש
    פעמים, ודי בזה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:06

    זכור לי גבי הל' פסח, שלפני הפסח רוחצים בקבוקים ריקים שהיתה בהם בירה שלוש
    פעמים, ודי בזה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2024 01:13

    לגבי פתח הציפה
    יש שהקפידו שפתח של כלי קיבול יהיה פתוח לקבל השפע
    למשל להניח את הכוסות כשפיהם למעלה ולא למטה כנהוג בכוסות חד"פ לפני הסעודה
    (ר' יענקל'ה מפשעווארסק)
    אולי זה קשור?

  • מהו השם של המעיל/נרתיק של הס"ת לשיטת הספרדים?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 11:29 תודה
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 22:33 אני לא עוסק בזה, אבל לפום ריהטא כמה שהצצתי על העמוד דוגמא אין בזה כמעט פולנית, ומי ש"מדבר היטב" (לא מי שרק "יודע") יודיש יכול לעזור לך. אמנם ישארו כמה תיבות לא מובנים - שמסתמא ברובם יובנו ע"פ הענין.
  • אשמח לקבל טקסט של הגדה של פסח [עדיף מנוקד]

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/04/2024 13:05 הגדה של פסח - טקסט מנוקד. הורד מספריא. קבצים מצורפים: Pesach Haggadah - he - merged.plain.txt
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 23:52 תודה על העזרה! ב-יום רביעי, 19 ביוני 2024 בשעה 23:43:18 UTC+3, [email protected] כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 23:53 ייש"כ עצום! ב-יום רביעי, 19 ביוני 2024 בשעה 23:52:59 UTC+3, א. שושנים כתב/ה:
  • מספרים של הערות שוליים בגופן גדול

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 03:58 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: ארי במסתרים Date: יום ו׳, 9 באוג׳ 2024 ב-0:34 Subject: Re: [הכתב והמכתב] מספרים של הערות שוליים בגופן גדול מאת: To: דוד ברקוביץ תפתח חלון "החלף", בשורה של 'חפש את' תעשה את זה [image: image.png] ובשורה של 'החלף ב' תעשה כך [image: image.png] [image: image.png] ואז תלחץ "החלף הכל"
  • על חטאו של אדם הראשון

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    25 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 21:11 כמובן שבמעשה החטא, כלול גם כל אותם מחשבות ורצונות ואידאות שאותם לימדונו חז"ל וקדמונינו שהיו כלולים באותו חטא, (ובפרט על אדם הראשון, שמצינו בחז"ל ובקדמונינו וכל בעלי הקבלה, שעסקו מאוד הרבה גם על סברותיו של אדם הראשון, מה אמר, מה חשב ומדוע העלה בדעתו לחטוא, כידוע). וממילא שנמצא שאנו דנים את כל מה שמצדינו אנו רואים כחטא וכשורש לחטא, וכל זה מתוך נקודת מבט שלנו. ולא מתוך נקודת מבט של הנידון בעצמו. כך שלדעתי ההגדרה הנכונה היא, אנו דנים לגופו של דבר ולא לגופו של אדם.
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    13 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2024 12:28 רק לעדכן שבזכות השרשור כאן פניתי לדל, קיבלתי שירות מצוין ומהיר. בס"ד הגיע טכנאי לבית והחליף ותיקן הכל. תודה לכולם.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים