האם יש שיטה בראשונים שהדין של חרב ה"ה כחלל - הוא דוקא כשנגע בחלל בשעת הריגתו?

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 11:46

בתוס' שבת יז. כתוב להדיא שאף ע"י אהל,
ואני שואל האם יש שיטה הפוכה.

תודה וברכה מרובה!

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 12:10

אולי תמצא מו"מ על הרמ"א יו"ד שסט סוף א

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 12:25

יישר כח!

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 13:14

יש שיטה שהר"ש באהלות פ"א מ"ב מביא בשם הר"י מסימפונט שס"ל שחרב כחלל זה רק אם
הרגו - "היכא דנחלל בו המת" שהרגו ע"י החרב הזו מת.
בביאור דבריו: בר"ת בפסחים י"ד נראה שאפילו אם זה לא באותו זמן, כגון שלא נטמא
במת בשעת הריגתו שהרגו איתו ומיד הוציאוהו לפני שמת והסכין לא נטמא כדמצינו
כה"ג ביומא אם אחר כך יגע במת יטמא כמת עצמו כיון שהרג בעבר מת.

[תורת המהריל ציר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 13:55

ציטוט מתוך ויקימקדש תבדקו בפנים:

ויש שכתבו, שאין הכלי הנטמא באוהל המת מטמא כחלל

ציטוט ההערה שעל זה:
בספר ההשלמה ובספר המאורות על ברכות יט, ב כתבו כן בשם הרא"ש (אך מפירוש
הרא"ש לאהלות לא משמע כן); וכך סובר ר' יצחק מסימפונט המובא בספר הישר לר"ת
סימן תשנח, בדעת חכמים במשנה באהלות שם "אין האוהל מתחשב".

[י. בן חיים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2024 14:11

יש"כ לכל העוזרים והמסייעים
תבורכו ממרומים
חודש טוב ומבורך

מאת: [email protected]