לבקיאים במעשה דבועז ורות

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 15:02

ובאותו ענין, חיפשתי ולא מצאתי, קטע שפת אמת שמבאר שרות היתה יפה מכח הקדושה
ששרתה על פניה,
ולכן בועז נשא אותה לאשה [דהיינו לא מחמת היופי החיצוני, אלא שהיופי
החיצוני העיד על יופי פנימי מכח השראת השכינה],
מי שבקי בספרי השפת אמת ויודע היכן זה בדבריו - אודה לו מאד.

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 15:30

מכל מהלך השתלשלות הענינים משמע ההיפך הגמור שהיה נקי וטהור לשם הקמת שם למחלון
כמעט אפשר לומר רחמנא ניצלן מהאי דעתא לומר דברים זרים כאלה.

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 18/07/2024 18:19

מה שאני ראיתי ציטוט מהשפ"א, שהיה צדיק, והיופי היה יופי רוחני. תראה במייל
השני ששלחתי.

מאת: [email protected]

[ישראל מייבסקי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 12:16

אולי כונתך למ"ש האוה"ח הק' עה"פ כי עודך חי שראה על פניו שנשאר צדיק וזו גם
הכונה כאן.

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 19:03

בועז וודאי "התאווה" לרות כמש"כ בחז"ל שהוא הגיע לידי קישוי

יום נפלא

משה רייך

מאת: [email protected]

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 19:05

אני מחפש מקור שרצה לישא אותה בגלל יופייה,

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 19:13

לכאורה ישנם מקורות הפוכים
[image: image.png]

[עט סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2024 20:17

אם כנים הדברים שהובאו בשם שפת אמת, או מישהו אחר, שהכוונה ליופי רוחני -
ממילא אין זה סתירה.