דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

נחוץ מקור לרעיון חסידי

2024
5 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 14:30

    מי מכיר את מקורו של הרעיון הבא:
    בעלי החסידות היו אומרים, כתוב קדושים תהיו כי קדוש אני ה', מה הקשר. הקב"ה
    קדוש, לעילא ולעילא רוחניות, מה זה קשור אלי? אז אומרים, יש פה הסבר מופלא, כי
    קדוש – אני, האני שלך יש בו קדושה, בגלל זה אתה יכול להיות קדוש כמו הקב"ה.

    ייתכן שכעי"ז מופיע בתורת אבות סלונים (כך נראה מחומש פניני החסידות), אבל
    אינו תח"י. אפשר כמובן גם להפניה אחרת.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 14:30

    מי מכיר את מקורו של הרעיון הבא:
    בעלי החסידות היו אומרים, כתוב קדושים תהיו כי קדוש אני ה', מה הקשר. הקב"ה
    קדוש, לעילא ולעילא רוחניות, מה זה קשור אלי? אז אומרים, יש פה הסבר מופלא, כי
    קדוש – אני, האני שלך יש בו קדושה, בגלל זה אתה יכול להיות קדוש כמו הקב"ה.

    ייתכן שכעי"ז מופיע בתורת אבות סלונים (כך נראה מחומש פניני החסידות), אבל
    אינו תח"י. אפשר כמובן גם להפניה אחרת.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:14

    ראה מדרש רבה תחילת פרשת קדושים ובמפרשים שם, רעיון דומה (אך שונה קצת),

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:14

    ראה מדרש רבה תחילת פרשת קדושים ובמפרשים שם, רעיון דומה (אך שונה קצת),

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:20

    עיין באוה"ח על הפסוק הזה:
    "מעתה בא הקב"ה בטענה הנשמעת ואמר קדושים תהיו, והטעם כי קדוש אני, ואם תאמר
    ומה לתבן את הבר, לזה אמר ה' אלהיכם, כאן רמז השראת שכינה בדבקות לה' כאמור
    בפסוק ואתם הדבקים בה' אלהיכם"

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:20

    עיין באוה"ח על הפסוק הזה:
    "מעתה בא הקב"ה בטענה הנשמעת ואמר קדושים תהיו, והטעם כי קדוש אני, ואם תאמר
    ומה לתבן את הבר, לזה אמר ה' אלהיכם, כאן רמז השראת שכינה בדבקות לה' כאמור
    בפסוק ואתם הדבקים בה' אלהיכם"

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:46

    וראה השלמה לאוה"ח שהביא הרב שביבי אור מפרשת אמור על הפסוק "וקדשתו כי קדוש
    יהיה לך".

    קדוש יהיה לך. פירוש כדי שיהיה קדוש יהיה לך הכהן פירוש הנה הוא שלך לכופו על
    הדבר. ואומרו כי קדוש, פירוש לצד שקדמה לנו הידיעה כי הקדושה היא בחינה הנקנית
    ברצון ובהשלמת החפץ והחשק בה ולא בכפייה. ואיך אומר הכתוב לכופו על הקדושה,
    לזה אמר כי קדוש פירוש לא להמשיך לו הקדושה מחדש שכבר הוא קדוש אלא שלא לאבד
    קדושתו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 16:46

    וראה השלמה לאוה"ח שהביא הרב שביבי אור מפרשת אמור על הפסוק "וקדשתו כי קדוש
    יהיה לך".

    קדוש יהיה לך. פירוש כדי שיהיה קדוש יהיה לך הכהן פירוש הנה הוא שלך לכופו על
    הדבר. ואומרו כי קדוש, פירוש לצד שקדמה לנו הידיעה כי הקדושה היא בחינה הנקנית
    ברצון ובהשלמת החפץ והחשק בה ולא בכפייה. ואיך אומר הכתוב לכופו על הקדושה,
    לזה אמר כי קדוש פירוש לא להמשיך לו הקדושה מחדש שכבר הוא קדוש אלא שלא לאבד
    קדושתו.

    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 18:35

    עיין נתיבות שלום חלק א' מאמרי קדושה מאמר שני אות א'

    מאת: [email protected]

  • מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • חיפוש מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 23:34 כבר הסבירו פעם שכל ה"עניינים"הללו מקורם בדברים פרקטיים וכו' ורק יותר קל לשכנע ילדים להימנע ממשהו באמצעות עניין או סגולה ולא להתחיל להסביר את הבעייה...
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 03:03 הגר"א בישעי' משמע שיעקב אבינו היה עמוד התורה בדורו ויוסף עמוד התפלה. מה המקור שיוסף היה עמוד התפלה אדרת אליהו ישעיהו (י, יז) וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה וּבָעֲרָה וְאָכְלָה שִׁיתוֹ וּשְׁמִירוֹ בְּיוֹם אֶחָד: והיה אור ישראל. הוא תורה כמו שנאמר (משלי ו, כג ) ותורה אור: וקדושו. הוא תפלה כמו שנאמר (תהלים כב, ד ) ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, והיינו תורה ועבודה נגד יעקב ויוסף שהם אש ולהבה (ע"פ עובדיה א, יח ), ו'להבה' הוא תוספות על האש (עי' רש"י בראשית ל, כה "אש בלא להבה אינו שולט למרחוק"):
  • מקור לפתגם חסידי

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 14:01 אודות האמרה השניה, בזכרוני שהגיע יהודי שגייסוהו לצבא הגויי, ושאל את הצמח צדק מה לעשות, כיון שאם לא יאכל ימות, והשיבו שיאכל אבל לא ימצוץ העצמות.
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2024 13:17 בנתיבות שלום ח"א מאמר האמונה מתחיל 'האמונה - שירת החיים של יהודי' אולי שם תמצא מבוקשך. מאת: [email protected]
  • מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2024 19:05 יחזקאל פרק כג' פסוק כ'
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים