שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
האם זה נקרא 'גניבת לקוח'
2024
7
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:31
-
כל הנידון כאן אינו ממש שאלה בהלכה אלא שאלה במציאות, ומכיוון שכן אינו
קשור ל'שאלת רב' אלא ל'שאלת בקי במציאות'. -
תיאורטית יכול להיווצר מצב שלמתווך או למכון תהיה זכות קניין מוחלטת בכל מה
שנוגע ונובע מהתיווך שלו. השאלה היא האם זאת המציאות נכון לעכשיו. -
בתחומים של נדל"ן, שדכנות, כח אדם וכו', כל הנוגעים בדבר בקיאים בגבולות של
כל גזרה וגזרה, ע"ד ליסטאה בליסטיותיה ידע..., לא כן תחום העריכה שלפי העולה
מהפורום המכובד דכאן, הרי שגם אלו שהיו אמורים להיות בקיאים בתוואי של תחום
עיסוקם, לא ממש יודעים לצייר את גבולות הגזרה, ומפרשנים את המציאות נהרא נהרא
ופשטיה. -
על כן לא בנקל ייאמר שיש כאן איזו 'סתמא דמילתא' או 'מנהג המקום' המחייב
אוטומטית את העורכים, ולכאורה יש על המתווכים לפרש ברורות את הציפיות מהסחורה
שלהם, וככל שלא פירשו, לכאורה, אין להם יותר מהמינימום, והמוציא מחברו עליו
הראיה.
כמובן שכל זה לענ"ד בלבד.
מאת: [email protected]
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:31
-
כל הנידון כאן אינו ממש שאלה בהלכה אלא שאלה במציאות, ומכיוון שכן אינו
קשור ל'שאלת רב' אלא ל'שאלת בקי במציאות'. -
תיאורטית יכול להיווצר מצב שלמתווך או למכון תהיה זכות קניין מוחלטת בכל מה
שנוגע ונובע מהתיווך שלו. השאלה היא האם זאת המציאות נכון לעכשיו. -
בתחומים של נדל"ן, שדכנות, כח אדם וכו', כל הנוגעים בדבר בקיאים בגבולות של
כל גזרה וגזרה, ע"ד ליסטאה בליסטיותיה ידע..., לא כן תחום העריכה שלפי העולה
מהפורום המכובד דכאן, הרי שגם אלו שהיו אמורים להיות בקיאים בתוואי של תחום
עיסוקם, לא ממש יודעים לצייר את גבולות הגזרה, ומפרשנים את המציאות נהרא נהרא
ופשטיה. -
על כן לא בנקל ייאמר שיש כאן איזו 'סתמא דמילתא' או 'מנהג המקום' המחייב
אוטומטית את העורכים, ולכאורה יש על המתווכים לפרש ברורות את הציפיות מהסחורה
שלהם, וככל שלא פירשו, לכאורה, אין להם יותר מהמינימום, והמוציא מחברו עליו
הראיה.
כמובן שכל זה לענ"ד בלבד.
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:57
מסברא יש לחלק
בין מחבר שפנה לעורך,
לבין עורך שפנה למחבר.מחבר שפנה לעורך, יתכן שמותר לעורך לעבוד איתו ישירות, בשבילו הוא עוד
לקוח/מעסיק.
במקרה זה אולי המחבר הוא שלא בסדר, לעקוף את המכון/המתווך,
אך מצד העורך - יתכן שהוא לא עשה עוול.לעומת זאת עורך שפונה למחבר, עושה עוול ופוגע באימון של מי שתיווך ביניהם.
גם אם המתווך שילשל 2 שליש לעצמו, הרי אתה הסכמת לעבוד איתו על דעת כמה שהובטח
לך.
תהיה ישר. תהיה הוגן. מקסימום תבקש לו העלאה. או תחפש לבד מעסיקים/לקוחות
אחרים. -
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:57
מסברא יש לחלק
בין מחבר שפנה לעורך,
לבין עורך שפנה למחבר.מחבר שפנה לעורך, יתכן שמותר לעורך לעבוד איתו ישירות, בשבילו הוא עוד
לקוח/מעסיק.
במקרה זה אולי המחבר הוא שלא בסדר, לעקוף את המכון/המתווך,
אך מצד העורך - יתכן שהוא לא עשה עוול.לעומת זאת עורך שפונה למחבר, עושה עוול ופוגע באימון של מי שתיווך ביניהם.
גם אם המתווך שילשל 2 שליש לעצמו, הרי אתה הסכמת לעבוד איתו על דעת כמה שהובטח
לך.
תהיה ישר. תהיה הוגן. מקסימום תבקש לו העלאה. או תחפש לבד מעסיקים/לקוחות
אחרים.תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 00:29
צריך להבדיל
יש שאלה עקרונית האם התווך בין העורך למחבר הספר הוא לעולמי עד.
והיה בהניח שלא! צריך להגדיר מה נחשבת העסקה אחת, האם אותו ספר? או אותו חלק
דוקא? או כל זמן שלא פסק! ובטוחני שהרבנים הגאונים שליט"א ידעו להוסיף הגדרות
ובזה יש מקום לדון בסתמא ומנהג וכו'.בוה
-
תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 00:29
צריך להבדיל
יש שאלה עקרונית האם התווך בין העורך למחבר הספר הוא לעולמי עד.
והיה בהניח שלא! צריך להגדיר מה נחשבת העסקה אחת, האם אותו ספר? או אותו חלק
דוקא? או כל זמן שלא פסק! ובטוחני שהרבנים הגאונים שליט"א ידעו להוסיף הגדרות
ובזה יש מקום לדון בסתמא ומנהג וכו'.בוה
-
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות