דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. ידוע מקור שעשיו בברכות הביא לאביו חולד
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ידוע מקור שעשיו בברכות הביא לאביו חולד

2024
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ו

    מקור ?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2024 11:31 בהתאם למה שהביא הרב פישהוף, אפשר שפירושו הוא 'פגעי הזמן'
  • נ

    ידוע מקור שעבור קידוש השם\ עבודת השם מותר רמאות?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2024 01:36 יש ספר על הלכות שקר של הרב נחום יברוב (ניב שפתים), תעשה שם חיפוש בגדול זה מזכיר קשר לסיפור של יעקב והברכות
  • נ

    ידוע כזה דבר בחז"ל שיעקב בישל לאביו לברכות באותה קדירה שבישל לו [45 שנה קודם] את התבשיל באבלו על אברהם?

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2024 17:10 הספר שאני כותב עליו קדום להגרע"י וכן הוא כותב שמחמת כן אמר 'זה' אמנם הוא כותב כמו שאמרו חז"ל אנסה לחפש בש"ך עה"ת
  • נ

    עשיו הביא ליעקב חולד

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 16:22 [הכתב והמכתב] ידוע מקור שעשיו בברכות הביא לאביו חולד דואר נכנס חיפוש כל ההודעות עם התווית דואר נכנס הסרת התווית דואר נכנס משיחה זו מאת: נפתלי רייך יום ה׳, 5 בספט׳, 1:27 עריכה ז"ל הספר שאני עורך 'עשיו הביא ליצחק חולד' אשמח למקור
  • I

    מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    I
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2024 07:40 האם יש מקור שיש ענין מיוחד לכתוב ספר תורה על מי שנפטר ולא השאיר זרע של קיימא??
  • I

    מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:47 ייש"כ על הדברים. מאת: [email protected]
  • ח

    חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך
  • י

    למישהו ידוע מקור (פסוק/גמרא/מדרש) לכך שבנין בית שני היה בשנת 3408?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 17:06 גמ’ ע”ז דף ט. ורש”י ד”ה כי מעיינת

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים