דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לנתינת השם שיהא בה אותיות י”ה

2024
4 4 19 1
  • מקור ברש"י

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 11:12 האם רש"י כתב בכמה מקומות שדבר ידוע אין צריך לפרש אותו?
  • מקור לכך שהקב"ה גנז את האור הגנוז בתורה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 10:50 יישר כח גדול. מצאתי גם בזוהר חדש רות: אלא בראו מעיקרא לצדיקים להשתמש בו וגנזו מן הרשעים ועדיין הוא בעולם ובו העולם מתקיים וזהו וצדיק יסוד עולם. *וכל מאן דיזכה לרזי אורייתא זכי ליה דכתיב ותורה אור וכתיב וירא אלהים את האור א"ת האו"ר בגי' תרי"ג שהיא התורה והיא האור הגנוז *
  • חיפוש מקור בספר השם

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 23:49 אבל אולי יש למישהו את הספר הזה? [image: כתבי רבי משה די ליאון ב' כרכים] ב-יום ראשון, 25 באוגוסט 2024 בשעה 23:47:23 UTC+3, יששכר דב ורטהיימר כתב/ה:
  • ידוע מקור שעבור קידוש השם\ עבודת השם מותר רמאות?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2024 01:36 יש ספר על הלכות שקר של הרב נחום יברוב (ניב שפתים), תעשה שם חיפוש בגדול זה מזכיר קשר לסיפור של יעקב והברכות
  • מקור לגורל השל"ה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2024 17:43 אני מחפש מקור לגורל השל"ה בתודה רבה מראש
  • מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 14:15 כמדומני בספה"ק תורת אבות
  • חיפוש מקור - בני אדם כמו בובות שהקב"ה מנהיג מלמעלה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 18:30 יכול להיות הרב דסלר הרב פינקוס וכל אדם גדול אחר מהתקופה הזו בינתים חשבתי על המקור הזה, אבל צריך מקור נוסף יותר ברור ויותר בשפה עממית ספר משלי פרק כא (א) פַּלְגֵי מַיִם לֶב מֶלֶךְ בְּיַד ה' עַל כָּל אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ: מלבי"ם על משלי פרק כא פסוק א - חלק באור הענין (א) פלגי מים לב מלך - הגם שלב האדם הפרטי נתון ברשותו והבחירה בידו, לא כן לב המלך - אחר שבבחירתו תלוי אושר הכלל, ואם יבחר בדרך רע ישחית רבים ועצומים, לכן לבו זה הכללי הוא ביד ה' - והוא בעניני הכלל משולל הבחירה, ומדמהו, לפלגי מים - שהמים ברדתם מהררי עד וממקורות רבות, יתאספו ויהיו לנחל שוטף, ומן הנחל יפלגו ויזרמו לתעלות רבות, ובפלגי מים אלה תלוי שלמות הכלל, שאם לא ישגיחו להטותם אל מקומות הצריכים, יעבורו ממקומות הישוב הצריכים למים אל המדבריות והיערות, או יתפשטו אל השדות העומדות במישור וישטפום, או אל הערים העומדים בעמקים ויחריבום, וע"כ ישתדלו האנשים לחפור להם תעלה ולהטותם אל מקומות הצריכים, ולישרם ולהסב אותם מן מקומות הבלתי צריך, וכ"ש ממקומות שיזיקו וישטופו, אחר שזה צורך הכלל, כן לב - מלך אחר שממעשהו יפלגו עניני הכלל אם לשבט אם לחסד אם למלחמה ואם לשלום, הם ביד ה', ויטה אותם לפי רצונו - בהנהגת הכלל, אם זכו יטהו לטובה ובהפך, ולא ימתין לשנות גמר מעשהו לפי רצונו, רק תחלת נטית הלב יטה לרצונו כמו שמטים פלגי מים בהתחלת הפלגותם: --
  • כשרצים לציין אות ה האם כותבים ה' או ה"א או ה"ה או ה"י?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2024 14:11 אפשר לכתוב: האות ה'

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים