דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תרגום לא עברית כלל

2024
6 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 13:16

    איך כותבים בלשה"ק המקובל ולפי ההגדרות מהחברים אחרים בשרשור
    "מזועזע"

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 13:16

    איך כותבים בלשה"ק המקובל ולפי ההגדרות מהחברים אחרים בשרשור
    "מזועזע"

    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 14:59

    נדהם

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 14:59

    נדהם

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:16

    נדהם זה הופתע.
    מזועזע = אחוז פלצות.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:16

    נדהם זה הופתע.
    מזועזע = אחוז פלצות.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:19

    התחלחל / נחרד / השתומם

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:16

    נדהם זה הופתע.
    מזועזע = אחוז פלצות.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:21

    והמם מהומה גדולה

    (1) רש"י על בראשית פרק כד פסוק כא
    (כא) משתאה - לשון שאייה כמו שאו ערים. תשאה שממה (ישעיה ו):
    משתאה - משתומם ומתבהל על שראה דבריו קרוב להצליח אבל אינו יודע אם ממשפחת
    אברהם היא אם לאו. ואל תתמה בתי"ו של משתאה שאין לך תיבה שתחלת יסודה שי"ן
    ומדברת בלשון מתפעל שאין תי"ו מפרידה בין שתי אותיותיה של עיקר היסוד כגון
    משתאה מגזרת שאה משתולל (ישעיה נט) מגזרת שולל וישתומם (שם טז) מגזרת שממה.
    (מיכה ו) וישתמר חקות עמרי מגזרת וישמר אף כאן משתאה מגזרת תשאה וכשם שאתה
    מוצא לשון משומם באדם נבהל ונאלם ובעל מחשבות כמו (איוב יח) על יומו נשמו
    אחרונים (ירמיה ב) שומו שמים (דניאל ד) אשתומם כשעה חדא כך תפרש לשון שאייה
    באדם בהול ובעל מחשבות. ואונקלוס תרגם לשון שהייה וגברא שהי שוהא ועומד במקום
    אחד לראות ההצליח ה' דרכו ואין לתרגם שתי שהרי אינו לשון שתיה שאין אל"ף נופלת
    בלשון שתיה:
    משתאה לה - משתומם עליה כמו (לעיל כ) אמרי לי אחי הוא. וכמו (לקמן כו) וישאלו
    אנשי המקום לאשתו:

  • תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:21

    והמם מהומה גדולה

    (1) רש"י על בראשית פרק כד פסוק כא
    (כא) משתאה - לשון שאייה כמו שאו ערים. תשאה שממה (ישעיה ו):
    משתאה - משתומם ומתבהל על שראה דבריו קרוב להצליח אבל אינו יודע אם ממשפחת
    אברהם היא אם לאו. ואל תתמה בתי"ו של משתאה שאין לך תיבה שתחלת יסודה שי"ן
    ומדברת בלשון מתפעל שאין תי"ו מפרידה בין שתי אותיותיה של עיקר היסוד כגון
    משתאה מגזרת שאה משתולל (ישעיה נט) מגזרת שולל וישתומם (שם טז) מגזרת שממה.
    (מיכה ו) וישתמר חקות עמרי מגזרת וישמר אף כאן משתאה מגזרת תשאה וכשם שאתה
    מוצא לשון משומם באדם נבהל ונאלם ובעל מחשבות כמו (איוב יח) על יומו נשמו
    אחרונים (ירמיה ב) שומו שמים (דניאל ד) אשתומם כשעה חדא כך תפרש לשון שאייה
    באדם בהול ובעל מחשבות. ואונקלוס תרגם לשון שהייה וגברא שהי שוהא ועומד במקום
    אחד לראות ההצליח ה' דרכו ואין לתרגם שתי שהרי אינו לשון שתיה שאין אל"ף נופלת
    בלשון שתיה:
    משתאה לה - משתומם עליה כמו (לעיל כ) אמרי לי אחי הוא. וכמו (לקמן כו) וישאלו
    אנשי המקום לאשתו:

    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 15:40

    משתאה נתפס במשמעות מתפלא או מסתפק. רחוק ממשמעות מזועזע.

    מאת: [email protected]

  • תרגום מיידיש

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 02:31 כל המשיבים יתברכו מפי עליון. מאת: [email protected]
  • תרגום

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 16:10 אגם - ברוסית מאת: [email protected]
  • תרגום מאידיש

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/05/2024 13:21 התרגום "אבוד" הוא מדוייק. (אמנם יש מילים באידיש עם תוספת טעם ועסיסיות שאי אפשר להעביר לעברית. אז גם כאן יתכן שיש תוספת, כמו אבוד לגמרי, משהו כזה. לא בטוח. אבל אין מקרא יוצא מידי פשוטו, והתרגום אבוד - הוא מדוייק).
  • תרגום מאידיש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 04/04/2024 18:21 שלום רב. מישהו יודע מה הפירוש מאלינעס סיראפ? תודה רבה.
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/07/2024 08:22 קבוצת הכתב והמכתב מיועדת אך ורק לעזרה בעבודת העריכה. עשיתי טעות שפרסמתי בקבוצה את המכתב של בית הדין. אין להגיב בנושא זה כלום. אפשר לכתוב לי באישי מה שרוצים. כמו בשאר כללי הקבוצה, חריגה מכלל זה תגרום לחסימה למשך חודשיים לפחות. בתקווה להבנה. אגב יוזכר כאן מה שכבר כתבתי כו"כ פעמים, שאיני רוצה להיכנס הרבה לקבוצה [מסיבה אישית], ולכן אני מבקש ממי שרואה דבר שאינו הולם, ליידע אותי. הנ"ל הוא ע"פ הוראת מורה הוראה שזה מצוה לזיכוי הרבים ואין כאן חשש לשוה"ר וכדו'. בלי קשר, אבקש שוב עזרת הציבור, מי שיודע, מה עושים החברים שעל כל הודעה שהם שולחים הם מקבלים בחזרה תשובה כזו: [image: image.png]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2024 15:55 מישהו כתב לי התרגום הזה. אודה לתיקונים. א. עס ארבייטען אונטער מיר הונדערטע 'עורכים', 'מבקרים', 'מעמדים' וכו', וואס זענען גרייט צו ארבייטען. מען קען זיך ווענדען צי מיר און איך וועל אייך צושטעלן די פאסיגע, פריי פון אפצאל, גייט אריין דא.... ב. אויך קען מען מעלדן דורך מיר אייער הודעה, ביי א קבוצה אין אימייל וואס האלט אין זיך מער ווי 1,100 חברים. די פרייז פאר די מודעה איז 500 ש"ח פאר איין הודעה, 900 ש"ח פאר 3 הודעות. ג. ביי די דערמאנטע קבוצה קען מען אויכט מעלדן איבער נייע ספרים וואס גייען ארויס לאור עולם, פאר די אויבן דערמאנטע פרייזן. ד. זיך צו איינשרייבען צו די קבוצת אין אימייל קען מען דורך שיקען אן אימייל צו ... א. מען קען באקומען ביי מיר ארבייט געלגענהייטען, פאר א מינמום אפצאל פון 'קאמישען', פולט אויס אייער פרטים דא... ב. פארשטענדליך איז אז די ערשטע צו באקומען וועט זיין די וואס זענען מסכים צו צאלן גרעסערע 'קאמישען' ווי אויסגעקלארט אין די 'לינק'. ג. עס איז אויך מעגליך צו ווערען באגלייט דורך מיר אריין אין די ארבייט פון 'עריכה'. דאס איז כולל זיך שרייבען אין אימייל וואס עס פעלט אויס, אלע אייער שאלות וואס קומען אייך ארויף. אסאך 'עורכים' האבן זיך און זענען זיך מתייעץ מיט מיר, און איך האב גאר אסאך אינפארמאציע וואס קען זער העלפן פאר א יעדע עורך. די פרייז פאר א חודש איז 800 ש"ח. און פאר איינער וואס ברענגט א המלצה פון א רב אדער עסקן איז די פרייז נאר 600 ש"ח. ד. זיך איינצושרייבען צו א שטילע קבוצה אין אימייל וואס מען באקומט הודעות פון מיר איינמאל א וואך און די טעמע פון עריכה, שרייבט אייך איין דא:...
  • תרגום לא עברית כלל

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 11:59 לא לשון תנכ"י דוקא. גם בפרוספקט זה תלוי בקהל היעד. ברור ש"במוסדותיהם" מצוחצח יותר, אולם לקהלים מסוימים זה עלול להישמע גבוה מידי ומנותק קצת. א"א לפרט ברבים.
  • תרגום מיידיש

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 23:28 הוא נער בבית הרבי, ועושים מה שרוצים למען הרבי, ובאמת לכן הוא הקפיד שכל אחד עושה מה שהוא רוצה יתכן? מאת: [email protected]

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים