דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תרגום מיידיש

2024
14 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 21:02

    נ"ל לא כדי לאכסנו אלא בשביל חימום (עצים להסקה),

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 21:35

    פשיטא...
    האנצועייצן- לחמם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2024 21:35

    פשיטא...
    האנצועייצן- לחמם.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 00:35

    יישר כח גדול לכולם, הנגלים והנסתרים...

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 00:35

    יישר כח גדול לכולם, הנגלים והנסתרים...

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 02:17

    האנצועייצן
    נראה לי לשימוש נוסף
    נוצען זה שימוש
    והאנ-צו זה שימוש חוזר

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 02:17

    האנצועייצן
    נראה לי לשימוש נוסף
    נוצען זה שימוש
    והאנ-צו זה שימוש חוזר

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 11:07

    האחרון אולי
    הקודמים לא יתכנו כלל
    אבל נראה יותר כמו שכתבתי ואולי ט"ס נפלה שם

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 11:07

    האחרון אולי
    הקודמים לא יתכנו כלל
    אבל נראה יותר כמו שכתבתי ואולי ט"ס נפלה שם

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 11:54

    תודה רבה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 11:54

    תודה רבה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:32

    אנצוהייצען
    איננו
    לא
    שימוש נוסף
    ולא
    אכסון.

    אלא
    לחימום, והסקה.
    אין משמעות אחרת.

    חבל לכופף את השפה הידישאית, מפני דעות קדומות.

    למרות, אי הנעימות, וחוסר הידע,
    מן העובדה המסעירה, אמנם,
    שבעבר השתמשו בענפים שבהם סוככו את הסוכה, להסקה בחורף הקר.

    למי היה מחסן לאכסן שם ענפים של אורן לשנה הבאה
    אז עוד לא היה סכך קיינעס שמחזיק שנים.

    מי שומר היום על סכך ענפי דקל משנה לשנה ??

    לכאורה השתמשו בענפי עצי אורן, צפצפה וערבה, שאינם נשמרים משנה לשנה.
    יתכן והיו, צדיקים, שהיו שומרים אותם לשימוש של שריפת חמץ,
    אך בודאי שלא היו נשמרים משנה לשנה.
    מסתבר יותר, שהמון העם היו משתשמים בענפים הללו, להסקה בחורף הארופאי הקר.
    אם למישהו היה מקום לאכסון (מרתף וכדו') היו מאכסנים שם אוכל וירקות לחורף.
    ולא ענפים יבשים לסוכות של השנה הבאה.

    וברור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:32

    אנצוהייצען
    איננו
    לא
    שימוש נוסף
    ולא
    אכסון.

    אלא
    לחימום, והסקה.
    אין משמעות אחרת.

    חבל לכופף את השפה הידישאית, מפני דעות קדומות.

    למרות, אי הנעימות, וחוסר הידע,
    מן העובדה המסעירה, אמנם,
    שבעבר השתמשו בענפים שבהם סוככו את הסוכה, להסקה בחורף הקר.

    למי היה מחסן לאכסן שם ענפים של אורן לשנה הבאה
    אז עוד לא היה סכך קיינעס שמחזיק שנים.

    מי שומר היום על סכך ענפי דקל משנה לשנה ??

    לכאורה השתמשו בענפי עצי אורן, צפצפה וערבה, שאינם נשמרים משנה לשנה.
    יתכן והיו, צדיקים, שהיו שומרים אותם לשימוש של שריפת חמץ,
    אך בודאי שלא היו נשמרים משנה לשנה.
    מסתבר יותר, שהמון העם היו משתשמים בענפים הללו, להסקה בחורף הארופאי הקר.
    אם למישהו היה מקום לאכסון (מרתף וכדו') היו מאכסנים שם אוכל וירקות לחורף.
    ולא ענפים יבשים לסוכות של השנה הבאה.

    וברור.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:37

    אכן כן
    בפוסקים מפורש שאפשר לשרוף את הסכך במקום להשליכו לאשפה שם זה ביזיון, וכתבו
    גם שאפשר ליהנות מעצם השריפה - מהאור והחימום וכדומה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:32

    אנצוהייצען
    איננו
    לא
    שימוש נוסף
    ולא
    אכסון.

    אלא
    לחימום, והסקה.
    אין משמעות אחרת.

    חבל לכופף את השפה הידישאית, מפני דעות קדומות.

    למרות, אי הנעימות, וחוסר הידע,
    מן העובדה המסעירה, אמנם,
    שבעבר השתמשו בענפים שבהם סוככו את הסוכה, להסקה בחורף הקר.

    למי היה מחסן לאכסן שם ענפים של אורן לשנה הבאה
    אז עוד לא היה סכך קיינעס שמחזיק שנים.

    מי שומר היום על סכך ענפי דקל משנה לשנה ??

    לכאורה השתמשו בענפי עצי אורן, צפצפה וערבה, שאינם נשמרים משנה לשנה.
    יתכן והיו, צדיקים, שהיו שומרים אותם לשימוש של שריפת חמץ,
    אך בודאי שלא היו נשמרים משנה לשנה.
    מסתבר יותר, שהמון העם היו משתשמים בענפים הללו, להסקה בחורף הארופאי הקר.
    אם למישהו היה מקום לאכסון (מרתף וכדו') היו מאכסנים שם אוכל וירקות לחורף.
    ולא ענפים יבשים לסוכות של השנה הבאה.

    וברור.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:38

    100 %

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 12:38

    100 %

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 21:21

    אבל לא מסתבר שהנער אסף את הסכך עם כוונה כזאת
    הרי הסכך אינו שלו ומה מעניינים מחשבותיו.
    אבל אם נפרש על מנת לאכסן איננו צריכים לכוונותיו כי זו המטרה המתבקשת
    לארוז את הסכך אחרי סוכות.
    לכן נראה שיש איזו ט"ס בתיבה זו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 21:24

    סליחה הסתכלתי שוב בנוסח הסיפור ואני חוזר בי.

    תאריך ההודעה המקורית: 24/09/2024 23:28

    הוא נער בבית הרבי, ועושים מה שרוצים למען הרבי, ובאמת לכן הוא הקפיד שכל אחד
    עושה מה שהוא רוצה
    יתכן?

    מאת: [email protected]

  • תרגום מיידיש

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 02:31 כל המשיבים יתברכו מפי עליון. מאת: [email protected]
  • תרגום מיידיש

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2024 02:28 ברוכים תהיו. מאת: [email protected]
  • תרגום מיידיש. בתודה מראש למסייעים.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2024 15:51 וסיפר שהיה מידידיו הטובים ר' משה מרדכי היה לו גלדנע גוצקייט אליו היה דוגמא עוד כבחור צעיר של אהבת ישראל בלי שום גאוה אפי' אם אנשים קשים לא יכל לעשות ברוגז אצלו היה מי אני. מי שהגיע לנחם אותי האט גשיינט עוד יותר מהגבירים שהמכוניות שלהם האח המבוגר של הרבי אף שבכל מיני ענינים היה צוריק גצויגען אבל הרגיש אחריות גדולה להיות האח הגדול של הרבי
  • תרגום מיידיש. בתודה מראש למסייעים.

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 01:44 אכן בדקתי את הכינוי, והוא מופיע - בין השאר - כתיאור לאדם סגור, מופנם, (או במילון יברכיהו: פרוש מתבודד). כמה דוגמאות: ----- Original Message ----- From: משה טבק To: מ. קליין Cc: ש ; העורך תורני ; אליהו עבוד ; עריכה תורנית Sent: Sunday, February 18, 2024 1:37 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: תרגום מיידיש. בתודה מראש למסייעים. מסכים יותר למה שהרב מ. קליין השיב, צוריק גצויגן בד"כ משמש ככינוי לאדם מופנם. לכאורה צוריק געצוין זה - עצור, מופנם גאלדנע גוטצקייט - טוב לב נדיר, טוב לב גולד - זהב צוריק געצויגן - כן משוך לאחור גלדנע גוצקייט=כלומר היה בן אדם כל כך טוב ממש כמו כסף טהור האט גשיינט=היה זורח צוריק גצויגען=כלומר לא החזיק עצמו מאחורה ביטוי שלא רצה לקחת את כל האחריות עליו וד''ל. ענו לי כך: 1. כנראה שצ"ל: גאלדענע גוטסקייט. = טוב זהב. טוב לב של זהב. הייתי מנסח: היה לו לב זהב 2. זרח, האיר 3. התרגום הצמוד הוא: משוך לאחור. הכוונה בסלנג כיום: רחפן. בטלן, לא מעשי. הייתי מנסח: אף שבכל מיני ענינים נהג בבטלנות, 1. וסיפר שהיה מידידיו הטובים ר' משה מרדכי היה לו גלדנע גוצקייט אליו היה דוגמא עוד כבחור צעיר של אהבת ישראל בלי שום גאוה אפי' אם אנשים קשים לא יכל לעשות ברוגז אצלו היה מי אני. 2. מי שהגיע לנחם אותי האט גשיינט עוד יותר מהגבירים שהמכוניות שלהם 3. האח המבוגר של הרבי אף שבכל מיני ענינים היה צוריק גצויגען אבל הרגיש אחריות גדולה להיות האח הגדול של הרבי
  • תרגום מאידיש

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:19 לאמיתו של דבר הענין גם מבואר... ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 11:23:47 UTC+3, גמ"ח כתב/ה:
  • תרגום למילה: דאוינאדט״ס

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 12:16 כבר קיבלתי תשובה, מדובר על חנוכה... מאת: [email protected]
  • תרגום מילה מאידיש

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 19:03 תיאורים
  • תרגום מאידיש

    2024
    26
    0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 14:13 ווערטס הויז זה בית מרזח, וברבים ווערטס הייזער

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים