דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

רעיונות לשיפור הקבוצה.

2024
6 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 21:53

    אנא לכתוב רק בשרשור זה.
    תודה.

    אנא, אנא -
    א. לקצר,
    ב. לא להאריך בדיונים.
    תודה

    חורף בריא ופורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 21:53

    אנא לכתוב רק בשרשור זה.
    תודה.

    אנא, אנא -
    א. לקצר,
    ב. לא להאריך בדיונים.
    תודה

    חורף בריא ופורה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:00

    אנא לכתוב רק בשרשור זה.
    תודה.

    אנא, אנא -
    א. לקצר,
    ב. לא להאריך בדיונים.
    תודה

    חורף בריא ופורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:00

    אנא לכתוב רק בשרשור זה.
    תודה.

    אנא, אנא -
    א. לקצר,
    ב. לא להאריך בדיונים.
    תודה

    חורף בריא ופורה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:15

    וכאשר קיבל את מבוקשו - להודיע על כך מיד - בקבוצה!!!

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:15

    וכאשר קיבל את מבוקשו - להודיע על כך מיד - בקבוצה!!!

    יום נפלא

    משה רייך

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:46

    הצעה שניה:
    לפתוח מיזם חברותות לעידוד ודרבון הדדי,
    פגישה חודשית של שעה, עדיף פיזית ולא בטלפון, חצי שעה לכל אחד,
    כל אחד יתן לשני עדכון על מצב העבודה וההכנסה, והשני יחזיר לו ברעיונות איך
    להתפתח ולהשתפר, ויעזור לו בכל מה שהוא יכול.
    כמובן בלי תשלום, אלא נתינה הדדית בין שתי בני אומנות.

    השאלה הגדולה איך מתאמים חברותות, אבל זה שאלה שכבר היתה לנו בישיבות...

    סתם זורק רעיון לכבוד השנה החדשה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:46

    הצעה שניה:
    לפתוח מיזם חברותות לעידוד ודרבון הדדי,
    פגישה חודשית של שעה, עדיף פיזית ולא בטלפון, חצי שעה לכל אחד,
    כל אחד יתן לשני עדכון על מצב העבודה וההכנסה, והשני יחזיר לו ברעיונות איך
    להתפתח ולהשתפר, ויעזור לו בכל מה שהוא יכול.
    כמובן בלי תשלום, אלא נתינה הדדית בין שתי בני אומנות.

    השאלה הגדולה איך מתאמים חברותות, אבל זה שאלה שכבר היתה לנו בישיבות...

    סתם זורק רעיון לכבוד השנה החדשה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 01:46

    לדרוש תלוש ותנאי שכר כמו בכל עבודה נורמלית יש פנסיה חופשת מחלה ועוד

    ב-יום חמישי, 24 באוקטובר 2024 בשעה 22:46:59 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2024 22:46

    הצעה שניה:
    לפתוח מיזם חברותות לעידוד ודרבון הדדי,
    פגישה חודשית של שעה, עדיף פיזית ולא בטלפון, חצי שעה לכל אחד,
    כל אחד יתן לשני עדכון על מצב העבודה וההכנסה, והשני יחזיר לו ברעיונות איך
    להתפתח ולהשתפר, ויעזור לו בכל מה שהוא יכול.
    כמובן בלי תשלום, אלא נתינה הדדית בין שתי בני אומנות.

    השאלה הגדולה איך מתאמים חברותות, אבל זה שאלה שכבר היתה לנו בישיבות...

    סתם זורק רעיון לכבוד השנה החדשה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 09:15

    יש אנשים שמגיבים בפרטי על שאלה בקבוצה, והנמען לא מודע לכך שזו תשובה פרטית,
    נתון שיוצר בלבול רב.
    אציע שכל העונה בפרטי יכתוב בתחילת דבריו ’תשובה פרטית’.

  • ריענון כללי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 17:30 בס"ד ב"ה נתרבו ספסלי, וראיתי צורך להזכיר 4 נקודות מתוך כללי הקבוצה. א. הקבוצה מיועדת רק לעבודה בלבד. ב. ההודעות צריכות להיות כאלו המתאימות לשאינם נשואים, וכאלו המתאימות לערליכע חסידישע יונגעלייט [אברכים בני תורה אמיתיים]. ג. אסור לעשות 'רשימת תפוצה', ובכלל להשתמש כל שימוש שהוא, בכתובות המייל של חברי הקבוצה. ד. יתכנו מקרים של הוצאה מהקבוצה ללא התראה מראש [לפי שיקול דעתי]. ההתחברות לקבוצה היא ע"ד שלא יהיה ח"ו טענה של קפידא כו' במקרה של טעות בשיקול הדעת. הצלחה וס"ד גבאי ביהמ"ד - שמואל נ.ב. תודה לאלו שאיכפת להם ומקדישים מזמנם לכתוב לי הערות כו'. זכות הרבים תלויה בהם. כל הודעה נקראת בתשומת לב. אין אפשרות להגיב לכל הודעה. אודה לתפילות הרבנים דפה שליט"א, כאו"א בשמו הטוב יבורך, שאכן יצא מקבוצה זו רק טוב, כרצון השי"ת. אין להגיב להודעה זו.
  • כללי הקבוצה. עדכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 07:31 בעקבות מקרים לא נעימים שקרו כמ"פ בעבר, וגם לאחרונה, הוחלט על כלל חדש: אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". המטרה בכלל הזה היא, לגרום לעורך להרגיש בנוח לשאול שאלות או לענות לאחרים, ללא חשש שינצלו את זה שהמייל שלו נחשף, לכתוב לו דברים לא נעימים ולא רצויים. כלל זה נכנס לתוקף במיידי, החל מרגע זה. [יוזכר, שבכללי העורכים שכל אחד קיבל כשהצטרף, כתוב, שהעורך מתחייב לציית גם לכללים שיהיו בעתיד]. כמו בכללים האחרים, גם בכלל הזה, העובר על כלל זה ייחסם לצמיתות מהקבוצה. [כמובן אחרי שאקבל צילום מסך.] [אפשר לשאול את אלו שנחסמו לאחרונה - למי שיודע מי הם. חסימה לצמיתות זה כפשוטו. במקרה של ספק יש להחמיר ולשאול אותי קודם. אבל גם אם שאלו ועדיין לא עניתי - אי"ז סיבה להקל]. בתקווה להבנה בכל הנ"ל. [או לפחות לנתינת אמון, שמה שרואים מכאן לא רואים משם, ואיני רואה כרגע אפשרות אחרת מאשר לנהוג כך]. בתפילה שלא יצא מכשול מתח"י, ובתפילה ותחינה להשי"ת שייפגעו ממני כמה שפחות אנשים [עד כמה שזה אפשרי]. שמואל אין להגיב למייל זה. אפשר לפנות אלי באישי.
  • תזכורות כללי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 21:24 מאוד לא נעים לי לחסום חברים לצמיתות [ואני ממש לא מתכוון להיכנס כאן לדיון למה אני עושה כך כרגע], אנא, תנו דעתכם על כל הודעה שאתם כותבים. חבל שבגלל חוסר שימת לב של רגע תפסידו את האפשרות להיות חברים כאן. להלן כללי הקבוצה: בס"ד ברוכים הבאים לקבוצת הבית לעורך התורני. אקווה שתפיקו תועלת מקבוצה זו, ובע"ה תזכו גם לעזור לאחרים. לאור ניסיון העבר, אבקש מאוד שתעיינו בכללי הקבוצה דלהלן, לתועלתכם ולתועלת הכלל. נא תנו דעתכם, שכללים אלו נוסחו ונערכו אחר שעות רבות של מחשבה והתייעצות, ומתוך ניסיון רב. 1. מטרת הקבוצה היא ממוקדת מאוד – לעזור לעורך תורני בעבודתו. חברים בקבוצה [נכון להיום] למעלה משש מאות חברים, יהודים חשובים, שזמנם יקר. אנא שימו לב בכל הודעה שאתם כותבים לקבוצה, האם אכן יש בה תועלת מעשית לעורך בעבודת העריכה. 2. היות ובעבר היה לכו"כ חברים בקבוצה עגמ"נ גדולה מכאלו שראו את עצמם 'דוברים' של: התורה, ההלכה, ההשקפה, או, [להבדיל, כמובן]: דוברים שלי, לכן כדי שהאווירה תהיה רגועה ושלווה בעז"ה, נקבע הכלל הבא: אין 'למחות' בקבוצה בשום אופן, על שום דבר. מי שרואה משהו שלדעתו אינו ראוי, נא יפנה אלי במייל אישי. 3. מסיבה אישית שאין כאן המקום לפרטה, איני מתערב בנעשה בקבוצה, ללא שביקשו זאת ממני. לכן אני מבקש ממי שרואה משהו שלדעתו אינו מתאים, שיפנה אלי, ויעתיק כמה מילים מתוך אותה הודעה [שלדעתו אינה ראויה], ואטפל בזה בשקט. בכל מקרה, כאמור, 'מחאות' אין מקומם בקבוצה, בשום מקרה. גם לא הודעה בסגנון 'הודעתך אינה תואמת את הכללים פה'. בפרט אבקש לשים לב לדיונים המתארכים יותר מידי, כשהתחושה היא שכבר אין כאן תועלת מעשית לעבודה, רק זה הפך לדיון על עצם הדברים. במקרה כזה, אני כותב: הנושא נעול. והכוונה כפשוטו.. תמיד אפשר להמשיך להתכתב באישי.. 4. הקבוצה מיועדת לכל עורך תורני ההולך בדרך התורה. יש בקבוצה ב"ה מכל גווני הציבור הנאמן לדבר ה'. לכן נא לשים לב במיוחד לא להיגרר אחרי דיונים 'השקפתיים'. הקבוצה אינה בשום אופן מקום להעיר לאחרים, או לחנך אחרים. בכלל, כל דיון תורני / הלכתי שהוא, חשוב ככלל שיהיה, אין מקומו כאן, עם כל הכבוד. הקבוצה מיועדת לצרכי עבודה בלבד. 5. אמנם הקבוצה פתוחה בשמחה ובאהבה לכל יהודי שומר מצוות, ללא הבדל השתייכות מגזר כו', אבל אעפ"כ, ובכדי שכולם ירגישו "בבית" על פי דרכם, והיות ורוב חברי הקבוצה משתייכים לציבור ה'חרדי - קיצוני' [כמוני, אגב], לכן יש לשים לב שהצביון של ההודעות יהיו תואמות גם להלך המחשבה של ציבור זה. לדוגמא, לא לצטט את האקדמיה, לא להביא או לצטט אישים שאינם שומרי תורה ומצוות, לא להביא דברים שיש בהם פקפוק במסורת אבותינו, וכדומה לתשומת לב בקשר לזה, סעיפים 2-3 הנ"ל. 6. כל פרסום שהוא, אין מקומו בקבוצה זו, אלא בקבוצה נפרדת, ושמה קבוצת דע"ת ['דרושים עורכים תורניים']. בקבוצת דע"ת רק לי יש את האפשרות לכתוב הודעות, והיא קבוצה שקטה בהרבה מקבוצת הבית לעורך התורני. לפרסום בקבוצת דע"ת יש לכתוב לי נוסח מוכן לפרסום, ובו גם פרטים ליצירת קשר. האיסור לפרסם פה 'דרושים' אמור גם במקרה שאין למפרסם טוה"נ מזה. האיסור הנ"ל כולל גם לפרסם כתובות מייל של כאלו המעסיקים עורכים. וכאמור, גם אם אין למפרסם שום רווח מזה, וגם כשהכוונה היא רק לעזור לאברך שמחפש עבודה. [אפשר לכתוב: תפנה אלי באישי]. 7. היות ורוב החברים בקבוצה יש להם רק מייל על המחשב האישי, ללא גישה לשום אתר אחר, מבקשים למעט כמה שאפשר בהבאת לינקים [קישורים]. בכל מקרה אין להביא קישור לאתר שחסום בנטפרי, וזאת כאמור מתוך התחשבות ברוב החברים פה. 8. אין להוציא החוצה שום מידע מהקבוצה. אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". 9. אני כאן בעז"ה לכל שאלה, הצעת ייעול, כו'. נא לכתוב לי תמיד מייל חדש לגמרי [הודעה חדשה], לא בתוך שרשור, ולא ב'תשובה' למשהו. לא תמיד יש באפשרותי להגיב לכל מייל. נא לדון לכף זכות. כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. לגבי הערות וביקורת על כללי הקבוצה ואופי הניהול שלה – אשמח מאוד לקבל ביקורת, ואני לוקח את הדברים לתשומת לב ברצינות. אבל, אין באפשרותי להסביר את כל השיקולים לכל אחד. לכן נא לא לצפות להסבר או נימוקים כו', או לנסות לשכנע אותי שוב ושוב. מי שסבור שראוי לנהל את הקבוצה באופן אחר, מוזמן בשמחה לפתוח קבוצת עורכים חדשה, אותה ינהל ע"פ הבנתו. בלי נדר אשמח לעזור לו בכל מה שאפשר. 10. אין להזכיר שם של מכון או של אדם, גם לא בהקשר חיובי. ק"ו שאין לכתוב חוות דעת שלילית על שום אדם או מכון. מי שנחוץ לו מידע לתועלת [אחר שבירר אצל רב את פרטי הלכות לשוה"ר], יכול לכתוב בקבוצה: דרוש לי מידע על אדם פלוני, נא לפנות באישי. 11. הקבוצה היא בעצם אתר אינטרנט. אבל גם מי שיש לו רק מייל, יכול להיות שותף פעיל. שליחת הודעה לקבוצה היא במייל [email protected] 12. ישנה אפשרות לקבל תקציר של ההודעות שבקבוצה. מי שאין לו גישה לאתר יכול לבקש ממני שאגדיר אותו כך. 13. ישנה אפשרות פשוטה להכניס את כל ההודעות של הקבוצה לתוך תווית או קטגוריה נפרדת, כך זה לא מופיע 'בדואר נכנס'. כדלהלן: פותחים תווית חדשה, נותנים לה שם, נכנסים לחיפוש במייל [למעלה באמצע], 'מסנן חדש', בשורה 'אל' כותבים את כתובת המייל הנ"ל של הקבוצה, ומסמנים 'וי' בשורה 'דילוג על דואר נכנס', ובשורה 'החלת התווית'. 14. דיון שמתארך שאינו מעניין אותך, [ואינך רואה סיבה לעצור אותו, שא"כ הינך מתבקש לפנות אלי כנ"ל בסעיף 3], אפשר לעצור אותו אצלך ספציפית ע"י 'השתקה'. 15. היות והוגשו תביעות נגד כאלו שהעלו לקבוצה ספרים שלמים של מכונים תורניים, לכן חכם עיניו בראשו. בכל מקרה, להנהלת הקבוצה אין כל אחריות על מה שעושים חברי הקבוצה. עם זאת, נא לא לפגוע בזכויות יוצרים. 16. נא לשים לב: הקבוצה מיועדת לעורכים תורניים בלבד, העוסקים בזה עבור פרנסתם האישית. [או לכאלו הרוצים לבדוק אם מתאים להם להתפרנס מזה]. מנהלי מכונים, או מי שיש לו אינטרס אישי לעזור למנהלי מכונים, מתבקשים להיות הוגנים, ולא להצטרף לקבוצה זו. מי שידוע לו על מנהלים החברים פה, או על 'שליחים' שלהם, מתבקש להודיע לי. המטרה היא שחברי הקבוצה ירגישו בנוח לכתוב מה שרוצים. 17. אין לכתוב תוכן המתאים רק לנשואים. 18. מכמה סיבות שאכה"מ לפרטם, אין אפשרות להתרות לפני חסימה והוצאה מהקבוצה. ההצטרפות לקבוצה הינה ע"ד שידוע לכם, שכל הודעה שתכתבו שאינה ע"פ הכללים הנ"ל תגרום להוצאתכם באופן מיידי לצמיתות, ולא יהיה אח"כ שום טענה של תרעומת או פגיעה בכבוד התורה וכדו'. בכל מקרה של ספק אפשר לשאול אותי באישי. כל עוד לא עניתי יש לנהוג לחומרא. לכל שאלה הערה וכדומה, אשמח להיות בקשר [כאמור במייל חדש] - שמואל בלויא [email protected] אין באפשרותי להגיב לכל הודעה. עם זאת, כל הודעה נקראת בתשומת לב.
  • מנהלי הקבוצה

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 17:32 אותי הגדרת בעבר
  • חלוקת ספר לחברי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 30/04/2024 11:06 התקבלה תרומה של הספר לב אברהם ב' חלקים ביאורים קושיות ותירוצים על ספר תהלים החלוקה לבתי מדרשות ולבתי כנסיות כוללים וישיבות מגידי שיעורים ולכל המעונין ללמוד בספר (מוגבל סט אחד לכל משפחה) בפל' 0583212115 או במייל [email protected] נ.ב. ניתן לקבל מספר סטים לחלוקה באזורכם
  • שמירה על טוהר הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 14:35 לחדשים שלא הבינו עדיין את מטרת ומהלך קבוצה זו: הקבוצה מיועדת רק לעבודה. כשלא עובדים [בין הזמנים כו'] פשוט שותקים ולא כותבים כלום. אלו שיוצאו, יכולים לפנות בעוד חודשיים [לפי הלועזי] ולבקש לחזור. בתקוה להבנה אבקש לפנות אלי כשיש הודעה שאינה מתאימה ולכתוב מהי כותרת הנושא. אין להגיב להודעה זו. חודש טוב כוח"ט
  • לחכמי הקבוצה יודעי ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/09/2024 14:02 אשמח לעזרתכם להחכימני על דבר עבודה שהתבקשתי לעשות על המדרשים. וברצוני לשאול לחוות דעתכם הנכבדה בענין הספרים דלהלן האם ניתן להגדירם כ 'מדרשים' בהיות שכתיבתם נעשתה בדורות מאוחרים יותר משאר המדרשים המקובלים בידינו. והאם דבריהם מוסמכים ולא נתקבצו בתוכם דברים שלא ראויים. ואלה שמותם:מדרש הגדול, בראשית רבתי, שכל טוב, אוצר המדרשים, פתרון תורה, פסיקתא זוטרתא. בתודה והוקרה מראש
  • לחכמי הקבוצה יודעי ספר

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 00:05 בראשית רבתי הוא ספר מדרש https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש, הנחשב לתקציר של מדרש שכתב רבי משה הדרשן https://he.wikipedia.org/wiki/משה_הדרשן. המדרש הודפס לראשונה בשנת 1940, על פי כתב יד שאיתר רבי שלמה יהודה רפפורט https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_יהודה_רפפורט במאה ה-19. תולדות הספר[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=1 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=1 ] ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני ציטט מספר של ר' משה הדרשן בשם "בראשית רבה דרבי משה הדרשן". ר' יצחק אברבנאל https://he.wikipedia.org/wiki/יצחק_אברבנאל, שהכיר את ספרו של רימונדוס מרטיני, לא הכיר את ספר בראשית רבתי דרבי משה הדרשן ולכן חשבו למזויף. כתב יד https://he.wikipedia.org/wiki/כתב_יד_(העתק) של בראשית רבתי נמצא על ידי שלמה יהודה רפפורט. עוד בחייו התייעץ רפפורט עם יום-טוב ליפמן צונץ https://he.wikipedia.org/wiki/יום-טוב_ליפמן_צונץ לגבי מהות תוכן כתב היד. במותו, העביר רפפורט את כתב היד, יחד עם שאר ספריו, כתרומה לקהילת פראג https://he.wikipedia.org/wiki/פראג[1] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-1 . שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר, קיבל מקהילת פראג את כתב היד שהוא תיאר כקשה לקריאה עם אותיות מטושטשות, הכין לעצמו עותק והשיב את המקור לקהילת פראג. על פי תיאורו של רפפורט, כתב היד כלל 8 וחצי דפים ישנים מאוד שהתחילו מבראשית עד "וישכון מקדם" ואחר כך, על נייר אחר, מדרשים שמתחילים מ"והארץ הייתה תוהו ובוהו". לטענתו של בובר אלו היו שני מדרשים שונים שחוברו יחד[2] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-בובר-2 . ההעתק שהכין בובר הגיע לידי אביגדור אפטוביצר https://he.wikipedia.org/wiki/אביגדור_אפטוביצר ובשנת 1940 הוציא חנוך אלבק https://he.wikipedia.org/wiki/חנוך_אלבק את כתב היד בדפוס "מקיצי נרדמים"[3] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-3 [4] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-זווין-4. הדפסה חדשה של הספר יצאה בשנת 1967[5] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-5 . מחקר[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=2 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=2 ] במאה ה-19 נחלקו הדעות לגבי תוכן כתב היד. יום-טוב ליפמן צונץ https://he.wikipedia.org/wiki/יום-טוב_ליפמן_צונץ זיהה את כתב היד כמגיע מבית מדרשו של משה הדרשן https://he.wikipedia.org/wiki/משה_הדרשן על סמך דמיון של קטעים רבים למדרשים שהוזכרו על ידי ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני . שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר טען שכתב היד אינו ספרו של משה הדרשן, שכן רוב המובאות ממדרשי משה הדרשן אינם נמצאים בכתב היד[2] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-בובר-2 . אברהם אפשטיין https://he.wikipedia.org/wiki/אברהם_אפשטיין בחן שוב את הסוגיה[6] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-6 ותמך בעמדתו של צונץ שכתב היד הוא של מדרש של משה הדרשן תוך שהוא מביא 17 מקבילות עם ציטוטים של ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני ממשה הדרשן[4] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-זווין-4 . אלבק https://he.wikipedia.org/wiki/חנוך_אלבק טען שכתב היד הוא תקציר של מדרשו של רבי משה הדרשן. הערות שוליים[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=3 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=3 ] ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-1 עסטרייך אונגארן https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/02/17/01/article/4?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המגיד https://he.wikipedia.org/wiki/המגיד, 17 בפברואר 1874 ^ לקפוץ מעלה אל:1 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-בובר_2-0 2 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-בובר_2-1 שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר , רבי משה הדרשן וספריו https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/04/21/01/article/9?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המגיד https://he.wikipedia.org/wiki/המגיד, 21 באפריל 1874; המשך https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/04/28/01/article/9?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut ; המשך https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/05/05/01/article/14?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-3 זוטות https://www.nli.org.il/he/newspapers/hmf/1941/02/28/01/article/37?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המשקיף https://he.wikipedia.org/wiki/המשקיף, 28 בפברואר 1941 ^ לקפוץ מעלה אל:1 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-זווין_4-0 2 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-זווין_4-1 שלמה יוסף זוין https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_יוסף_זוין , מן הספרות התלמודית - מדרש בראשית רבתי https://www.nli.org.il/he/newspapers/hzh/1941/06/06/01/article/68?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , הצופה https://he.wikipedia.org/wiki/הצופה, 6 ביוני 1941 ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-5 מדרש בראשית רבתי https://www.nli.org.il/he/newspapers/dav/1967/02/24/01/article/53?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , דבר https://he.wikipedia.org/wiki/דבר_(עיתון), 24 בפברואר 1967 ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-6 רבי אברהם עפשטיין https://www.nli.org.il/he/newspapers/mzp/1918/04/18/01/article/7?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המצפה https://he.wikipedia.org/wiki/המצפה, 18 באפריל 1918 הסתרהספרות המדרשים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש מדרשי הלכה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרשי_הלכה תנאיים https://he.wikipedia.org/wiki/תנאים (בערך 200–400 לספירה) מכילתא דרבי ישמעאל https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דרבי_ישמעאל • מכילתא דרבי שמעון בן יוחאי https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דרשב"י • ספרא https://he.wikipedia.org/wiki/ספרא • ספרי במדבר https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_במדבר • ספרי זוטא במדבר https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_זוטא_במדבר • ספרי דברים https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_דברים • מכילתא דברים https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דברים • ספרי זוטא דברים https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_זוטא_דברים מדרשי אגדה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרשי_אגדה קלאסיים: תקופת האמוראים https://he.wikipedia.org/wiki/תקופת_האמוראים והסבוראים https://he.wikipedia.org/wiki/סבוראים (בערך 400–600 לספירה) בראשית רבה https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבה • ויקרא רבה https://he.wikipedia.org/wiki/ויקרא_רבה • איכה רבה https://he.wikipedia.org/wiki/איכה_רבה • אסתר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/אסתר_רבה (פרשיות א-ו) • שיר השירים רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שיר_השירים_רבה • פסיקתא דרב כהנא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_דרב_כהנא • מדרש פנים אחרות https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_פנים_אחרות&action=edit&redlink=1 • ברייתא דישועה https://he.wikipedia.org/wiki/ברייתא_דישועה • אגדות התלמוד https://he.wikipedia.org/wiki/אגדות_התלמוד תקופת הביניים: ראשית תקופת הגאונים https://he.wikipedia.org/wiki/גאונים (בערך 600–750 לספירה) מדרשי התנחומא https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תנחומא • שמות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שמות_רבה (פרשיות יב-מ) • במדבר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/במדבר_רבה (פרשיות טו-כג) • דברים רבה https://he.wikipedia.org/wiki/דברים_רבה • רות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/רות_רבה • קהלת רבה https://he.wikipedia.org/wiki/קהלת_רבה • קהלת זוטא https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=קהלת_זוטא&action=edit&redlink=1 • אבות דרבי נתן https://he.wikipedia.org/wiki/אבות_דרבי_נתן • אותיות דרבי עקיבא https://he.wikipedia.org/wiki/אותיות_דרבי_עקיבא • מדרש תהילים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תהילים (מזמורים א-קיח) • מדרש ויסעו https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_ויסעו • תרגום שני למגילת אסתר https://he.wikipedia.org/wiki/תרגום_שני_למגילת_אסתר • פסיקתא רבתי https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_רבתי • מדרש שיר השירים https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_שיר_השירים&action=edit&redlink=1 המדרש המאוחר: תקופת הגאונים (בערך 750–1050 לספירה) תנא דבי אליהו https://he.wikipedia.org/wiki/תנא_דבי_אליהו • פרקי דרבי אליעזר https://he.wikipedia.org/wiki/פרקי_דרבי_אליעזר • שבעת פרקי רבי אליעזר https://he.wikipedia.org/wiki/שבעת_פרקי_רבי_אליעזר • הגדה של פסח https://he.wikipedia.org/wiki/הגדה_של_פסח • שמות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שמות_רבה (פרשיות א-יא) • במדבר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/במדבר_רבה (פרשיות א-יד) • אסתר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/אסתר_רבה (פרשיות ז-י) • אגדת בראשית https://he.wikipedia.org/wiki/אגדת_בראשית • בראשית רבתי • פסיקתא רבתי https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_רבתי • דברים זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/דברים_זוטא • רות זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/רות_זוטא • שיר השירים זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/שיר_השירים_זוטא • מדרש שמואל https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_שמואל • מדרש משלי https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_משלי • מדרש תהילים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תהילים (מזמורים קיט-קנ) • מדרש אבא גוריון https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אבא_גוריון • מדרש תדשא https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תדשא • מדרש ויושע https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_ויושע • מדרש עשרת הדיברות https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_עשרת_הדיברות • מדרש תשובת יונה הנביא https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_תשובת_יונה_הנביא&action=edit&redlink=1 • מדרש אבכיר https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אבכיר • מדרש אספה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אספה • מדרש תמורה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תמורה • פסיקתא זוטרתא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_זוטרתא (לקח טוב) הילקוטים: תקופת הראשונים https://he.wikipedia.org/wiki/ראשונים (בערך 1050–1500 לספירה) פתרון תורה https://he.wikipedia.org/wiki/פתרון_תורה • פסיקתא זוטרתא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_זוטרתא • מדרש שכל טוב https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_שכל_טוב • מדרש אגדה (בובר) https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אגדה_(בובר) • ילקוט שמעוני https://he.wikipedia.org/wiki/ילקוט_שמעוני • ילקוט המכירי https://he.wikipedia.org/wiki/ילקוט_המכירי • מדרש הגדול https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_הגדול • מדרש הביאור https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_הביאור • הגדות התלמוד (ילקוט) https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הגדות_התלמוד_(ילקוט)&action=edit&redlink=1 • עין יעקב https://he.wikipedia.org/wiki/עין_יעקב_(ספר) • מדרשי רבי שמואל מסנות https://he.wikipedia.org/wiki/שמואל_מסנות

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים