דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. ריענון כללי הקבוצה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ריענון כללי הקבוצה

2024
1 1 12 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 17:30

    בס"ד

    ב"ה נתרבו ספסלי,
    וראיתי צורך להזכיר 4 נקודות מתוך כללי הקבוצה.

    א. הקבוצה מיועדת רק לעבודה בלבד.
    ב. ההודעות צריכות להיות כאלו המתאימות לשאינם נשואים, וכאלו המתאימות לערליכע
    חסידישע יונגעלייט [אברכים בני תורה אמיתיים].
    ג. אסור לעשות 'רשימת תפוצה', ובכלל להשתמש כל שימוש שהוא, בכתובות המייל של
    חברי הקבוצה.
    ד. יתכנו מקרים של הוצאה מהקבוצה ללא התראה מראש [לפי שיקול דעתי]. ההתחברות
    לקבוצה היא ע"ד שלא יהיה ח"ו טענה של קפידא כו' במקרה של טעות בשיקול הדעת.

    הצלחה וס"ד

    גבאי ביהמ"ד -
    שמואל

    נ.ב. תודה לאלו שאיכפת להם ומקדישים מזמנם לכתוב לי הערות כו'.
    זכות הרבים תלויה בהם.
    כל הודעה נקראת בתשומת לב.
    אין אפשרות להגיב לכל הודעה.

    אודה לתפילות הרבנים דפה שליט"א, כאו"א בשמו הטוב יבורך, שאכן יצא מקבוצה זו
    רק טוב, כרצון השי"ת.

    אין להגיב להודעה זו.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    כללי הקבוצה. עדכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 07:31 בעקבות מקרים לא נעימים שקרו כמ"פ בעבר, וגם לאחרונה, הוחלט על כלל חדש: אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". המטרה בכלל הזה היא, לגרום לעורך להרגיש בנוח לשאול שאלות או לענות לאחרים, ללא חשש שינצלו את זה שהמייל שלו נחשף, לכתוב לו דברים לא נעימים ולא רצויים. כלל זה נכנס לתוקף במיידי, החל מרגע זה. [יוזכר, שבכללי העורכים שכל אחד קיבל כשהצטרף, כתוב, שהעורך מתחייב לציית גם לכללים שיהיו בעתיד]. כמו בכללים האחרים, גם בכלל הזה, העובר על כלל זה ייחסם לצמיתות מהקבוצה. [כמובן אחרי שאקבל צילום מסך.] [אפשר לשאול את אלו שנחסמו לאחרונה - למי שיודע מי הם. חסימה לצמיתות זה כפשוטו. במקרה של ספק יש להחמיר ולשאול אותי קודם. אבל גם אם שאלו ועדיין לא עניתי - אי"ז סיבה להקל]. בתקווה להבנה בכל הנ"ל. [או לפחות לנתינת אמון, שמה שרואים מכאן לא רואים משם, ואיני רואה כרגע אפשרות אחרת מאשר לנהוג כך]. בתפילה שלא יצא מכשול מתח"י, ובתפילה ותחינה להשי"ת שייפגעו ממני כמה שפחות אנשים [עד כמה שזה אפשרי]. שמואל אין להגיב למייל זה. אפשר לפנות אלי באישי.
  • ש

    לבקשת ת"ח שליט"א: הסבר לגבי ענין החסימה לצמיתות למי שעובר על כללי הקבוצה. אין להגיב פה.

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/04/2024 08:48 ע"פ בקשת אחד מחשובי הת"ח שליט"א פה בקבוצה, אסביר את עצמי בהתנהלותי פה. ראשית אקדים ואבהיר, כי אין הכוונה כלל לשכנע אף אחד. ברור לי כשמש בצהריים שאלו שסבורים שאני טועה ימשיכו לסבור כך. לפחות רובם. [וזה בסדר גמור, אין לי ענין שיחשבו כמוני]. אבל ת"ח חשוב שליט"א ביקש, וביקש באופן המתקבל, אז אסביר. עוד הקדמה. אין להגיב כלום למייל זה. יוזכר כי יש שרשור מיוחד בשם: קבוצת הבית לעורך, המיועד להצעות ייעול. שם אפשר לכתוב מה שרוצים. כמובן אשמח אם גם שם יכתבו בצורה שת"ח מדברים, דברי חכמים בנחת - נשמעים. ובכן. הקבוצה קיימת כבר זמן רב. כמדומני שאין שום אפשרות והצעה שלא נוסתה בפועל ממש, למשך תקופה. המציאות הוכיחה לי שוב ושוב ושוב, שיש את אלו שרוצים להיות בקבוצה נקיה, שמורה, רצינית, ומבינים שגם הם אמורים 'זאך צושטעלן' [להתאים את עצמם, להשקיע מצידם] עבור זה. ומבינים גם, שכדי שהקבוצה תהיה כזו, חובה שיהיה אחד שהוא הגבאי היחיד, והוא מחליט. גם אם לפעמים זה לא נעים להם, כי זה טובת הכלל. ויש את אלו שאינם רוצים להיות כפופים לכללים, או שאינם רוצים לבטל דעתם מפני דעתו של מישהו אחר. זה לגיטימי לגמרי, איני מכריח אף אחד לקבל את דעתי, אני מכבד את דעותיו של כל אחד [משתדל, עכ"פ]. אבל זכותי, כאדם פרטי, לפתוח קבוצה משלי, להשקיע בה המון זמן, אנרגיה, כסף, ודם [מי שזוכר את מה שהלך פה... ומי שיודע קצת מה היה מאחורי הקלעים, וכמעט אין מי שיודע הכל], ולתחזק את זה באופן שנראה לי לנכון. כמדומה שזה פשוט לכל אחד, שמי שמצטרף לקבוצה, צריך להתאים את עצמו לכללים שם, גם אם זה לא מוצא חן בעיניו. כי כאמור, אף אחד לא הכריח אותך להצטרף, ואדרבה, אשמח לעזור לך בפתיחת קבוצה אחרת שתנוהל ע"פ דעתך. כבר עזרתי לכמה וכמה לפתוח קבוצות משלהם. ונתתי בשמחה אישור לפרסם פה את הקבוצות שלהם. [כי אין לי שום ענין שכל העורכים התורניים יהיו פה. ממש לא. יש ענין שתהיה פה קבוצה קטנה ונקיה ורצינית]. אבל אי אפשר לאחוז את החבל משני קצותיו, גם לנוח על זרי הדפנה ולא לקום ולעשות מעשה ולהתאמץ, ובד בבד לדרוש ממי שכן מתאמץ ועושה: 'תפעל על פי הבנתי ולא על פי הבנתך'. לגבי חסימה לצמיתות. איני יכול למנות את המיילים והזמן והאנרגיה שהושקעה בתכתובת הלוך ושוב. אין לי זמן לזה יותר, אין לי אנרגיה מיותרת עבור זה. גם בענין זה כמדומה שאין אופציה שלא ניסיתי. [גם להתרות כו']. אם עורך יידע שיש תוצאה לטעות שלו, הוא לא יהיה משוחרר כ"כ על המקלדת, וזה מצוין. יש פה למעלה מ 600 תלמידי חכמים, כל רגע מזמנם יקר, יש פה הרבה היושבים על מדין ועונים לשאלות בהלכה, יש פה דיינים, יש פה אברכים צדיקים שיש להם גדרים וסייגים מאוד ברורים כמה זמן ביום [מדוד בדקות ובשניות] הם מקדישים עבור הקבוצה, יש פה אנשי עמל שמרוויחים הרבה כסף לשעה ומקדישים זמן יקר לעזור לאחרים. מהראוי שכל הודעה תהיה קצרה, ממוקדת, ולאחר מחשבה. גם לי יש מה להשתפר בזה. אשתדל בעז"ה. עד כאן. כאמור, הרוצה להגיב, יגיב בשרשור המיועד לזה. מי שהשרשור הנ"ל משעמם אותו [ויהיו הרבה כאלו מסתמא], אפשר לעשות 'השתקה': [image: image.png] [image: image.png] בברכת הצלחה וס"ד
  • ב

    כללי נטפרי

    2024
    2
    1
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2024 00:44 טלפון נטפרי: 08-9143143
  • ד

    חלוקת ספר לחברי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 30/04/2024 11:06 התקבלה תרומה של הספר לב אברהם ב' חלקים ביאורים קושיות ותירוצים על ספר תהלים החלוקה לבתי מדרשות ולבתי כנסיות כוללים וישיבות מגידי שיעורים ולכל המעונין ללמוד בספר (מוגבל סט אחד לכל משפחה) בפל' 0583212115 או במייל [email protected] נ.ב. ניתן לקבל מספר סטים לחלוקה באזורכם
  • י

    לחו''ר הקבוצה שליט''א

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    14 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2024 20:53 שלחו לי, ייש''כ.
  • א

    לחכמי הקבוצה יודעי ספר

    2024
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    42 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2024 00:05 בראשית רבתי הוא ספר מדרש https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש, הנחשב לתקציר של מדרש שכתב רבי משה הדרשן https://he.wikipedia.org/wiki/משה_הדרשן. המדרש הודפס לראשונה בשנת 1940, על פי כתב יד שאיתר רבי שלמה יהודה רפפורט https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_יהודה_רפפורט במאה ה-19. תולדות הספר[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=1 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=1 ] ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני ציטט מספר של ר' משה הדרשן בשם "בראשית רבה דרבי משה הדרשן". ר' יצחק אברבנאל https://he.wikipedia.org/wiki/יצחק_אברבנאל, שהכיר את ספרו של רימונדוס מרטיני, לא הכיר את ספר בראשית רבתי דרבי משה הדרשן ולכן חשבו למזויף. כתב יד https://he.wikipedia.org/wiki/כתב_יד_(העתק) של בראשית רבתי נמצא על ידי שלמה יהודה רפפורט. עוד בחייו התייעץ רפפורט עם יום-טוב ליפמן צונץ https://he.wikipedia.org/wiki/יום-טוב_ליפמן_צונץ לגבי מהות תוכן כתב היד. במותו, העביר רפפורט את כתב היד, יחד עם שאר ספריו, כתרומה לקהילת פראג https://he.wikipedia.org/wiki/פראג[1] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-1 . שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר, קיבל מקהילת פראג את כתב היד שהוא תיאר כקשה לקריאה עם אותיות מטושטשות, הכין לעצמו עותק והשיב את המקור לקהילת פראג. על פי תיאורו של רפפורט, כתב היד כלל 8 וחצי דפים ישנים מאוד שהתחילו מבראשית עד "וישכון מקדם" ואחר כך, על נייר אחר, מדרשים שמתחילים מ"והארץ הייתה תוהו ובוהו". לטענתו של בובר אלו היו שני מדרשים שונים שחוברו יחד[2] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-בובר-2 . ההעתק שהכין בובר הגיע לידי אביגדור אפטוביצר https://he.wikipedia.org/wiki/אביגדור_אפטוביצר ובשנת 1940 הוציא חנוך אלבק https://he.wikipedia.org/wiki/חנוך_אלבק את כתב היד בדפוס "מקיצי נרדמים"[3] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-3 [4] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-זווין-4. הדפסה חדשה של הספר יצאה בשנת 1967[5] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-5 . מחקר[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=2 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=2 ] במאה ה-19 נחלקו הדעות לגבי תוכן כתב היד. יום-טוב ליפמן צונץ https://he.wikipedia.org/wiki/יום-טוב_ליפמן_צונץ זיהה את כתב היד כמגיע מבית מדרשו של משה הדרשן https://he.wikipedia.org/wiki/משה_הדרשן על סמך דמיון של קטעים רבים למדרשים שהוזכרו על ידי ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני . שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר טען שכתב היד אינו ספרו של משה הדרשן, שכן רוב המובאות ממדרשי משה הדרשן אינם נמצאים בכתב היד[2] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-בובר-2 . אברהם אפשטיין https://he.wikipedia.org/wiki/אברהם_אפשטיין בחן שוב את הסוגיה[6] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-6 ותמך בעמדתו של צונץ שכתב היד הוא של מדרש של משה הדרשן תוך שהוא מביא 17 מקבילות עם ציטוטים של ריימונדוס מרטיני https://he.wikipedia.org/wiki/ריימונדוס_מרטיני ממשה הדרשן[4] https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_note-זווין-4 . אלבק https://he.wikipedia.org/wiki/חנוך_אלבק טען שכתב היד הוא תקציר של מדרשו של רבי משה הדרשן. הערות שוליים[עריכת קוד מקור https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&action=edit&section=3 | עריכה https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=בראשית_רבתי&veaction=edit&section=3 ] ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-1 עסטרייך אונגארן https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/02/17/01/article/4?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המגיד https://he.wikipedia.org/wiki/המגיד, 17 בפברואר 1874 ^ לקפוץ מעלה אל:1 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-בובר_2-0 2 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-בובר_2-1 שלמה בובר https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_בובר , רבי משה הדרשן וספריו https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/04/21/01/article/9?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המגיד https://he.wikipedia.org/wiki/המגיד, 21 באפריל 1874; המשך https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/04/28/01/article/9?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut ; המשך https://www.nli.org.il/he/newspapers/mgd/1874/05/05/01/article/14?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-3 זוטות https://www.nli.org.il/he/newspapers/hmf/1941/02/28/01/article/37?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המשקיף https://he.wikipedia.org/wiki/המשקיף, 28 בפברואר 1941 ^ לקפוץ מעלה אל:1 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-זווין_4-0 2 https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-זווין_4-1 שלמה יוסף זוין https://he.wikipedia.org/wiki/שלמה_יוסף_זוין , מן הספרות התלמודית - מדרש בראשית רבתי https://www.nli.org.il/he/newspapers/hzh/1941/06/06/01/article/68?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , הצופה https://he.wikipedia.org/wiki/הצופה, 6 ביוני 1941 ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-5 מדרש בראשית רבתי https://www.nli.org.il/he/newspapers/dav/1967/02/24/01/article/53?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , דבר https://he.wikipedia.org/wiki/דבר_(עיתון), 24 בפברואר 1967 ^ https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבתי#cite_ref-6 רבי אברהם עפשטיין https://www.nli.org.il/he/newspapers/mzp/1918/04/18/01/article/7?&dliv=none&e=-------he-20--1--img-txIN|txTI--------------1&utm_source=he.wikipedia.org&utm_medium=referral&utm_campaign="בראשית+רבתי"&utm_content=itonut , המצפה https://he.wikipedia.org/wiki/המצפה, 18 באפריל 1918 הסתרהספרות המדרשים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש מדרשי הלכה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרשי_הלכה תנאיים https://he.wikipedia.org/wiki/תנאים (בערך 200–400 לספירה) מכילתא דרבי ישמעאל https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דרבי_ישמעאל • מכילתא דרבי שמעון בן יוחאי https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דרשב"י • ספרא https://he.wikipedia.org/wiki/ספרא • ספרי במדבר https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_במדבר • ספרי זוטא במדבר https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_זוטא_במדבר • ספרי דברים https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_דברים • מכילתא דברים https://he.wikipedia.org/wiki/מכילתא_דברים • ספרי זוטא דברים https://he.wikipedia.org/wiki/ספרי_זוטא_דברים מדרשי אגדה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרשי_אגדה קלאסיים: תקופת האמוראים https://he.wikipedia.org/wiki/תקופת_האמוראים והסבוראים https://he.wikipedia.org/wiki/סבוראים (בערך 400–600 לספירה) בראשית רבה https://he.wikipedia.org/wiki/בראשית_רבה • ויקרא רבה https://he.wikipedia.org/wiki/ויקרא_רבה • איכה רבה https://he.wikipedia.org/wiki/איכה_רבה • אסתר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/אסתר_רבה (פרשיות א-ו) • שיר השירים רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שיר_השירים_רבה • פסיקתא דרב כהנא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_דרב_כהנא • מדרש פנים אחרות https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_פנים_אחרות&action=edit&redlink=1 • ברייתא דישועה https://he.wikipedia.org/wiki/ברייתא_דישועה • אגדות התלמוד https://he.wikipedia.org/wiki/אגדות_התלמוד תקופת הביניים: ראשית תקופת הגאונים https://he.wikipedia.org/wiki/גאונים (בערך 600–750 לספירה) מדרשי התנחומא https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תנחומא • שמות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שמות_רבה (פרשיות יב-מ) • במדבר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/במדבר_רבה (פרשיות טו-כג) • דברים רבה https://he.wikipedia.org/wiki/דברים_רבה • רות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/רות_רבה • קהלת רבה https://he.wikipedia.org/wiki/קהלת_רבה • קהלת זוטא https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=קהלת_זוטא&action=edit&redlink=1 • אבות דרבי נתן https://he.wikipedia.org/wiki/אבות_דרבי_נתן • אותיות דרבי עקיבא https://he.wikipedia.org/wiki/אותיות_דרבי_עקיבא • מדרש תהילים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תהילים (מזמורים א-קיח) • מדרש ויסעו https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_ויסעו • תרגום שני למגילת אסתר https://he.wikipedia.org/wiki/תרגום_שני_למגילת_אסתר • פסיקתא רבתי https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_רבתי • מדרש שיר השירים https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_שיר_השירים&action=edit&redlink=1 המדרש המאוחר: תקופת הגאונים (בערך 750–1050 לספירה) תנא דבי אליהו https://he.wikipedia.org/wiki/תנא_דבי_אליהו • פרקי דרבי אליעזר https://he.wikipedia.org/wiki/פרקי_דרבי_אליעזר • שבעת פרקי רבי אליעזר https://he.wikipedia.org/wiki/שבעת_פרקי_רבי_אליעזר • הגדה של פסח https://he.wikipedia.org/wiki/הגדה_של_פסח • שמות רבה https://he.wikipedia.org/wiki/שמות_רבה (פרשיות א-יא) • במדבר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/במדבר_רבה (פרשיות א-יד) • אסתר רבה https://he.wikipedia.org/wiki/אסתר_רבה (פרשיות ז-י) • אגדת בראשית https://he.wikipedia.org/wiki/אגדת_בראשית • בראשית רבתי • פסיקתא רבתי https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_רבתי • דברים זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/דברים_זוטא • רות זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/רות_זוטא • שיר השירים זוטא https://he.wikipedia.org/wiki/שיר_השירים_זוטא • מדרש שמואל https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_שמואל • מדרש משלי https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_משלי • מדרש תהילים https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תהילים (מזמורים קיט-קנ) • מדרש אבא גוריון https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אבא_גוריון • מדרש תדשא https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תדשא • מדרש ויושע https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_ויושע • מדרש עשרת הדיברות https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_עשרת_הדיברות • מדרש תשובת יונה הנביא https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=מדרש_תשובת_יונה_הנביא&action=edit&redlink=1 • מדרש אבכיר https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אבכיר • מדרש אספה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אספה • מדרש תמורה https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_תמורה • פסיקתא זוטרתא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_זוטרתא (לקח טוב) הילקוטים: תקופת הראשונים https://he.wikipedia.org/wiki/ראשונים (בערך 1050–1500 לספירה) פתרון תורה https://he.wikipedia.org/wiki/פתרון_תורה • פסיקתא זוטרתא https://he.wikipedia.org/wiki/פסיקתא_זוטרתא • מדרש שכל טוב https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_שכל_טוב • מדרש אגדה (בובר) https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_אגדה_(בובר) • ילקוט שמעוני https://he.wikipedia.org/wiki/ילקוט_שמעוני • ילקוט המכירי https://he.wikipedia.org/wiki/ילקוט_המכירי • מדרש הגדול https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_הגדול • מדרש הביאור https://he.wikipedia.org/wiki/מדרש_הביאור • הגדות התלמוד (ילקוט) https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=הגדות_התלמוד_(ילקוט)&action=edit&redlink=1 • עין יעקב https://he.wikipedia.org/wiki/עין_יעקב_(ספר) • מדרשי רבי שמואל מסנות https://he.wikipedia.org/wiki/שמואל_מסנות
  • ש

    רעיונות לשיפור הקבוצה.

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    33 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2024 09:15 יש אנשים שמגיבים בפרטי על שאלה בקבוצה, והנמען לא מודע לכך שזו תשובה פרטית, נתון שיוצר בלבול רב. אציע שכל העונה בפרטי יכתוב בתחילת דבריו ’תשובה פרטית’.
  • ש

    בקשת ספר ע"פ כללי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2024 11:58 לבקשת כמה, אסביר. הרעיון הוא שלא יהיה פתחון פה לבוא בתביעת זכויות יוצרים. שיהיה אפשר לפרש את ההודעה, שהכותב רוצה לברר מה כתוב שם, ולכן הוא שואל למי יש את הספר. אפשר לכתוב 'מי שיש לו ספר פלוני עמ' פלוני'. אין לכתוב 'אני צריך' כו'. כמובן באישי אפשר לכתוב מה שרוצים, עכ"פ מבחינתי. אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים