דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך כותבים?

2024
4 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 12:11

    מהרש"א מכות כג ב ח"א או מכות כג ב מהרש"א ח"א?
    והאם חידושי אגדות או ח"א?

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 12:11

    מהרש"א מכות כג ב ח"א או מכות כג ב מהרש"א ח"א?
    והאם חידושי אגדות או ח"א?

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 12:35

    מהרש"א (ב)ח"א מכות..

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 12:35

    מהרש"א (ב)ח"א מכות..

    תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:42

    2 אפשרויות תקינות:

    1. כתב המהרש”א (ח”א, סנהדרין יב. ד”ה...)
    2. כתב המהרש”א (סנהדרין יב. בח”א ד”ה...)

    סגנון 1 מטרתו לחקות את האחרונים שציינו כן בשעה שח”א נדפסו בנפרד, וסגנון 2
    מתאים לדפוסים העדכניים.
    העיקר לשים לב לא לקחת מוטיבים משתי האפשרויות גם יחד..

    במקרה שמציינים בלי סוגריים ניתן לכתוב ’חידושי אגדות’ בלי ר”ת, אך בתוך
    סוגריים אין לזה טעם.

  • תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2024 15:42

    2 אפשרויות תקינות:

    1. כתב המהרש”א (ח”א, סנהדרין יב. ד”ה...)
    2. כתב המהרש”א (סנהדרין יב. בח”א ד”ה...)

    סגנון 1 מטרתו לחקות את האחרונים שציינו כן בשעה שח”א נדפסו בנפרד, וסגנון 2
    מתאים לדפוסים העדכניים.
    העיקר לשים לב לא לקחת מוטיבים משתי האפשרויות גם יחד..

    במקרה שמציינים בלי סוגריים ניתן לכתוב ’חידושי אגדות’ בלי ר”ת, אך בתוך
    סוגריים אין לזה טעם.

    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 02:56

    עדיף להסמיך את הח"א למהרש"א כי זה כמו שני ספרים נפרדים והציפיות נפרדות
    למרות שמודפס בפועל יחד
    יותר נראה לי שאת הח"א לא לכתוב בסוגריים, כאמור זה כמו ספר אחר
    כעין זה לא נכתוב שיטה מקובצת ובסוגריים רא"ש אלא כ' בשיטה בשם הרא"ש, גם כאן
    הידיעה שזה ח"א היא חלק מהענין
    שיטה שלישית:
    בדרך כלל בעניני אגדה זה ממילא ח"א, וכשכותבים מהרש"א בענייני אגדה מבינים לבד
    שזה מח"א, וא"כ אין צריך להזכיר את זה
    ויש סגנונות ספרים ערוכים שאוהבים מאד לקצר אז זה שיקול
    אבל זה לא כ"כ משנה

    מאת: [email protected]

  • איך כותבים על אשתו, רעייתו או רעיתו?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 05/03/2024 00:11 רעייתו מאת: [email protected]
  • איך כותבים על אשתו, רעייתו או רעיתו?

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/03/2024 23:38 אכן האקדמיה לא ממש המציאו, אלא ניסחו כללים ע"פ הכתיבה שהתקבלה במשך הדורות ובפרט בדורנו. לגבי הכפלת האות ו'. הם לא קבעו לקרוא: W, אלא הם קבעו שאם האות ו' נהגית ולא באה כאות ניקוד, אזי יש לכופלה. למשל במילה 'אוויר' כופלים הו', והטעם הוא כדי שלא יקראו: אוֹיר (כלור שלא יחשוב הקורא שהו' היא אות ניקוד). וגם הי' במילה רעייתו נכפלת, כיוון שהיא נהגית. וכדי שלא יקראו: רעִיתו (הע' בחיריק). מאת: [email protected]
  • איך כותבים ל' אגב - בצורה יפה

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/07/2024 13:17 תלוי בהקשר ובסגנון הכללי. ראשית יש לציין שכל ה'אגבים' צריך להיות להם קשר לעצם העניין שהרי אתה רוצה לדון ב... אגב (-על גב) הנידון הקודם. ומעתה אפשר להתנסח לדוגמא: "ומעניין לעניין באותו עניין..." "והנה אחר שדנו/עסקנו ב... הנה מקום אתי/יש לדון ב..." ועוד כיו"ב כיד ה' הטובה על העורך.. מאת: [email protected]
  • איך כותבים לקבוצת הכתב והמכתב?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 22/07/2024 11:44
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 14:24 יישר כח!
  • איך כותבים: "היינו הך", או "היינו אך" - אותו דבר

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 14:03 היינו הך. בכל ספק מסוג כזה, כדאי לעשות חיפוש בבר אילן על שתי הצורות ותקבל את התשובה. לא תמיד התשובה היא חד משמעית ואז אפשר לשאול בקבוצה. מאת: [email protected] --
  • איך כותבים 'אלכסנדר' באידיש?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 00:25 ויש שכתבו אלעקסענדר, בקו"ף, וכדומה - בספרי הגיטין עסקו בזה. --
  • איך כותבים את הביטוי 'עבד נרצה' או 'עבד נרצע' ?

    2024
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 09:23 צריך להכיר את המחבר, אם הוא רגיל בפרחי לשון כאלה כוונתו לנרצה, שרצוי לפני אדונו יצר הרע, ואם הוא לא רגיל כונתו לביטוי עבד שנשאר לעולם עבד גמור, כמו שאנחנו רגילים לומר על מישהו שהוא עובד קשה שהוא עבד נרצע. ואז זה פשוט ט"ס. --

2

מחובר

795

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים