חיפוש מקור באגדה

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 22:11

בעבודתי על ספר כסף מזוקק מביא שהנשים לא השתעבדו במצרים
ולא מצאתי מקור לדבריו מאחר ולהפך מצאתי שהגמ' בסוטה יא אומרת שפרעה החליף
עבודת נשים לגברים וכו', וכן כתוב כי גר יהיה זרעך ואין חילוק בין גברים לנשים.
אם מי מהחברים יודע מקור לדהרים אשמח שיכתוב לי ע"כ
יישר כוח לכל המגיבים

[א. שושנים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 23:45

באמת תמוה, גם במדרש תנחומא ויצא ז, ובתנא דבי אליהו רבה ז' מבואר שהם עבדו,
וכהגמ' בסוטה.

אבל באמת השפ"א במס' מגילה דף ד. כבר כתב כן וביאר את הדברים, ז"ל:
שאף הן היו באותו הנס, פי' רשב"ם שע"י הנשים נעשה הנס, וא"י למה מיאן בפי'
הפשוט, אך מ"ש כן בפסחים אפ"ל דס"ל דהשעבוד במצרים הי' רק על אנשים כדמשמע
פשטא דקרא וגם בגזירה דיאור כתוב הבת תחיון, ומה דאיתא שהחליפו מלאכת אנשים
לנשים, באקראי הי' כשהיו אצלם לשפחה אבל השיעבוד לא היה על נשים כדמשמע במדרש
שהכינו לבעליהם מים חמין ודגים וכן מסתבר, ולכן פי' שע"י הנשים נעשה הנס כנ"ל.

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 12:17

הנה דברי הכסף מזוקק

*ושמעתי *מהחכם השלם כבוד מורנו הרב יום טוב צהלון ז"ל שמצינו בדברי הקב"ה
שאמר (לעיל ג, כב) ושאלה אשה משכנתה, וכאן כתיב וישאלו איש מרעהו. והענין הוא
כדי שלא יאמרו ישראל ועבדום וענו אותם נתקיים בהם בישראל הזכרים, כי הנקבות לא
נשתעבדו[u1] <#_msocom_1> (?), ויאמר אותו צדיק אביהם שהשעבוד נשתעבדו
הזכרים, והשכר של יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם דייקא בזכרים כי אם בנקבות, לזה
אמר עכשיו וישאלו איש מאת רעהו כדי שיתקיים השכר גם בהם. והוא הלציי בדברי
חז"ל.

[u1] <#_msoanchor_1>לכאורה הראיה שלו היא ממה שאמר פרעה תכבד העבודה על
האנשים וגו' הא על הנשים לא יהיה עבודה,

ומה שמצינו בגמ' סוטה יא: שהיו מחליפין מלאכת אנשים בנשים יש מתרצים שזה רק
לדברי ר' יונתן שם בגמ',

ומ"מ הראיה לומר שהנשים לא השתעבדו לא מצאתי ברור ומופרש בגמרא או מדרש.

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 12:19

דברי השפ"א לא היו לפני בעל הכסף מזוקק שחי לפני קרוב לארבע מאות שנה ולכאורה
היה לו או גמ' או מדרש שמשם הביא את דבריו, ואת המקור הזה אני מחפש

[בן ציון גירש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 12:28

רש"י שמות פרשת ויקהל פרק לח פסוק ח
'כשהיו בעליהם יגעים בעבודת פרך, היו הולכות ומוליכות להם מאכל ומשתה וכו'.
משמע מפורש שהן לא נשתעבדו.
מקור הרש"י הוא כמובן מהמדרש שמות רבה (וילנא) פרשת שמות פרשה א סימן יב
דרש ר"ע בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור נגאלו ישראל ממצרים, ומה עשו בשעה
שהיו הולכות לשאוב מים, הקדוש ברוך הוא מזמן להם דגים קטנים בכדיהן ושואבין
מחצה מים ומחצה דגים, ומוליכות אצל בעליהן ושופתות להם שתי קדרות אחת של חמין
ואחת של דגים, ומאכילות אותן ומרחיצות אותן וסכות אותן ומשקות אותן, ונזקקות
להם בין שפתים, שנאמר (תהלים סח) אם תשכבון בין שפתים כנפי יונה נחפה בכסף
בשכר ששכבו בין שפתים זכו ישראל לביזת מצרים, שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף,
וכיון שמתעברות באות לבתיהן, וכיון שהגיע זמן מולידיהם הולכות ויולדות בשדה
תחת התפוח, שנאמר (שיר /השירים/ ח) תחת התפוח עוררתיך,

--

מכון 'תורתם משתמרת'

053.3171557
[image: מגילה: אופקית: בברכה מכון ונכתב בספר 0533171557 00]

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 13:15

הנה דברי הכסף מזוקק

*ושמעתי *מהחכם השלם כבוד מורנו הרב יום טוב צהלון ז"ל שמצינו בדברי הקב"ה
שאמר (לעיל ג, כב) ושאלה אשה משכנתה, וכאן כתיב וישאלו איש מרעהו. והענין הוא
כדי שלא יאמרו ישראל ועבדום וענו אותם נתקיים בהם בישראל הזכרים, כי הנקבות לא
נשתעבדו[u1] <#_msocom_1> (?), ויאמר אותו צדיק אביהם שהשעבוד נשתעבדו
הזכרים, והשכר של יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם דייקא בזכרים כי אם בנקבות, לזה
אמר עכשיו וישאלו איש מאת רעהו כדי שיתקיים השכר גם בהם. והוא הלציי בדברי
חז"ל.

[u1] <#_msoanchor_1>לכאורה הראיה שלו היא ממה שאמר פרעה תכבד העבודה על
האנשים וגו' הא על הנשים לא יהיה עבודה,

ומה שמצינו בגמ' סוטה יא: שהיו מחליפין מלאכת אנשים בנשים יש מתרצים שזה רק
לדברי ר' יונתן שם בגמ',

ומ"מ הראיה לומר שהנשים לא השתעבדו לא מצאתי ברור ומופרש בגמרא או מדרש.