חיפוש מקור

[שמואל זאב בעק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 18:01

מחפש מקור לאמרה ידועה
שהטעם שעשיו לא רדף אחר יעקב לבית לבן הוא כי פחד שיעשה ממנו תרפים
[שהיו עושים אותו מראש בכור / בן בכור / ז' דורות]
ראיתיו בשם הפענח רזא, ושם לא מצאתי
תודה

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 18:08

גם אני לא יודע מקור

לא, ל. למה גנבת את אלהי.

בפרשה זו מבואר שהסיבה שאמר לבן ליעקב שרדף אחריו, היא כדי להשיב את אלוהיו
לעצמו.

ויש להעיר מדוע לא עשה לבן לעצמו עבודה זרה חדשה, ומדוע טרח לרדוף אחרי יעקב
בשביל זה [וראה רש"י (לא, כג) "שכל מה שהלך יעקב בשבעה ימים, הלך לבן ביום
אחד", הרי שטרח הרבה לרדוף אחרי יעקב], והרי אין כל כך קושי לכאורה בעשיית
אלהי עץ ואבן פסל ומסיכה.

ושמעתי לבאר בזה עפ"י דברי המדרש (ולא ידוע לי מקומו) שיש עבודה זרה שהוא ראש
של בכור בן בכור ז' דורות, שמניחים עצם תחת לשונו ואומר עתידות, ואפש"ל שזה
היה העבודה זרה של לבן, וא"א למצוא דבר כזה, ולכן רדף בטרחא גדולה כ"כ אחרי
יעקב [וביארו עפי"ז מ"ט רק כשיצא יעקב מבית לבן בא אליו עשיו, מכיון שעשיו היה
בכור בן בכור ז' דורות, ואם היה בא ללבן, הוא היה חותך את ראשו...; וזה גם
הסיבה שרבקה שלחה את יעקב להיות אצל לבן בבריחתו מעשיו - כי ידעה שעשיו לא
יעיז להגיע לשם].

ועי' פרדר"א לו על הע"ז של התרפים שעשוי מגולגולת אדם וכו', וכן ראה ספר 'מעשה
הגדולים' בפרשת ויצא שמבואר ג"כ מענין זה, ושייך לע"ז שתיארנו כאן.

אמנם בפשטות הביאור שרצה לבן למחות על "כבוד" העבודה זרה, שהרי לדידו אלו
האלהים, וא"כ ראוי להצילם מבזיון. ואמרתי, נראה ונקח מוסר, אם לבן שאלהיו אלהי
עץ ואבן שיכולים להגנב בעצמם... בכ"ז טרח כל כך למחות על זלזול כבודם, אנו
-שלהבדיל אלף אלפי הבדלות אין קץ, ללא דמיון כלל- חוסים תחת צילו של מלך מלכי
המלכים הקדוש ברוך הוא, כמה יש לנו למחות על איזה זלזול כל שהוא בכבודו יתברך.

מאת: [email protected]

[י.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 29/10/2024 23:49

מאת: בחומש הנפלא של הרב פנחס סגל - שימה בפיהם
מזכיר בתמצית

[image: image.png]

[יאיר הררי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 30/10/2024 00:05

היום התחדשו לי כאן הרבה חידושים. רק שלפי זה לא הבנתי מה הבעיה של עשיו לשלוח
ללבן יונת דואר לעדכן אותו שמכר ליעקב את הבכורה.....