דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2024
3 3 18 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 17:39

    בספר התניא פט"ז בהג"ה מבואר, ולפעמים התבונה יורדת להיות מוחין בנוק' דז"א.
    והנה להבנת הענין
    א. ירידת המוחין הוא דרך דילוג שלא בהארת הז"א,
    ב. מדובר בהארה לטובה, כי יש בחינת הסתלקות הז"א שעל זה נאמר 'ותלכנה שתיהן'
    בגלותא.
    ולזה אבקש מקור הענין של הארת התבונה לנוק' ולא לז"א, ולטובה.
    (בספרי המאמרים מצאתי כי זהו בחינת ראש חודש, ולא זכיתי למצוא מקור מקומו
    בדברי האר"י החי.)

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 17:39

    בספר התניא פט"ז בהג"ה מבואר, ולפעמים התבונה יורדת להיות מוחין בנוק' דז"א.
    והנה להבנת הענין
    א. ירידת המוחין הוא דרך דילוג שלא בהארת הז"א,
    ב. מדובר בהארה לטובה, כי יש בחינת הסתלקות הז"א שעל זה נאמר 'ותלכנה שתיהן'
    בגלותא.
    ולזה אבקש מקור הענין של הארת התבונה לנוק' ולא לז"א, ולטובה.
    (בספרי המאמרים מצאתי כי זהו בחינת ראש חודש, ולא זכיתי למצוא מקור מקומו
    בדברי האר"י החי.)

    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 17:43

    יש משהו דומה בשער הכוונות פורים, שאבא מאיר ישר לנוק' ולא לז"א
    (וגם שם הכוונה שזה כן עובר דרך ז"א, אלא שהוא לא נותן את הגוון שלו רק מעביר
    מה שניתן בלי שום שינוי).

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 17:43

    יש משהו דומה בשער הכוונות פורים, שאבא מאיר ישר לנוק' ולא לז"א
    (וגם שם הכוונה שזה כן עובר דרך ז"א, אלא שהוא לא נותן את הגוון שלו רק מעביר
    מה שניתן בלי שום שינוי).

    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2024 21:44

    ככל שידוע לי הציור היחידי שישנה נתינה ישירה (ולא בדרך העברה) זה בר"ה כידוע
    (דורמיטא ונסירה)
    לא אכחד שההגה הזו קשה להסבר באיזה ציור מדובר בדיוק (קשה להלום ר"ח כי שם
    הנוק' עולה וכאן לכאורה הנוק' במקומה , וא"ש את''מ) אם בעיבור - אז הנוק' לא
    עולה בשם .
    בחסידות המבוארת שולחים לאוה"ת (צ''צ) בראשית (כ"ג,ב) פ' ברכה (עמ' א'תתק"ג
    ואילך) ס' המאמרים תרע"ח (רש"ב) עמ' קע"ח .

    אם תגיע למסקנה - אנא שתף !

  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 16/05/2024 14:58 אינו לפני כרגע, מדרש ויקרא רבה: לעתיד לבוא הקב"ה שוחט את ה'בהמות' באמצעות הסנפיר של לויתן. ושואלים אותו הרי שנינו בחולין הכל שוחטין ובכל שוחטין חוץ ממגל יד ומגל קציר, והקב"ה עונה תורה מאתי תצא - תורה חדשה מאתי תצא. ועל זה סמך הפייטן בקרובות לפרשת החודש (בסילוק) 'להינתן דת חדשה' (ולא כמו שהגיהו שם "דעה חדשה"), ויש כמה מפרשים ששואלים מ'זאת התורה לא תהא מוחלפת' ומתרצים מה שמתרצים (דומני שהחת"ס גם מדבר על זה) יש על זה בספר 'להודות ולהלל' בפירוש הפיוטים של הרב רוזנווסר (ובעצם הרב אהרן לוי) בקישור הזה https://tablet.otzar.org/#/b/159370/p/150/t/1715859477712/fs/0/start/0/end/0/c/1715859842954 אין לי גישה לעמוד הרלוונטי (מעבר ל150 עמודים ראשונים) ב-יום חמישי, 16 במאי 2024 בשעה 07:01:21 UTC+3, אליהו עבוד כתב/ה:
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 23/06/2024 18:00 סידור האר"י מצרף [image: image.png] מאת: [email protected] -- ההדרה ועריכת ספרים
  • חיפוש מקור

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    33 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2024 14:10 אתה צודק, צריך לראות את הענין שמשפט זה נכתב שם.
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 03:03 הגר"א בישעי' משמע שיעקב אבינו היה עמוד התורה בדורו ויוסף עמוד התפלה. מה המקור שיוסף היה עמוד התפלה אדרת אליהו ישעיהו (י, יז) וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה וּבָעֲרָה וְאָכְלָה שִׁיתוֹ וּשְׁמִירוֹ בְּיוֹם אֶחָד: והיה אור ישראל. הוא תורה כמו שנאמר (משלי ו, כג ) ותורה אור: וקדושו. הוא תפלה כמו שנאמר (תהלים כב, ד ) ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, והיינו תורה ועבודה נגד יעקב ויוסף שהם אש ולהבה (ע"פ עובדיה א, יח ), ו'להבה' הוא תוספות על האש (עי' רש"י בראשית ל, כה "אש בלא להבה אינו שולט למרחוק"):
  • חיפוש מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2024 23:16 רמב"ן בראשית כה, לד
  • חיפוש מקור

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2024 15:56 'רבי יוסף זונדל מסלנט' עמוד קמא מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2024 00:09 היכן המדרש שאברהם אבינו פגש את שם בן נח ושאלו מה הזכות שהיתה להם להנצל ואמר לו משום שעשו צדקה וחסד? [image: Mailsuite] Sent with Mailsuite · Unsubscribe https://mailtrack.io/en/privacy/opt-out/unsubscribe/14ba621dc8f5102aa99bc8cda9fb149d9160caba/5bc19075ed53f5481248d8197e6e379fb43855713808a49026b5070b8c1b07367176c223f768e996b304a7ca7e4ff41414a2dbb562aa72f683521cd411803947 10.11.24, 00:07:48
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 14:01 בשיעור שאני עורך כרגע נאמר: מובא שבחודש הראשון לא הכניסו לבן [= ליעקב] כלל לתוך ביתו. ועל זה קאי מה שאמר (בראשית לא, מ) 'הייתי ביום אכלני חורב וקרח בלילה'. ולפום ריהטא לא מצאתי תודה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים