דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

תמלול אוטמוטי מ-PDF כתב רש"י - בכלי חיתוך הוא לא מצליח - האם יש תכנה טובה - ישר כח

2025
1 1 19 1
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 17:46 לא היה בעיה בהקלטה וכבר נעזרתי ע"י אחד מחברי הכולל כאן יישר כח גדול -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • האם הספר כתב וחותם קיים באחד המאגרים?

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    22 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2025 10:20 הכוונה כאן לכתב וחותם של רעק"א ? כי גם אני צריך משם משהו ב-יום רביעי, 5 בפברואר 2025 בשעה 18:44:40 UTC+2, פאר כתב/ה:
  • מ"מ בציון נכון

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2025 00:07 ייש"כ להרב עבוד שהיטיב לבאר את הענין. והדברים מאירים כספירים.
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 05:15 יש גם ספר נפלא יצא לאור כעת "חומש שמעתתא חדתא". יש שם מדור "שמעתתא דאמוראי" -ביאור הכתוב מלוקט מדברי הגמרא. קבצים מצורפים: IMG_20250208_221351.jpg
  • האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    25 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • האם יש למישהו ספר 'חידושים וביאורים' על מס' כתובות?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 14:17 הסתדרתי From: אברהם יצחק סטריק Sent: Sunday, February 16, 2025 1:29 PM מאת: To: '[email protected]' Subject: האם יש למישהו ספר 'חידושים וביאורים' על מס' כתובות? נא לפנות אליי באישי תודה
  • פענוח מ"מ

    2025
    11
    1
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    45 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 20:06 [image: image.png] קבצים מצורפים: מנורת המאור נר ג כלל ב פרק יג.pdf
  • האם יש כזה כלי?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:19 תודה רבה לכל העונים! דיקטה זה מצויין! עוזר לי מאוד! האם יש כזה דבר גם ללשונות של המדרש והראשונים? יישר כח, אברהם יעקב שירר תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים