חיפוש מקור - פרקי דר"א
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 01:29
מדוע לא סגי לך בדברי הגמרא שבת כב, ב:
מחוץ לפרוכת העדת יערוך, וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני
ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו; אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל.
מאי עדות? אמר רב: זו נר מערבי, שנותן בה שמן כמדת חברותיה, וממנה היה מדליק
ובה היה מסיים?--
-
תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 01:29
מדוע לא סגי לך בדברי הגמרא שבת כב, ב:
מחוץ לפרוכת העדת יערוך, וכי לאורה הוא צריך והלא כל ארבעים שנה שהלכו בני
ישראל במדבר לא הלכו אלא לאורו; אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל.
מאי עדות? אמר רב: זו נר מערבי, שנותן בה שמן כמדת חברותיה, וממנה היה מדליק
ובה היה מסיים?--
-
תאריך ההודעה המקורית: 08/01/2025 13:16
רבינו בחיי שמות פרק לח פסוק כא (פרשת פקודי)
ובפרקי רבי אליעזר תמצא: (פ"ג) למה נקרא שמו (בראשית יז, א) "אל שדי", שאמר
לשמים די ועמדו, לפי שהיו מותחין והולכים עד שאמר להם די. וכשם שיש בבריאת
העולם שמים וארץ שהם עדות לישראל בשמירת התורה, שנאמר: (דברים ל, יט) "העידותי
בכם היום את השמים ואת הארץ", כן במשכן "משכן העדות". כשם שבבריאת העולם שבעת
ימי בראשית, כן במשכן שבעת ימי המלואים. וכשם שבבריאת העולם ל"ב פעמים אלהים
עד "לעשות", כן במשכן: (לעיל לה, לה) "מלא אותם חכמת ל"ב". ואין ספק כי יש בזה
דברים אחרים מלבד אלה שהזכרתי שלא כתבתים, וגם אני יודע אותם, ומהם שאיני יודע
גם כן, והפרט הזה שהזכרתי וחדשתי הוא פתח להבין שאר הדברים.--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות