דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור והסבר

2025
8 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2025 20:15

    שבוע טוב לכולם
    אני מחפש הסבר מהי הגדרת האמת על פי ההלכה, מכיון שמותר לשנות מפני השלום
    וכד'.
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2025 20:15

    שבוע טוב לכולם
    אני מחפש הסבר מהי הגדרת האמת על פי ההלכה, מכיון שמותר לשנות מפני השלום
    וכד'.
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 00:56

    בלי להכנס לויכוחים.

    שקר זה מידה, ולא הלכה
    (השקר ההלכתי האסור הוא רק בבית דין, כשיש השלכה לאותו שקר. ולא כשמשקרים
    בסיפור בלי שיש מזה תוצאה מעשית בשטח)
    ולכן כמו בשאר המידות, יש מקרים שצריך להשתמש בכך ויש מקרים שלא
    כמו אכזריות על אכזרים
    גאוה בדרכי ה'
    כעס על רשעים
    וכו'

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 00:56

    בלי להכנס לויכוחים.

    שקר זה מידה, ולא הלכה
    (השקר ההלכתי האסור הוא רק בבית דין, כשיש השלכה לאותו שקר. ולא כשמשקרים
    בסיפור בלי שיש מזה תוצאה מעשית בשטח)
    ולכן כמו בשאר המידות, יש מקרים שצריך להשתמש בכך ויש מקרים שלא
    כמו אכזריות על אכזרים
    גאוה בדרכי ה'
    כעס על רשעים
    וכו'

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:02

    זו סוגיה ארוכה, אבל רק אעיר שמה שאתה כותב בביטחון אינו פשוט כלל ועיקר. יש
    בזה אריכות דברים בס' ניב שפתיים של ר' נחום יברוב. תוכל לראות גם כאן
    https://www.hamichlol.org.il/איסור_שקר
    סיכום
    של הנושא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:02

    זו סוגיה ארוכה, אבל רק אעיר שמה שאתה כותב בביטחון אינו פשוט כלל ועיקר. יש
    בזה אריכות דברים בס' ניב שפתיים של ר' נחום יברוב. תוכל לראות גם כאן
    https://www.hamichlol.org.il/איסור_שקר
    סיכום
    של הנושא.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:19

    זה בהחלט יסוד שאפשר לשמוע רק אחרי שלומדים את הסוגיא ולא לפני

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:19

    זה בהחלט יסוד שאפשר לשמוע רק אחרי שלומדים את הסוגיא ולא לפני

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:29

    למדתי את הסוגיה, ויצא לי כנ"ל. מחלוקת ראשונים גדולה (ובפשטות בשו"ע משמע
    שהוא פוסק לחומרא). אם צריך אוכל לפרט מקורות.

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 01:29

    למדתי את הסוגיה, ויצא לי כנ"ל. מחלוקת ראשונים גדולה (ובפשטות בשו"ע משמע
    שהוא פוסק לחומרא). אם צריך אוכל לפרט מקורות.

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 03:07

    לא מסכים עם ההגדרה בכלל, שיש מידה ולא איסור, אין קשר בין שני נושאים, כמו
    שתגיד שזה רקיע ולא מים
    אם אתה בא להגיד שאין איסור, תאמר אין איסור שקר
    וזה במפורש ממש מחלוקת ראשונים, האם הפסוק מדבר על בי"ד או בכל אדם
    מה שמצאנו שהותר לצורך הרי גם לשון הרע שזה כמה וכמה איסורים הותר לצורך
    והכלל שכל איסורי המידות הותרו לצורך, והם שונים מאיסורים בין אדם למקום
    ולא משנה כעת ההגדרה למה

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 03:07

    לא מסכים עם ההגדרה בכלל, שיש מידה ולא איסור, אין קשר בין שני נושאים, כמו
    שתגיד שזה רקיע ולא מים
    אם אתה בא להגיד שאין איסור, תאמר אין איסור שקר
    וזה במפורש ממש מחלוקת ראשונים, האם הפסוק מדבר על בי"ד או בכל אדם
    מה שמצאנו שהותר לצורך הרי גם לשון הרע שזה כמה וכמה איסורים הותר לצורך
    והכלל שכל איסורי המידות הותרו לצורך, והם שונים מאיסורים בין אדם למקום
    ולא משנה כעת ההגדרה למה

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 03:08

    צריך לכתוב דיון

  • תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 03:08

    צריך לכתוב דיון

    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 22:31

    לפי מה שלמדתי האיסור באמירת שקר הוא רק אם המשקר מרוויח בכך רווח כספי מסוים.

  • חיפוש מקור - לברך מתוך הכתב כשמוציא אחרים

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 12:39 תודה רבה!!! --
  • חיפוש מקור.

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 11:49 בשער הכולל המצויין לעיל כבר פתח בזאת. -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • חיפוש מקור בדברי חתם סופר

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:54 מאת: [email protected] -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • חיפוש מקור מספר היכלות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2025 20:50 התגובה של אליהו ברדנשטיין בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app מאת: [email protected] קבצים מצורפים: file-0
  • חיפוש מקור, ששני זיתים הם כביצה.

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/02/2025 10:23 אם אחרי כל הספרים לא הצלחת לעמוד על זה אז אפשר לקנות ביצים ולקנות זיתים ולמדוד לפי השיטות שהביצים לא התקטנו וזית בינוני שניתן בדרך כלל לקנות בחנויות שמוכרים פתוח אז ביצה מספר 3 היא כפול מזית
  • חיפוש מקור

    2025
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 02:22 בכל אופן זה מחלוקת תנאים אם היו נגעי בתים או לא. דלמ"ד לא היה ולא עתיד להיות וי"א שכי תבואו וכו' ונתתי נגע זה ברכה ובהכרח שהיו מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/01/2025 14:28 ראה בראשית רבה (וילנא) פרשה פח סימן ד (פרשת וישב) ויתן אותם במשמר, ויפקוד שר הטבחים, ויחלמו חלום שניהם וגו', רבי חייא בר אבא אמר חלמא ופתרוניה דחלם חבריה, תעיין במפרשים שם, אולי מישהו מסביר כך את המדרש..... מאת: [email protected] --
  • חיפוש מקור

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 14/01/2025 01:44 לכאורה זה גמ' סנהדרין כט ע"א וכמבואר שם ברש"י ד"ה ולא תגעו בו מאת: [email protected] --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים