דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

נא לעיין שוב כאן. מעודכן

2025
1 1 0 1
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2025 10:12 לא ידוע אם אתה מתכווין לזה, אבל בעבר העליתי כמה קבצים ממקורות שונים. רצו"ב. -- קבצים מצורפים: הנחיות לעורך.docx טיפים לעורך.docx עצות טובות לעורך - יוסקוביץ.docx קיצורי מקשים שימושיים - מאמר חובה לקלדן ולעורך.docx כללים לעורך התורני - ראשוני.docx חוברת חובה לקלדן ולעורך (טיפים ועזרים).pdf הדרכה לעורכים ספרי דרוש.docx המדריך לעורך ולקלדן חלק ב' - הגהה מהירה.pdf עריכה תורנית. אסרו חג שבועות פ''ב.docx עריכה תורנית - הנחיות מעורך ותיק.docx כללי עריכה - מבית הועד.doc ערב הסברה על עריכה תורנית מסלול ב אליהו סולובייציק.pdf DEXI - עריכה תורנית - דקסי.pdf קורס לומדה עריכה תורנית.pdf להורדה _ תוסף הגהה ועריכה לוורד _ מתמחים טופ - פורום הטכנולוגיה של הציבור החרדי.pdf
  • נא לשים לב. כלל חדש בכללי הקבוצה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2025 09:00 יש לחלק בין שאלות 'פשוטות' לבין 'דיון' אני חושב שא"צ להסביר מה ההבדל: שאלה פשוטה זו שאלה שהדיון עליה נגמר במהירות. 'דיון' זה דבר שיכול להימשך עוד ועוד. ובכן: כל 'דיון', חובה שיהיה כתוב בשורת הנושא את המילה 'דיון'. *אסור להפוך שאלה פשוטה ל'דיון'. יש לפתוח נושא חדש. * [מי שיש לו ספק על שאלה אם זה 'דיון' או לא, שישאל אותי קודם]. הכלל הזה מחייב, כמו שאר הכללים. אין להגיב להודעה זו אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • היה כאן לאחרונה

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 21:35 אני שמעתי על הפסוק משפטי ה' אמת ''צדקו יחדיו'' מהחידושי הרי''ם --
  • מחפש שוב מקור, למדרש

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 18:17 יישר כח גדול כבר חפשתי זמן רב ולא מצאתי בהיות המספר מפשיטו באריכות גדולה. ילקוט שמעוני ישעיהו - פרק סה - המשך רמז תקח נדרשתי ללוא שאלו נמצאתי ללוא בקשוני. אמר ר' חוניא מלמה"ד לתייר שהיה מהלך בדקרך וחשכה לו, בא לו אצל הבורגן א"ל הבורגני הכנס לך לבורגן מפני חיה רעה ומפני הלסטים, א"ל אין דרכו של תייר ליכנס לבורגן, כיון שהלך בא עליו אישון לילה ואפלה חזר ובא לו אצל הבורגני והי צועק ומבקש שיפתח לו, א"ל הבורגני אין דרכו של בורגני לפתוח בלילה ולקבל אדם בשעה זו אני בקשתי להכניסך ולא רצית עכשיו איני יכול לפתוח לך, כך אמר הקב"ה לישראל שובו בנים שובבים, דרשו ה' בהמצאו, ולא היה מבקש אחד מהם לשוב כיון שנמסרו למלכיות שנמשלו לחיות התחילו צועקים למה ה' תעמוד ברחוק: -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • מנסה שוב: ביאור עטרת זקנים????

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 00:19 הר' זילברשטיין בחשוקי חמד הנה הקטע המלא באיזה ברכות עומדים ובאיזה יושבים שאלה. ישנם ברכות שחייבים לעמוד בשעה שמברכים אותם, וישנם ברכות הנאמרות בישיבה, כתקיעת שופר ספירת העומר ציצית, בעמידה ולישב בסוכה ומצה בישיבה. מה הכלל בזה? תשובה. במשנ"ב (סימן ח סק"ב) נאמר: כל ברכת המצוות צריך להיות בעמידה, ואסמכתא לכך מהכתוב (במלכים א' ח' י"ד) ויברך את כל קהל ישראל, וכל קהל ישראל עמד. אולם במג"א שם נאמר דברכת הפרשת חלה ושחיטה אף שברכות המצוות הן, בכ"ז מותר לאמרם בישיבה כיון שבאים לתקן מאכל, ועיין בבאור הגר"א דחלה היא מצוה גמורה. ויעויין גם ברע"א שתמה הרי גם ציצית באה לתקן את הבגד שיהי' מותר ללבשו, ותירץ אחר העיטוף חל עליו מצות עשה לעשות ציצית ולא משום תיקון הבגד, דליכא איסור על הבגד לילך בלא ציצית אלא דמוטל עליו מ"ע לעשות ציצית. ויעויין תהלה לדוד. וברכות שיש בהם הנאה כאכילת מצה וסוכה וקידוש וכיוצא אין צורך לברך מעומד, (כ"כ העיטור ציצית שער ג' ח"ב, והאשכול). ועיין בעיטור שתמה מנטילת ידים וסוכה, ונראה שחשב אותם למצות שאין בהם הנאה. כמו כן ברכת הגומל מברכים אותה מעומד כמבואר ברמב"ם ובמשנ"ב (סימן ריט סק"ח) מפני שכל דבר הצריך צבור צריך עמידה, מפני כבוד הציבור (שו"ת חת"ס סימן נא). והב"ח הוכיח זאת ממה שנאמר: במושב זקנים יהללוהו, שהזקנים בישיבה והמהללים אינם בישיבה. והא"ר כתב דמכיון שנאמר "יהללוהו" דינה כהלל שהוא בעמידה. והעטרת זקנים (סימן תרצ) כתב בשם העיטור שעל ז' דברים מברכים בעמידה והסימן על כך הוא ר"ת: עצת ה' לעלם, תעמוד. ואלו הם ז' הדברים. עוז (כלומר תפילין הנקראים עוז) ציצית תורה /תקיעה לבנה (כלומר קדוש לבנה) עומר לולב מילה. והכלל הוא דכל מקום דכתוב "לכם" צריך לברך בעמידה שבספירת העומר נאמר בקמה, אל תקרי בקמה אלא בקומה. ומכיון שנאמר בה לכם לומדים ממנה לציצית שנאמר בה והיה לכם, ובשופר יום תרועה יהי' לכם. בלולב ולקחתם לכם במילה המול לכם. ובלבנה החודש הזה לכם. וי"א אף הלל שנאמר בו השיר יהי' לכם. וי"א דגם הבדלה דנאמר בה אשר הבדלתי לכם. (חשוקי חמד ברכות דף ס עמוד ב)
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 11:21 תודה רבה.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 17:27 יש גמ"ח אנטי וירוס ועוד תוכנות https://drive.google.com/drive/folders/1oAup7pVhR7klarViQWHnu7ucO-EEAERu מאת: [email protected]
  • מישהו יכול לתת כאן קישור להורדת תוכנת אוצריא

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 23:11 זה קובץ אחד בלבד. קובץ MSIX שזה קובץ התקנה של התוכנה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים