דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2025
  4. דרוש תוכנת המרה לקובץ פיידייף
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דרוש תוכנת המרה לקובץ פיידייף

2025
3 3 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • פ

    דרוש מתמלל מיידיש אמריקאית

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2025 21:30 כרגע תפוס מאת: [email protected] --
  • 0

    בענין תוכנת חיפוש בתוך קבצי המחשב.

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/01/2025 14:34 DTSEARCH --
  • פ

    דרוש עורך תורני מומחה בחיפוש

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 12:11 נ.ב. אין הבטחה לשכר על הדוגמא
  • מ

    המרה אוטומטית של תאריך עברי ללועזי

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 11:05 האם ישנה אפשרות שאכתוב תאריך עברי (או להיפך) ובתיבה הסמוכה יופיע באופן אוטומטי תאריך לועזי. ובכלל ישנה אפשרות להגדיר ששני הלוחות יופיע בשורות המשימות? תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם. -- תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0
  • מ

    דרוש מקור מהזוהר

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 12:10 נפלא. יישר כח!
  • ש

    דרוש מקור למעשה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 17:18 שני חסידים מהעיר יאס באו נסיעה אל רבם רבי לוי יצחק מברדיטשוב שאל את האחד מה שלום הקהל ביאס, ענה החסיד כי העיר פורחת, אנשים קובעים עתים לתורה וקול התורה מהדהד בבתי המדרשים, אנשים מפרגנים איש לרעהו, ומוותרים משלהם, עוזרים אחד לשני כולם שמחים והכל טוב. שמח הרב מברדיטשוב ונתן לאותו חסיד כאות הוקרה עשר רובל. אחר כך נכנס חברו בן עירו אל הרב, וגם הוא שמע שהרבי חוקר לשמוע מה שלום בני העיר, אמר בלבו אני אומר לרבי את כל האמת. ואכן כשנקרא אל הקודש פנימה החל ממטיר עליהם גפרית ואש, כי כולם עצובים אין פרנסה, ואין מי שיעזור לחברו, ואין לומדים ואין מתפללים. נאנח הרב מברדיטשוב ונתן לו רובל אחד. טען הלה וכי בשביל שאמרתי אמת מגיע לי פחות מחברי? ענה הרב: מה האמת ביאס יודעני היטב, יותר טוב משניכם גם יחד, אלא שרציתי לדעת באיזו יאס הוא מתגורר, ובאיזו יאס אתה מתגורר. תודה רבה
  • מ

    דרוש מקור למעשה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 13:25 אשריך ישראל מי כמוך!! מאת: [email protected]
  • מ

    המרה של טקסט ל'הערות סקירה'

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:12 האם יש דרך כלשהי להמיר טקסט (במקרה הזה כל הטקסט הוא ב'עקוב') להערות סקירה. תודה רבה למסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם". כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן: *יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו . אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים