דרוש מקור למעשה

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 12:46

שהיה תורם אחד שהגיע לישיבה וגילה שהעגלה של הישיבה היתה מזהב וכו' ואמר ראש
הישיבה שזה התרומות של כל אלו שהכוונה שלהם אינה טהורה.

"אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
האדם".

כשולחן ערוך: שיהיו הדברים ערוכים יפה בטוב טעם ודעת ובסְדָר נכון, בדומה
לשולחן ערוך. ואם כך בענייני עולם הזה, על אחת כמה וכמה בענייני שמיים. *ומוכן:
*יש להגיש רק דברים מוכנים, ואין להגיש אוכל כאשר אינו מוכן, בדומה לזה חיבור
שאינו "מוכן" אין כל כך תועלת בהגשתו. *לאכול: *בדומה לאוכל, על הכותב לכתוב
דברים ערֵבים ללומדיהם, ויש לו למדוד את דבריו לפי טעמם של שומעי לקחו, ולא רק
לפי טעמו שלו. בנוסף לזה, כשם שתבלינים משביחים את טעמו של האוכל ויש להשתמש
בהם במידה, כך ראוי לתבל את הכתיבה במליצות המרנינות את לב הקוראים, אך יש
להשתמש בהן במידה. לפני האדם: יש להגיש את הדברים הכתובים לפני האדם
דהיינו על אתר בספר, ולא לאלצו לעיין בחיבורים אחרים על מנת להרוות את צמאונו
.

אלו יסודות העריכה התורנית והיתר פירוש להם.

[שבתי קוסובר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 12:58

היה עם ר"ח וישיבת וואלזין

[שמואל זאב בעק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 13:09

[image: image.png]
[image: image.png]
[image: image.png]
[image: image.png]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 13:25

אשריך ישראל מי כמוך!!

מאת: [email protected]