דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה בד' הלחם משנה

2025
6 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:51

    שהלח"מ כותב וההגהה תירץ ומופיע בהגה"מ להפך מד' למי כוונתו?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:51

    שהלח"מ כותב וההגהה תירץ ומופיע בהגה"מ להפך מד' למי כוונתו?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:52

    תברר אם מותר לך לחשוף את כל הקטע הספציפי של הלחם משנה

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:52

    תברר אם מותר לך לחשוף את כל הקטע הספציפי של הלחם משנה

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:57

    מעתיק מהיברו בוקס:
    מאימתי אביו חייב ללמדו תורה וכו'. שם סוף פרק לולב הגזול (דף מ"ב) ובתוס'
    הקשו מהא דבן חמש למקרא וכו'. וההגהה תירץ דהא דאמר בן חמש למקרא היינו לחנכו
    אביו וזה נ"ל דעת רבינו שלא הביאו שאם כדברי התוספות שתירצו דאיכא תרי גווני
    בריא היה לו להביאו אלא משום דהוא סבור דלא נאמר זה אלא דוקא להכניסו למלמד
    שכך אמרו בגמרא מכניסין אותו כבן ו' וכו' לא הוצרך להזכירו משום דכבר כתב
    דאביו מלמדו מעט מעט עד שש. ומהרי"ק ז"ל תירץ בענין אחר בהלכות ת"ת וגם זה
    נראה לי נכון:

    --

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 10:57

    מעתיק מהיברו בוקס:
    מאימתי אביו חייב ללמדו תורה וכו'. שם סוף פרק לולב הגזול (דף מ"ב) ובתוס'
    הקשו מהא דבן חמש למקרא וכו'. וההגהה תירץ דהא דאמר בן חמש למקרא היינו לחנכו
    אביו וזה נ"ל דעת רבינו שלא הביאו שאם כדברי התוספות שתירצו דאיכא תרי גווני
    בריא היה לו להביאו אלא משום דהוא סבור דלא נאמר זה אלא דוקא להכניסו למלמד
    שכך אמרו בגמרא מכניסין אותו כבן ו' וכו' לא הוצרך להזכירו משום דכבר כתב
    דאביו מלמדו מעט מעט עד שש. ומהרי"ק ז"ל תירץ בענין אחר בהלכות ת"ת וגם זה
    נראה לי נכון:

    --

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 11:24

    מעתיק מהיברו בוקס:
    מאימתי אביו חייב ללמדו תורה וכו'. שם סוף פרק לולב הגזול (דף מ"ב) ובתוס'
    הקשו מהא דבן חמש למקרא וכו'. וההגהה תירץ דהא דאמר בן חמש למקרא היינו לחנכו
    אביו וזה נ"ל דעת רבינו שלא הביאו שאם כדברי התוספות שתירצו דאיכא תרי גווני
    בריא היה לו להביאו אלא משום דהוא סבור דלא נאמר זה אלא דוקא להכניסו למלמד
    שכך אמרו בגמרא מכניסין אותו כבן ו' וכו' לא הוצרך להזכירו משום דכבר כתב
    דאביו מלמדו מעט מעט עד שש. ומהרי"ק ז"ל תירץ בענין אחר בהלכות ת"ת וגם זה
    נראה לי נכון:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 11:24

    מעתיק מהיברו בוקס:
    מאימתי אביו חייב ללמדו תורה וכו'. שם סוף פרק לולב הגזול (דף מ"ב) ובתוס'
    הקשו מהא דבן חמש למקרא וכו'. וההגהה תירץ דהא דאמר בן חמש למקרא היינו לחנכו
    אביו וזה נ"ל דעת רבינו שלא הביאו שאם כדברי התוספות שתירצו דאיכא תרי גווני
    בריא היה לו להביאו אלא משום דהוא סבור דלא נאמר זה אלא דוקא להכניסו למלמד
    שכך אמרו בגמרא מכניסין אותו כבן ו' וכו' לא הוצרך להזכירו משום דכבר כתב
    דאביו מלמדו מעט מעט עד שש. ומהרי"ק ז"ל תירץ בענין אחר בהלכות ת"ת וגם זה
    נראה לי נכון:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 01:06

    זה לא זה:
    הגהות מימוניות פ"ב ה"ב:
    והא דתנן במסכת אבות בן חמש למקרא *היינו לגלגל עמו שאביו מלמדו מעט *ובן שש
    למספי ליה כתורא, אי נמי ההיא דמסכת אבות איירי בבריא גמור וכן משמע בכתובות
    פ' נערה ע"ש, ע"כ:

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 01:06

    זה לא זה:
    הגהות מימוניות פ"ב ה"ב:
    והא דתנן במסכת אבות בן חמש למקרא *היינו לגלגל עמו שאביו מלמדו מעט *ובן שש
    למספי ליה כתורא, אי נמי ההיא דמסכת אבות איירי בבריא גמור וכן משמע בכתובות
    פ' נערה ע"ש, ע"כ:

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 13:15

    נכון. תודה רבה!
    (כמה דק' אח"כ שמתי לב לכך... בתוס' כתובות כ' בן ה' לגלגל ובן ו' למספי.
    ובהשקפה ראשונה היה נראה שהביא את ד' התוס' גם התי' הב' שכ' הובא בתוס' ב"ב).

    מאת: [email protected]

    --

  • עזרה בספר

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ט
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2025 23:45 מי שיש תחת ידו שמירת שבת כהלכתה ח"א מהדורה ישנה אשמח שיפנה אלי* באישי* תודה רבה --
  • עזרה בוורד

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 14:24 כתב הכל במודגש הפוך את כל הרווחים לרווח כפול ולא מודגש ומעתה מה שתכתוב בין רווח לרווח יהיה לא מודגש כשתסיים הפוך את כל הרווחים הכפולים לבודדים ------ Original Message ------ מאת: From "אברהם" מאת: To "הכתב והמכתב" Date ט"ז טבת תשפ"ה 14:20:29 Subject [הכתב והמכתב] עזרה בוורד --
  • [עזרה ודיון] דרוש לי עזרה בשני עניינים.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 23:22 יקטראניסלוב היא העיר דנייפר (או דניפרו) של ימינו. זו לא עיירה, זו עיר גדולה, אחד המרכזים הגדולים באוקריאינה ב-יום שלישי, 11 בפברואר 2025 בשעה 23:18:52 UTC+2, א כתב/ה:
  • [עזרה ודיון] דרוש לי עזרה בשני עניינים.

    2025
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 02:00 2 אפשר לתת הוראה למעמד שתהיה שורה בתחתית העמוד, בלי שתהיה בכותרת הפניה אליה (אם זה עימוד בוורד, אפשר לעשות את ההפניה למעלה בצבע לבן וכתב קטן) מאת: [email protected]
  • בקשת עזרה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/01/2025 23:17 שער הבטחון בהקדמה: ומי שבוטח בזולת ה', מסיר האלוקים השגחתו מעליו ומניח אותו ביד מי שבטח עליו. --
  • עזרה

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 16:21 נ"ל כדאי גם לבדוק את כמות הגלישה, ושהיא לא נגמרת מהר מדי, קורה לפעמים על ידי הורדות גדולות. מאת: [email protected]
  • עזרה

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:43 אכן "התיצצבו" הינו תחליף די מצוין לניגשו. אך בנידון דידן, מחמת שהמשפט המדובר מתייחס להאמור לפניו - ההרגשה שהיה לבנ"י בעת יציאתם ממצרים מתאים יותר "באו" מאשר "התייצבו". שוב תודה לכל המשיבים --
  • עזרה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2025 22:33 פתוח וחופשי לשימוש ולהורדה https://beta.hebrewbooks.org/tursa --

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים