דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

עזרה במציאת מראה מקום

2025
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 09:21

    האם מישהו יודע היכן התפארת ישראל שמסביר שחסורי מחסרא והכי קתני הוא מחמת
    ניגון המשניות?

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 09:21

    האם מישהו יודע היכן התפארת ישראל שמסביר שחסורי מחסרא והכי קתני הוא מחמת
    ניגון המשניות?

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 09:24

    ערכין ד בועז סק"א

    ולולא מסתפינא היה נ"ל ע"פ מ"ש תוס' שלהי מגילה [דל"ב א'] על השונה בלא זימרא,
    וכ"כ אמרי' [ביצה כ"ד א'] גמרא גמור זמורתא תהא, שהיו להן זמירות מיוחדין לכל
    משנה ומשנה. ולפע"ד היה זה כדי לחזק המשנה בכח הזכרון, מדהיו שונין המשניות על
    פה אפי' בימי רבי [כרש"י ב"מ דל"ג א]. וע"י הניגון נזכר היטב לישנא דמתני',
    באשר שהיה הזמר מסודר לפי המלות והבבות שבמשנה. ולכן כמה פעמים בחר התנא ג"כ
    במלה זאת ולפעמים באחר, הכל כפי הנאות לקול השיר המיוחד להמשנה. ומה"ט לפעמים
    נשנה בבא שנראית יתירה במשנה זו ואצ"ל זו, אבל היה כדי לשקול בבות המשנה כפי
    הבבות שבפרקי השיר. ומה"ט אף שהי' חסורי מחסרא הניחוה כך, מדמובן ממילא דאל"כ
    יהיה מעשה לסתור, ואם היו מבלבלים המלות יתבלבל השיר המיוחד לה ויתבלבל
    הזכרון, ותשתכח המשנה ח"ו, ובדבר זה יתורץ כמה קושיות ודקדוקים. ושמור זה, דאם
    גם ברוב פעמים מונחים פנינים יקרים בשינוי לשון התנא עכ"פ במקום שלא ידענו טעם
    אחר נסתפק א"ע בטעם זה, שהוא ג"כ אמיתי בעצמו

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 09:24

    ערכין ד בועז סק"א

    ולולא מסתפינא היה נ"ל ע"פ מ"ש תוס' שלהי מגילה [דל"ב א'] על השונה בלא זימרא,
    וכ"כ אמרי' [ביצה כ"ד א'] גמרא גמור זמורתא תהא, שהיו להן זמירות מיוחדין לכל
    משנה ומשנה. ולפע"ד היה זה כדי לחזק המשנה בכח הזכרון, מדהיו שונין המשניות על
    פה אפי' בימי רבי [כרש"י ב"מ דל"ג א]. וע"י הניגון נזכר היטב לישנא דמתני',
    באשר שהיה הזמר מסודר לפי המלות והבבות שבמשנה. ולכן כמה פעמים בחר התנא ג"כ
    במלה זאת ולפעמים באחר, הכל כפי הנאות לקול השיר המיוחד להמשנה. ומה"ט לפעמים
    נשנה בבא שנראית יתירה במשנה זו ואצ"ל זו, אבל היה כדי לשקול בבות המשנה כפי
    הבבות שבפרקי השיר. ומה"ט אף שהי' חסורי מחסרא הניחוה כך, מדמובן ממילא דאל"כ
    יהיה מעשה לסתור, ואם היו מבלבלים המלות יתבלבל השיר המיוחד לה ויתבלבל
    הזכרון, ותשתכח המשנה ח"ו, ובדבר זה יתורץ כמה קושיות ודקדוקים. ושמור זה, דאם
    גם ברוב פעמים מונחים פנינים יקרים בשינוי לשון התנא עכ"פ במקום שלא ידענו טעם
    אחר נסתפק א"ע בטעם זה, שהוא ג"כ אמיתי בעצמו

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 09:26

    👍

    התגובה של יהונתן שר בוצעה דרך Gmail
    https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

    --

    קבצים מצורפים:

  • [עזרה במציאת מקור] רבינו יונה בשערי תשובה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 11:30 יישר כח לכל העוזרים! תזכו למצוות! אברהם יעקב שירר תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • עזרה במציאת מקור

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 00:17 אומרים משהו בשם מרן האבני נזר זי"ע שבלימוד נדרים עם ר"ן מקיימים מצוות 'מחיית עמלק', כיוון שהרעיון של עמלק היה 'עיקום השכל' ("קרומקייט") והר"ן מיישר את השכל. צריך לברר בדיוק את המקור המדויק. מאת: [email protected]
  • עזרה במציאת מ"מ בספרי הר"ש קלוגר

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 10:50 בחיבורו חכמת שלמה על השו"ע, הוא מציין רבות לחיבורו על יו"ד/אהע"ז במהדורא קמא וכדו', אך אינו מציין לשם המדויק של החיבור, השאלה היא מהו החיבור שהוא מתכוין אליו, במקרה זה (שו"ע אה"ע קסט מד): ועיין מ"ש ביאורו לק' טולטשין קנה מקומו באהע"ז סימן י"ז תקנת עגונות במהדורא ד' שלי סי' י"ג שם כתבתי השייך מעט לכאן דרך אגב יעו"ש ודו"ק אשמח לעזרת היודעי דבר.... תודה מראש
  • בקשת עזרה

    2025
    1
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 23:04 שלום לאחרונה כשאני פותח את המחשב מופיעה ההודעה המצ"ב, כיצד ניתן להיפטר ממנה? -- קבצים מצורפים: תמונה בהתחלה.PNG
  • עזרה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2025 18:57 הכוונה לזו שבצד ימין [image: image.png]
  • עזרה

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 21:12 תודה רבה עזרתם לי מאת: [email protected]
  • עזרה

    2025
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 12:43 אכן "התיצצבו" הינו תחליף די מצוין לניגשו. אך בנידון דידן, מחמת שהמשפט המדובר מתייחס להאמור לפניו - ההרגשה שהיה לבנ"י בעת יציאתם ממצרים מתאים יותר "באו" מאשר "התייצבו". שוב תודה לכל המשיבים --
  • עזרה

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2025 22:33 פתוח וחופשי לשימוש ולהורדה https://beta.hebrewbooks.org/tursa --

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים