דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2025
  4. האם ידוע למישהו על תוכנה לתימלול שההקלטה מפסיקה ברגע שמפסיקים להקליד?
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם ידוע למישהו על תוכנה לתימלול שההקלטה מפסיקה ברגע שמפסיקים להקליד?

2025
4 4 23 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    אם יש למישהו מידע על דרכו של הגר"א בהעתקת פסוקים [פחות מג' תיבות, שינוי לשון הפסוק]

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 12:40 --
  • S

    האם יש ספר שמציין לכל הגמרות שנאמרו על פסוק מסוים בתורה?

    2025
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    32 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 05:15 יש גם ספר נפלא יצא לאור כעת "חומש שמעתתא חדתא". יש שם מדור "שמעתתא דאמוראי" -ביאור הכתוב מלוקט מדברי הגמרא. קבצים מצורפים: IMG_20250208_221351.jpg
  • ח

    האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    25 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • א

    האם ידוע מהו מקור הביטוי "אם לטוב אם למוטב"?

    2025
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    64 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2025 23:06 ידידי אף אחד לא טען נגד הבינה בגלל הביאור, אלא בגלל המקור שהמציא. אין כזו גמרא!!! תבדוק בפנים! ואי אפשר בכלל לסמוך על מקור שאתה צריך לעבוד קשה מאד לבחון אם דבריו אמת או שקר. זה היפך התורה שכולה אמת!!! מאת: [email protected]
  • א

    האם יש למישהו ספר 'חידושים וביאורים' על מס' כתובות?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 13:28 נא לפנות אליי באישי תודה
  • ש

    האם יש למישהו אנטי וירוס חינמי מעודכן עבור עורכים שאינם מרושתים, בתודה מראש

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    18 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/02/2025 17:27 יש גמ"ח אנטי וירוס ועוד תוכנות https://drive.google.com/drive/folders/1oAup7pVhR7klarViQWHnu7ucO-EEAERu מאת: [email protected]
  • מ

    האם ידוע למאן דהוא על פירוש לפיוט "ידיד נפש"?

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    24 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 12:03 יש בארשת שפתיים פירוש על כמה משפטים וכן באלפי פירושים על הסידור והזמירות אוצר החכמה עוזר פה
  • מ

    האם יש למישהו מידע על ספר שמפרש את ביאור הגר"א על חושן משפט סימן רפד?

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 16:30 יש ברכת אליהו באוצה"ח. אולם הוא לא נותן להדפיס.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים