דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם יש כזה כלי?

2025
3 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 09:44

    שלום וברכה,

    אני עובד על כתב יד שבו יש הרבה לשונות מושאלים, שאני מזהה שהם הגיעו ממקורות
    קודמים - פסוקים, מאמרי חז"ל ולשונות של ראשונים.
    אני חושד שיש עוד הרבה לשונות שאני לא מזהה אותם, ואני מעוניין למצוא את
    המקורות שלהם לצורך ציון ודיוק.
    רציתי לשאול האם יש כלי או תוכנה המיועדים לכך.

    תודה רבה!

    אברהם יעקב שירר
    תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 09:44

    שלום וברכה,

    אני עובד על כתב יד שבו יש הרבה לשונות מושאלים, שאני מזהה שהם הגיעו ממקורות
    קודמים - פסוקים, מאמרי חז"ל ולשונות של ראשונים.
    אני חושד שיש עוד הרבה לשונות שאני לא מזהה אותם, ואני מעוניין למצוא את
    המקורות שלהם לצורך ציון ודיוק.
    רציתי לשאול האם יש כלי או תוכנה המיועדים לכך.

    תודה רבה!

    אברהם יעקב שירר
    תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה

    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:06

    דיקטה, "איתור איזכורים תנ"כיים ותלמודיים".

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:06

    דיקטה, "איתור איזכורים תנ"כיים ותלמודיים".

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2025 10:19

    תודה רבה לכל העונים!

    דיקטה זה מצויין! עוזר לי מאוד!

    האם יש כזה דבר גם ללשונות של המדרש והראשונים?

    יישר כח,

    אברהם יעקב שירר
    תרגום מאנגלית לעברית, תמלול ועריכה

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 08:17 -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    1 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2025 23:57 יש גם באוצר ממכון ירושלים אם יש למישהו תודה באישי! -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 00:31 הסתדרתי -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    3
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 05:15 יש גם ספר נפלא יצא לאור כעת "חומש שמעתתא חדתא". יש שם מדור "שמעתתא דאמוראי" -ביאור הכתוב מלוקט מדברי הגמרא. קבצים מצורפים: IMG_20250208_221351.jpg
  • האם יש ספר על בבא בתרא שהיה מיוחס בעבר לריטב"א?

    2025
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2025 12:16 לפנינו בריטב"א (ב"ב צז:) מתיר לקדש לכתחילה על יין לבן, ורק בארבע כוסות מביא שיש להחמיר: חמר חוורין מהו. נראין דברים דלענין נסכים מיבעיא ליה, דאילו לענין קידוש וברכת המזון חמרא מעליא הוא... ובירושלמי (פסחים פ"י) אמרו כי לענין ארבעה כוסות מצוה מן המובחר ביין אדום זכר לדם שונאינו שנשפך, ומשום דכתיב (תהלים ע"ה) על כוס של פורענות של אומות של עתיד כי כוס ביד ה' ויין חמר מלא מסך וגו', וכיון שכן ראוי לחוש לדבר לכתחילה. ואילו בבית יוסף (סי' רעב) מביא מהריטב"א שגם בקידוש אין לקדש לכתחילה על יין לבן. והריטב"א כתב בפרק המוכר פירות ולענין הא דאמרינן הכא דיין לבן אין מקדשין עליו יש לומר דאפילו דיעבד נמי קאמר אבל בירושלמי משמע דדוקא לכתחלה אבל בדיעבד יצא דגרסינן התם א"ר ירמיה מצוה לצאת ביין אדום וכו' ומשמע דוקא מצוה דהיינו מצוה מן המובחר אבל דיעבד או אפילו לכתחלה היכא שאין לו יין אחר מותר וכן נראה ומיהו אם חמר מדינה הוא מקדש [עליו] וכדמשמע התם עכ"ל. למעשה מלבד הריטב"א שבבית יוסף לא מצאתי אף אחד שמחלק בין לכתחילה ובדיעבד. . אם כבודו יביא את הציטוט - יהיה אפשר לעזור. קבצים מצורפים: אוח ערב - דרכי משה הארוך.pdf
  • 0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 17:05 לא. אני מדבר במשמעות לעשות למעשה ולא רק בכח. זה ראיתי עשרות דוגמאות באוהל משה. מאת: [email protected]
  • האם יש למישהו ספר 'חידושים וביאורים' על מס' כתובות?

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2025 13:28 נא לפנות אליי באישי תודה
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 24/02/2025 16:30 יש ברכת אליהו באוצה"ח. אולם הוא לא נותן להדפיס.

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים