דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2025
  4. בירור מקור
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור מקור

2025
2 2 13 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ש

    באישי. בירור

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/01/2025 12:09 מי שעובד ב'באר שלמה' [בארי] אנא יצור קשר באישי במייל חדש זה חשוב. תודה אם ברצונכם לקבל אחת לשבוע את מאמרי 'המאושרים' של ארגון אשרינו, בעברית ובאנגלית, המתפרסמים בעיתונות החרדית, כתבו מייל [ריק] ל: [email protected] [למי שניסה ולא עלה בידו - הקישור תוקן היום י"ט כסליו] --
  • ט

    בירור סימונים

    2025
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    43 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/01/2025 20:31 גם אני חשבתי (וחושב) שזה שגוי, אבל זה קיים. גש נא לארון הספרים אני לא רואה פה ויכוח מאת: [email protected] --
  • ש

    בירור. באישי.

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 17:56 [email protected] ואנוהו -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • מ

    חיפוש מקור

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    19 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2025 11:15 יש לציין גם לגברי ה"הון עשיר" על המשנה "ויראי חטא ימאסו". --
  • ח

    חיפוש מקור

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 17:25 כמדומני שהובא כאן בשם הרה"ק מקוצק --
  • ש

    בירור, באישי

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 12:05 עדיין רלוונטי. תודה באישי כמובן
  • ש

    בירור מקור

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 15:15 הרה"ק ר' נחמן מברסלב שיש"ק (ברסלב) ח"ב אות מו רַבֵּנוּ אָמַר: "הָעוֹלָם אוֹמְרִים שֶׁצַּדִּיק אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעוֹת, וּבְאִם הוּא טוֹעֶה הֲרֵי אֵינוֹ צַדִּיק "וֶוערְט עֶר אוֹיס צַדִּיק <#E2970,0,ב-מו^^16211!>", אֲנִי אוֹמֵר שֶׁצַּדִּיק כֵּן יָכוֹל לִטְעוֹת וּבְאִם הוּא טוֹעֶה עֲדַיִן צַדִּיק הוּא "וֶוערְט עֶר נִישְׁט אוֹיס צַדִּיק <#E2970,0,ב-מו^^16335!>". [רַבֵּנוּ אָמַר: "פָּעַלְתִּי אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁמָּתַי שֶׁיְּדַבְּרוּ מִמֶּנִּי, יִהְיֶה לַמְדַבְּרִים הִרְהוּר תְּשׁוּבָה". "אִיךְ הָאבּ גִּפּוֹעֵלְט בַּיי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַז וֶוען מֶען וֶועט רֶעדְן פוּן מִיר זָאל מֶען הָאבְּן אַ הִרְהוּר תְּשׁוּבָה":] אברהם לוי 0533148981
  • A

    בירור מקור

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2025 09:36 במילואי חושן של ר' יחיאל מיכל דזימיטרובסקי (סימן רמ"ד הערה 66) הוא כותב בזה הלשון: "ובעיקר הדין אם מהני קנין מצד הקונה עיין מש"כ באורך במשבצות החושן בס"ד". ואני צריך לידע מהו* "משבצות החושן"* שכפי הלשון נשמע שר' יחיאל עצמו כתבו. באוצר החכמה איננו, ואף אין לו שום איזכור. אם כי כל ספרי הרב דזימיטרובסקי איננם. האם יש חיבור כזה? האם הוא בר השגה? -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים