דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור - ספר בראשית היה ביד המצרים

2022
45 13 133 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:30

    לא הצלחתי למצוא מקור לשורה הבאה, אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי.
    "בהקדים משחז"ל ספר בראשית היה ביד המצרים וכתוב בו כי גר יהיה זרעך בארץ לא
    להם ועבדום ועינו אותם וכו'". היכן אמרו כן חז"ל.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:30

    לא הצלחתי למצוא מקור לשורה הבאה, אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי.
    "בהקדים משחז"ל ספר בראשית היה ביד המצרים וכתוב בו כי גר יהיה זרעך בארץ לא
    להם ועבדום ועינו אותם וכו'". היכן אמרו כן חז"ל.

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:50

    באמת תמוה מאוד כיצד היה חומש בראשית ביד המצרים, שהרי: א. הלא עדיין לא ניתנה
    התורה אפילו לעם ישראל!
    ב. בוודאי שהמצרים לא היו משליכים את יוסף לבור, אם היה בידם חומש בראשית והיו
    קוראים שם שיוסף לא חטא ושעתיד למלוך וכו'.
    ג. וגם פרעה לא היה קורא ליוסף לשמוע פתרון החלומות, אם היה הכל כבר כתוב
    לפניו.

    ונראה לי שהרהמ"ח טעה בכך, והתכוון לומר שהבטחת ברית בין הבתרים נתפרסמה בין
    המצרים, כמובא:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 22:50

    באמת תמוה מאוד כיצד היה חומש בראשית ביד המצרים, שהרי: א. הלא עדיין לא ניתנה
    התורה אפילו לעם ישראל!
    ב. בוודאי שהמצרים לא היו משליכים את יוסף לבור, אם היה בידם חומש בראשית והיו
    קוראים שם שיוסף לא חטא ושעתיד למלוך וכו'.
    ג. וגם פרעה לא היה קורא ליוסף לשמוע פתרון החלומות, אם היה הכל כבר כתוב
    לפניו.

    ונראה לי שהרהמ"ח טעה בכך, והתכוון לומר שהבטחת ברית בין הבתרים נתפרסמה בין
    המצרים, כמובא:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 23:01

    ייש"כ. אבל כוונת הרהמ"ח (ספר ויחכם שלמה, להג"ר שלמה נחמיאס) בדוקא על ספר
    בראשית, ומבאר שהיה זה כשטר בידם.

    [אגב, הוא מקשה דמצינו שמחל פרעה על הזכות להשתעבד בבני ישראל, כשאמר "ואם
    ידעת ויש בם אנשי חיל ושמתם שרי מקנה".
    וע"ז מתרץ שכיון שהיה בידו שטר של ספר בראשית, לא חלה המחילה, כמבואר בסמ"ע
    (סי' יב ס"ק כא).
    וגם לזה לא מצאתי שום מקור, שמה שאמר פרעה "ושמתם שרי מקנה" היה כמחילה].

    ב-יום שני, 5 בספטמבר 2022 בשעה 22:50:28 UTC+3, אליהו עבוד כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 23:01

    ייש"כ. אבל כוונת הרהמ"ח (ספר ויחכם שלמה, להג"ר שלמה נחמיאס) בדוקא על ספר
    בראשית, ומבאר שהיה זה כשטר בידם.

    [אגב, הוא מקשה דמצינו שמחל פרעה על הזכות להשתעבד בבני ישראל, כשאמר "ואם
    ידעת ויש בם אנשי חיל ושמתם שרי מקנה".
    וע"ז מתרץ שכיון שהיה בידו שטר של ספר בראשית, לא חלה המחילה, כמבואר בסמ"ע
    (סי' יב ס"ק כא).
    וגם לזה לא מצאתי שום מקור, שמה שאמר פרעה "ושמתם שרי מקנה" היה כמחילה].

    ב-יום שני, 5 בספטמבר 2022 בשעה 22:50:28 UTC+3, אליהו עבוד כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 23:02

    כנראה טעה בנקודה זו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 23:02

    כנראה טעה בנקודה זו.

    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 02:30

    אני מתקן את הניסוח, שיהיה מכובד יותר:

    לאחר המחילה, הדבר תמוה מאוד, ויתכן שנתחלף להרהמ"ח עם מה שהביאו,
    שהמצרים ידעו מגזירת ברית בה"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 02:30

    אני מתקן את הניסוח, שיהיה מכובד יותר:

    לאחר המחילה, הדבר תמוה מאוד, ויתכן שנתחלף להרהמ"ח עם מה שהביאו,
    שהמצרים ידעו מגזירת ברית בה"ב.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2022 23:08

    מצאתי מקור:
    מובא במדרש (שמות רבה ה, יח): "'על כן הם צועקים לאמר וגו' תכבד העבודה על
    האנשים'. מלמד שהיו בידם מגילות שהיו משתעשעין בהם משבת לשבת לומר שהקדוש ברוך
    הוא גואלן לפי שהיו נחין בשבת. אמר להן פרעה, 'תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה
    ואל ישעו' וגו', אל יהו משתעשעין ואל יהו נפישין ביום השבת".
    מכאן שהיו מגילות שהיה כתוב בהן גזירת ברית בין הבתרים ובשורת הגאולה. ופרעה
    ידע מהמגילות ולא רצה שיקראו וישתעשעו בהן. ומסתמא גזל לעצמו עותקים מהן. הרי
    שהיה בידו כעין שטר על השעבוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 20/10/2022 23:08

    מצאתי מקור:
    מובא במדרש (שמות רבה ה, יח): "'על כן הם צועקים לאמר וגו' תכבד העבודה על
    האנשים'. מלמד שהיו בידם מגילות שהיו משתעשעין בהם משבת לשבת לומר שהקדוש ברוך
    הוא גואלן לפי שהיו נחין בשבת. אמר להן פרעה, 'תכבד העבודה על האנשים ויעשו בה
    ואל ישעו' וגו', אל יהו משתעשעין ואל יהו נפישין ביום השבת".
    מכאן שהיו מגילות שהיה כתוב בהן גזירת ברית בין הבתרים ובשורת הגאולה. ופרעה
    ידע מהמגילות ולא רצה שיקראו וישתעשעו בהן. ומסתמא גזל לעצמו עותקים מהן. הרי
    שהיה בידו כעין שטר על השעבוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 01:21

    מבואר במהרש"א אולי בב"ב בהשותפין אולי במקום אחר (לא זוכר כרגע איפה, ומאד ישמח
    אותי אם ימצאו ויגידו לי) שהמגילות שנז' במדרש היו ספר איוב.
    ויש על זה עוד כמה דיבורים, לא זוכר כרגע, (עיינתי בנושא לפני כ-8 שנים).

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 01:21

    מבואר במהרש"א אולי בב"ב בהשותפין אולי במקום אחר (לא זוכר כרגע איפה, ומאד ישמח
    אותי אם ימצאו ויגידו לי) שהמגילות שנז' במדרש היו ספר איוב.
    ויש על זה עוד כמה דיבורים, לא זוכר כרגע, (עיינתי בנושא לפני כ-8 שנים).

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 03:56

    [image: image.png][image: image.png]
    פירוש הרמ"ש לב"ב יד ע"ב. הנה לנו סוף סוף ב"ה המקור לדברי רבינו שלמה נחמיאס
    זצ"ל: המהרז"ו כתב להדיא שהמגילות המוזכרות במדרש הן דברי ספר בראשית.
    ואני הקטן נחפזתי לכתוב שלא כהוגן, ומודה ועוזב ירוחם.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 03:56

    [image: image.png][image: image.png]
    פירוש הרמ"ש לב"ב יד ע"ב. הנה לנו סוף סוף ב"ה המקור לדברי רבינו שלמה נחמיאס
    זצ"ל: המהרז"ו כתב להדיא שהמגילות המוזכרות במדרש הן דברי ספר בראשית.
    ואני הקטן נחפזתי לכתוב שלא כהוגן, ומודה ועוזב ירוחם.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 03:58

    אגב לגבי פירושו של הרמ"ש שמדובר בספר איוב מצאתי עוררין:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 03:58

    אגב לגבי פירושו של הרמ"ש שמדובר בספר איוב מצאתי עוררין:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 07:19

    בס"ד
    כמדומה שבבעלזא לא למדו רש"ש כי הוא מביא מהבן שלו

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 07:19

    בס"ד
    כמדומה שבבעלזא לא למדו רש"ש כי הוא מביא מהבן שלו

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 07:43

    מה שהביאו זה לא רש"ש זה הבן שלו.
    וראיתי קונטרס שכתבו עליו ולימדו עליו זכות שאמנם היה לו קשר עם משכילים אבל
    הוא עצמו היה יר"ש.
    אבל לאחר שכבר הביאו אין בזה שום נפק"מ כמובן וכ"א יראה וישפוט בעצמו.
    הסיפור על המגילות ידוע, הרב שך היה מספר זאת וחוזר ע"ז הרבה, אבל לא חשבתי
    לקשר זאת מפני שהיו ביד היהודים, ויפה אמרו לדעת הגהמ"ח די"ל שמסתמא פרעה ג"כ
    עיין בהן.
    אבל כשאני לעצמי לא הייתי מחדש זאת שהרי היו בלה"ק ופרעה לא הבין לה"ק.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 07:43

    מה שהביאו זה לא רש"ש זה הבן שלו.
    וראיתי קונטרס שכתבו עליו ולימדו עליו זכות שאמנם היה לו קשר עם משכילים אבל
    הוא עצמו היה יר"ש.
    אבל לאחר שכבר הביאו אין בזה שום נפק"מ כמובן וכ"א יראה וישפוט בעצמו.
    הסיפור על המגילות ידוע, הרב שך היה מספר זאת וחוזר ע"ז הרבה, אבל לא חשבתי
    לקשר זאת מפני שהיו ביד היהודים, ויפה אמרו לדעת הגהמ"ח די"ל שמסתמא פרעה ג"כ
    עיין בהן.
    אבל כשאני לעצמי לא הייתי מחדש זאת שהרי היו בלה"ק ופרעה לא הבין לה"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 14:57

    לא שמסתמא פרעה קרא בהם, אלא *ודאי *שהוא קרא בהן! שהרי במדרש הנ"ל מובא שפרעה
    אסר עליהם להשתעשע בקריאת המגילות, כיוון שהיו שם דברי עידוד, וכן חייבם לעבוד
    בשבת משום שהיה כתוב שם שבזכות שמירת השבת ייגאלו. כיצד ידע פרעה מה כתוב שם?
    התשובה פשוטה, על כרחך היו לו מתרגמים שהעתיקו לו את דברי המגילות בלשונו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 14:57

    לא שמסתמא פרעה קרא בהם, אלא *ודאי *שהוא קרא בהן! שהרי במדרש הנ"ל מובא שפרעה
    אסר עליהם להשתעשע בקריאת המגילות, כיוון שהיו שם דברי עידוד, וכן חייבם לעבוד
    בשבת משום שהיה כתוב שם שבזכות שמירת השבת ייגאלו. כיצד ידע פרעה מה כתוב שם?
    התשובה פשוטה, על כרחך היו לו מתרגמים שהעתיקו לו את דברי המגילות בלשונו.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:20

    מקור מפורש יותר שספר בראשית היה כבר אז (התורה ניתנה מגילות מגילות, ובשעת
    מ"ת כבר נכתב כל ספר בראשית עד מ"ת):
    [image: image.png]

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 14:57

    לא שמסתמא פרעה קרא בהם, אלא *ודאי *שהוא קרא בהן! שהרי במדרש הנ"ל מובא שפרעה
    אסר עליהם להשתעשע בקריאת המגילות, כיוון שהיו שם דברי עידוד, וכן חייבם לעבוד
    בשבת משום שהיה כתוב שם שבזכות שמירת השבת ייגאלו. כיצד ידע פרעה מה כתוב שם?
    התשובה פשוטה, על כרחך היו לו מתרגמים שהעתיקו לו את דברי המגילות בלשונו.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:21

    בפשטות היה די שישמע עיקר התוכן הנוגע לו שיש בהם הבטחה שיגאלו וא"צ שידע כל
    הספר, אבל יש לומר שמסתמא אדם חכם כמוהו שהבין שביד היהודים ישנה חכמה נפלאה
    ביקש ללמוד את כל הספר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:21

    בפשטות היה די שישמע עיקר התוכן הנוגע לו שיש בהם הבטחה שיגאלו וא"צ שידע כל
    הספר, אבל יש לומר שמסתמא אדם חכם כמוהו שהבין שביד היהודים ישנה חכמה נפלאה
    ביקש ללמוד את כל הספר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:27

    מסתבר שעבר בעיון או שפירטו לו את כל הדברים, כדי שיוכל למצוא את נקודות
    התורפה של ישראל, או כיצד יוכל להעליל עליהם עלילות וכיו"ב. ואכן כשנודע לו
    שהיתה גזירת ברית הבתרים לאברהם אבינו, התייחס לזה כאל שטר חוב (כדכתב רבינו
    שלמה נחמיאס).
    כפי שברוסיה הקומוניסטית היו מתורגמנים שעברו על כתבים כדי למצוא מה יוכלו
    להעליל ולתפוס את היהודי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:27

    מסתבר שעבר בעיון או שפירטו לו את כל הדברים, כדי שיוכל למצוא את נקודות
    התורפה של ישראל, או כיצד יוכל להעליל עליהם עלילות וכיו"ב. ואכן כשנודע לו
    שהיתה גזירת ברית הבתרים לאברהם אבינו, התייחס לזה כאל שטר חוב (כדכתב רבינו
    שלמה נחמיאס).
    כפי שברוסיה הקומוניסטית היו מתורגמנים שעברו על כתבים כדי למצוא מה יוכלו
    להעליל ולתפוס את היהודי.

    תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:31

    ואפילו אם לא ידע כל הספר, עכ"פ ודאי שמתוגמניו הודיעו לו שעם ישראל כבר נגזר
    עליהם משמים שישתעבדו לו. זה פרט חשוב הנוגע לו.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 21/10/2022 15:31

    ואפילו אם לא ידע כל הספר, עכ"פ ודאי שמתוגמניו הודיעו לו שעם ישראל כבר נגזר
    עליהם משמים שישתעבדו לו. זה פרט חשוב הנוגע לו.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:41

    תודה רבה לכל החברים בבימ"ד מפואר זה.
    הועלתם לי מאוד. ייש"כ.

    ב-יום שישי, 21 באוקטובר 2022 בשעה 15:31:34 UTC+3, avrahamashrov1 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:41

    תודה רבה לכל החברים בבימ"ד מפואר זה.
    הועלתם לי מאוד. ייש"כ.

    ב-יום שישי, 21 באוקטובר 2022 בשעה 15:31:34 UTC+3, avrahamashrov1 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:58

    הסיבה שבבעלזע לא למדו רש"ש הוא בגלל זה.
    שם (ב"מ קז.)* מה ביאתך לעולם בלא חטא*. מכאן סתירה קצת לבעלי דעת הגלגול.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    22.10.22,
    22:57:39

  • תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:58

    הסיבה שבבעלזע לא למדו רש"ש הוא בגלל זה.
    שם (ב"מ קז.)* מה ביאתך לעולם בלא חטא*. מכאן סתירה קצת לבעלי דעת הגלגול.

    [image: Mailtrack]
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    Sender
    notified by
    Mailtrack
    https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
    22.10.22,
    22:57:39

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 02:10

    כמובן שאמונת הגלגול היא נכונה. אבל לא ללמוד בדברי אלו שפקפקו באמונה זו???
    אם כן, שלא ילמדו גם בדברי רב סעדיה גאון, ראב"ד, ר' חסדאי קרשקש, רבינו
    אברהם בן הרמב"ם (וכנראה גם הרמב"ם), בעל העיקרים (אע"פ שראה את הזוהר), רד"ק,
    הרא"ש (פקפק בזה), יפה תואר ועוד. למה בהם הם כן לומדים? גם בספר העיקרים הם
    לא לומדים? מאי שנא?

    [image: image.png]
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 02:10

    כמובן שאמונת הגלגול היא נכונה. אבל לא ללמוד בדברי אלו שפקפקו באמונה זו???
    אם כן, שלא ילמדו גם בדברי רב סעדיה גאון, ראב"ד, ר' חסדאי קרשקש, רבינו
    אברהם בן הרמב"ם (וכנראה גם הרמב"ם), בעל העיקרים (אע"פ שראה את הזוהר), רד"ק,
    הרא"ש (פקפק בזה), יפה תואר ועוד. למה בהם הם כן לומדים? גם בספר העיקרים הם
    לא לומדים? מאי שנא?

    [image: image.png]
    [image: image.png]
    [image: image.png]
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 07:32

    בס"ד

    אני מוחה

    לא מצטטים כאלה דברים, לא משנה כמה גדול היה זה שאמר אותם.
    עכ"פ לא פה
    [כאן לא פורום. כאן בית מדרש חרדי. תרצו תקראו לזה - אולטרה חרדי, קיצוני,
    פנאטי. אברך 'בן תורה' או אברך חסידי או סתם יהודי כשר לא אמור לקרוא פה כאלה
    תכנים.
    הכלל הוא שמה לא היו אומרים בדרשה בבית מדרש, גם לא כותבים פה]

    עמ"י הכשרים מאמין בגלגול נשמות, ככה כותבים המקובלים, וזה בכלל לא נושא לדיון

    ע"כ - כמנהל
    [סליחה על התקיפות, אבל יש פה 300 חברים, כ"י, ואם כל אחד יכתוב מה שרוצה בכל
    נושא אז אאלץ לסגור את הקבוצה, כי פורומים יש כבר מספיק]

    עכשיו סתם כאחד החברים -
    אומרים בשם ר' שלמה זלמן, שנכון שבעבר היה דיון לגבי הזוה"ק [כי היו שלא קבלו
    אותו מרבותיהם ולקח להם זמן להבין שיש חלק שלם בתורה שלא היה ידוע להם ואולי
    גם לא לרבותיהם], ואז היה זכותו של כל אחד לחשוב מה שרוצה, ואנחנו מכבדים אותו
    ואת תורתו עד היום, אבל אחר שזה התקבל בעמ"י, אז מי שלא מאמין בזוה"ק [דרדעים]
    הוא אפיקורוס

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 16:06 מחפשים מס' עורכים (2-3) לעריכת שיעורים [אלפי שיעורים] לצורך הוצאתם לאור. בשל העובדה שהרב מתנהל ללא פלאפון/מייל (רק בערבים, הניסיון הוכיח שהתקשורת איטית באופן זה), הרצון הוא שהעורכים יעבדו לצידו. הרב נמצא במהלך היום בתל אביב (ניתן לשבת שם בבית המדרש ב''יד אליהו'') ובערבים (החל מ22:00) בבני ברק. תשלום נאה למתאימים. ניתן ליצור קשר במייל [email protected]
  • 0 הצבעות
    20 פוסטים
    138 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 22:05 עולות בצורה משמעותית [בלי אחריות..]
  • שו"ת באר שבע

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים אוצריא
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    44 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 16:18 יש של זכרון אהרן כמדומני
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    ר
    תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2022 20:44 לא שמענו ולא מצאנו יש כזה ווארט מהמגיד (תורת המגיד פסחים) אבל הכוונה היא הפוכה שתמיד הוא במדרגת שלא לשמה לפי ערכו וז"ל: אמר ר"י א"ר לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוות אפילו שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה [נ ב]. הענין הוא כי התורה היא א"ס כנודע ונמצא בחי' לשמה הוא ג"כ א"ס, כי כל עוד שמוסיף והולך ממדריגה למדריגה נתרחבו מוחין שלו, ויודע לדבק א"ע בשכל היותר גדול, כי האדם נקרא הולך עבור זה, וכל עוד שהולך במדריגה היותר גדולה משיג יותר אמיתת אור פנימיות התורה הנקרא לשמה, ונקרא הבחי' שתחתיה שלמד מקודם שהגיע לשכל זה, נקרא בחי' שלא לשמה, נגד בחי' שלמעלה שהגיע אצלה, וכן לעולם, כי זה דבר שאין לו סוף והבן, וזהו לעולם וכו' שלא לשמה, כי לכאורה איך אמר לעולם, הא אמר אח"ז בא לשמה, א"כ אינו לעולם, אך הענין הוא כאמור שכוונת הש"ס לרמז שלא יעמוד במדריגה אחת, רק שילך ממדריגה למדריגה, באופן שידמה לו בחי' הקודמת לשלא לשמה לפי ערך בחי' עתה. אבל ללמוד שלא לשמה זה דיבר בחריפות מאד כמו שכ' הספר בעש"ט ואתחנן אות מב ז"ל: 'בלימוד לשמה יש שתי בחינות, ונקרא בחינה הראשונה שלא לשמה נגד מדריגה העליונה ממנה וכו', והוא דכבר זכרנו כי התורה נקרא הלכה, כמו שאמרו חז"ל (ברכות ח' א) אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה, והטעם שנקרא הלכה אמרנו שיש שני מיני לימוד, אחד לקשט הכלה שהוא אותיות הלכה, כנזכר בתיקונים, והוא בזוהר חדש לשיר השירים, לכך פליגי תנאי בלשון אסור ומותר, להתיר קישוט זה מכאן וליתן במקום אחר וכו' יעוין שם, ונודע כי קישוטי הכלה הוא על ידי לבושין ותכשיטין טובים, כך הלימוד שהוא על ידי לבושין או לתכלית עולם הבא או לאיזה סיבה שיהיה לו איזה תועלת נקרא דרך לימודו במלבושין, והנה אחר כל קישוטי הכלה הוא תועלת שתמצא חן להתעורר הזיווג ואז אשתללית מלבושין, והוא דיבוק עצמיי, כך יש לימוד לשמה בלי שום תועלת והנאה, לדבק את עצמו באותיות התורה והתפילה, ופנימיותיו לדבק בתוך פנימיות התורה והתפילה שהוא הנשמה של האותיות, ונקרא סוד נשיקין ישקני מנשיקות פיהו (שיר השירים א', ב'), זיווג המעולה זיווג בפה לדבק רוחא ברוחא ונשמה בנשמה, סוד ארבע נשיקין הרמוז באותיות הוי"ה, נגד ארבע אותיות אהבה וכמו שכתב הרב מוה"ר משה קורדוורא בזה יעוין שם, והנה שני מיני לימוד הנ"ל צריך אדם השלם להשלים בכל יום, וכמו שעשה הרב האר"י זלה"ה, תחילה למד הלכה בפלפול כדי לשבר הקליפות וכו', ורצה לומר כי נודע סוד גלות השכינה הוא מה שהקליפה מלביש את הקדושה ומכסה אותה בסוד רשע מכתיר את הצדיק (חבקוק א', ד'), כמו שכתב בספר נוף עץ חיים בפרשת פקודי בזוהר דף רמ"ב יעוין שם, וזהו שאמר לבשו שמים קדרות (ישעיה נ', ג'), ואם כן על ידי לימוד בפלפול כדי לשבר הקליפות, רצה לומר כדי להסיר לבושי השחרות מהכלה העליונה, ולקשטה בלבושי התורה לבושי הקדושה זהו בחינה ראשונה של לימוד לשמה, ואחר כך ילמוד בבחינה שניה הנ"ל לזיווג לדבק עצמותו ופנימיותו בעצמות פנימיות התורה בלי שום לבוש, ובזה אמר רב יהודה לעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה (פסחים נ' ב) שהוא ציווי, דהיינו שיעסוק בדרך הראשון, הנקרא קישוטי השכינה, שהוא נקרא שלא לשמה נגד הבחינה השניה העליונה ממנה, דיבוק עצמיי בלי שום לבוש, וזהו שאמר שמתוך שלא לשמה בא לשמה, כי בחינה שהוא בתוך שלא לשמה שהוא השכינה שהיתה מלובשת בתוך הקליפות, בסוד רשע מכתיר הצדיק וכו', עכשיו בא לשמה, שאין לימודו לשום הנאה ותועלת רק לשמה, שמדבק עצמו בפנימיות אותיות התורה בלי לבוש, אבל שאר בחינות שלא לשמה גדול עוונו מנשוא' (תולדות יעקב יוסף פרשת שלח דף קמ"ב ע"ב)
  • 0 הצבעות
    6 פוסטים
    37 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 21:30 לשון זו שציטטת מופיע בבאר מים חיים פרשת שמות ד"ה או ירמוז הכתוב אומרו מקור קדום יותר, תמצא בכלי יקר שמות פרק כו פסוק א ד"ה והנה מקום אתי, וכ"נ שזו כוונת גבורות ה' פרק מז ד"ה ואמרו ז"ל במסכת כתובות וראה גם גור אריה בראשית פרק כח פסוק יז
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 01:28 יישר כח גדול זה עזר גם לי
  • חיפוש ספר

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2022 13:36 אשמח לקבל פירוש על כמה אגדות להגר"א דוקא דפוס מוסד הרב קוק ד"ה לדידי חזי לי הורמיז/הורמין עד סוף ד"ה וכל ענין הסיפור
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 10:32 בספר פרשת הכסף (פילאפף) מביא בשם השר שלום מבעלזא שאמר, שקודם ביאת המשיח יהיה קשה מאוד וגדול הנסיון לחנך הדורות כמו נסיון העקידה. המקור שלו הוא משמרת חומותינו (ילקוט מאמרים מאנשי נטורי קרתא), ובשם אין שום מקור לזה. תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים