דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ניווט ואיתור מראי מקומות בתוספתא

2022
27 10 114 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 18:31

    מה שזכור לי כעת:
    מד"ר ותנחומא יש גם המהדורא שבדפוסים.
    תנדב"א יש רק איש שלום ולא מה שבדפוסים. אבל לא ידוע לי היקף ההבדלים ביניהם.
    ספר האשכול יש רק מהדו' אלבק ולא רצ"ב אויערבאך (עם נחל אשכול), כידוע זה שני
    ספרים שונים לגמרי ולא שתי מהדורות.
    מרדכי יש רק מהדו' הדפוס ולא מרדכי השלם.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 18:35

    בקשה מרוכזת לבר אילן נשמע רעיון טוב, אבח יכול להיות שפנייה מכל אחד מהקבוצה
    בנפרד יעשה רושם יותר גדול

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 18:35

    בקשה מרוכזת לבר אילן נשמע רעיון טוב, אבח יכול להיות שפנייה מכל אחד מהקבוצה
    בנפרד יעשה רושם יותר גדול

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 21:37

    למי שיוכל לעזור תבוא עליו ברכה, טרם נענתי האם מי שמחזיק רק בבר אילן ורוצה
    לאתר מ"מ של תוספתא עליו לפתוח את התוספתא המופיעה בסוף הגמרא?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 21:37

    למי שיוכל לעזור תבוא עליו ברכה, טרם נענתי האם מי שמחזיק רק בבר אילן ורוצה
    לאתר מ"מ של תוספתא עליו לפתוח את התוספתא המופיעה בסוף הגמרא?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 23:27

    אלו קבצי טקסט שיש בידי שהורדו מספריא שלקח ממכון ממרא, יש לבדוק מה הנוסחא
    שלהם, לא כתוב ליברמן או צוקרמנדל.

    קבצים מצורפים:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 23:27

    אלו קבצי טקסט שיש בידי שהורדו מספריא שלקח ממכון ממרא, יש לבדוק מה הנוסחא
    שלהם, לא כתוב ליברמן או צוקרמנדל.

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 00:08

    יישר כח!

    בבדיקה נקודתית נראה שזה אכן תואם לתוספתא שבש"ס שלפנינו, אך נראה שאין שם
    חלוקה להלכות, אלא רק לפרקים.

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 00:08

    יישר כח!

    בבדיקה נקודתית נראה שזה אכן תואם לתוספתא שבש"ס שלפנינו, אך נראה שאין שם
    חלוקה להלכות, אלא רק לפרקים.

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 20:53

    יש להעיר ש'ספריא' הם קונסרבטיבים
    אולי אין בזה נ"מ למעשה, אבל כדאי לדעת

  • תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2022 20:53

    יש להעיר ש'ספריא' הם קונסרבטיבים
    אולי אין בזה נ"מ למעשה, אבל כדאי לדעת

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:26

    בס"ד

    הנפק"מ [לענ"ד] היא שיש לשאול רב אם מותר להכנס לאתר שיש שם ספרים שאסור לקרוא
    בהם

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 10:26

    בס"ד

    הנפק"מ [לענ"ד] היא שיש לשאול רב אם מותר להכנס לאתר שיש שם ספרים שאסור לקרוא
    בהם

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:21

    בכנס בית הועד אתמול שאלתי את האנשים של פרוייקט השו"ת על עניין התוספתא והם
    אמרו שאמורה להיכנס תוספתא מהדורת וילנא.
    איני זוכר האם אמרו שכבר ב30 נכנסה או שעתידה להיכנס.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:21

    בכנס בית הועד אתמול שאלתי את האנשים של פרוייקט השו"ת על עניין התוספתא והם
    אמרו שאמורה להיכנס תוספתא מהדורת וילנא.
    איני זוכר האם אמרו שכבר ב30 נכנסה או שעתידה להיכנס.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:27

    יישר כח על הבשורה המשמחת!

    מסתמא עתידה להיכנס כי אני עם פרויקט השו"ת גירסא 30 ואין שם תוספתא וילנא.

    תודה רבה!

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:27

    יישר כח על הבשורה המשמחת!

    מסתמא עתידה להיכנס כי אני עם פרויקט השו"ת גירסא 30 ואין שם תוספתא וילנא.

    תודה רבה!

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:33

    בשמחה.
    כמובן שכדאי לברר במפגיע קודם השדרוג אם אכן התוספתא נכנסה.
    יש לציין שהבנתי מדבריהם כי הם עוברים כמעט על כל הפניות שנשלחות אליהם ויש
    אנשי צוות המיועדים לזה.
    כך שבהערה חשובה מעין זו כדאי לשאול אותם ישירות.
    נשמע שהם מאוד קשובים ללקוחות.
    ברכה והצלחה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:33

    בשמחה.
    כמובן שכדאי לברר במפגיע קודם השדרוג אם אכן התוספתא נכנסה.
    יש לציין שהבנתי מדבריהם כי הם עוברים כמעט על כל הפניות שנשלחות אליהם ויש
    אנשי צוות המיועדים לזה.
    כך שבהערה חשובה מעין זו כדאי לשאול אותם ישירות.
    נשמע שהם מאוד קשובים ללקוחות.
    ברכה והצלחה.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:46

    אכן גם אני שמעתי מהם אתמול כדברים האלה
    אך רמזו ברמז עבה וכמעט אמרו במפורש שזה לא סופי ויש עדיין דיונים על כך
    הערתי להם גם לגבי מס' קטנות ועוד כמה ספרי חז"ל

    ככלל, הבנתי מהם שהם נמצאים בבעיית תקציב חמורה, הם לא אוספים תרומות וההכנסות
    הינן רק מהלקוחות, ומאחר ואינם מתמחרים את תוצרתם במחירים מרקיעי שחקים (כאוצר
    החכמה לדוגמא) התוצאה היא בהתאם
    לכן הם דנים שוב ושוב בכל שדרוג ובכל הוספת ספר מה עדיף על פני מה ומה קודם למה
    וזו הסיבה להרבה מאוד שדרוגים וספרים שעדיין אינם קיימים בתוכנה, אע"פ שעז
    רצונם ורצון הלקוחות לראותם מותקנים בפנים.

    לגבי פניות הלקוחות, את ההחלטות לגבי אילו שדרוגים לערוך ואיזה ספרים להוסיף,
    הם מקבלים בעיקר לפי פניות הלקוחות
    לכן חשוב לפנות אליהם בכל דבר וענין אפי' דברים פעוטים

    בכ"ר

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:46

    אכן גם אני שמעתי מהם אתמול כדברים האלה
    אך רמזו ברמז עבה וכמעט אמרו במפורש שזה לא סופי ויש עדיין דיונים על כך
    הערתי להם גם לגבי מס' קטנות ועוד כמה ספרי חז"ל

    ככלל, הבנתי מהם שהם נמצאים בבעיית תקציב חמורה, הם לא אוספים תרומות וההכנסות
    הינן רק מהלקוחות, ומאחר ואינם מתמחרים את תוצרתם במחירים מרקיעי שחקים (כאוצר
    החכמה לדוגמא) התוצאה היא בהתאם
    לכן הם דנים שוב ושוב בכל שדרוג ובכל הוספת ספר מה עדיף על פני מה ומה קודם למה
    וזו הסיבה להרבה מאוד שדרוגים וספרים שעדיין אינם קיימים בתוכנה, אע"פ שעז
    רצונם ורצון הלקוחות לראותם מותקנים בפנים.

    לגבי פניות הלקוחות, את ההחלטות לגבי אילו שדרוגים לערוך ואיזה ספרים להוסיף,
    הם מקבלים בעיקר לפי פניות הלקוחות
    לכן חשוב לפנות אליהם בכל דבר וענין אפי' דברים פעוטים

    בכ"ר

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:54

    ליתר דיוק,
    יש להם תקציב מהאוניברסיטה וכו' וכו' ואכ"מ.
    אלא שאת ענין המכירות הם מסרו לזכיין חיצוני, שהוא מנהל את השיווק והתמחור
    וכו', והוא פועל כמערכת עצמאית.

    לגופו של נידון,
    אין שום בעיה להוסיף תוספתא בגירסת וילנא וכיוצ"ב, זה עולה 2 ש"ח, ומן הסתם
    כבר יש להם את הטקסט של זה מוכן,
    עיקר הנידונים שלהם הם מבחינה אקדמית. הם כל הזמן דנים איך מצד אחד להיות
    מקובלים בעולם התורה והישיבות, ומצד שני להשאר "אקדמים", ולדעתם תוספתא וילנא
    זה לא מסודר אקדמי.

    בשנת 1991, התמנתה ועדה מייעצת אקדמית, שתפקידה להמליץ ולפקח על מדיניות
    הפרויקט הן ביחס לקביעת התחומים שיהיו בתקליטור, הן ביחס לסוג הספרים
    והמהדורות שייקלטו, ועוד עניינים הקרובים לכך.
    כיו"ר הוועדה כיהן פרופ' יעקב
    שפיגל
    מהמחלקה לתלמוד וחבריה היו: פרופ' אביעזרי פרנקל ופרופ' לייב מוסקוביץ.

    כיום:

    ראש הפרויקט – פרופ' משה לוינשטיין
    מנכ"ל – הרב ד"ר אלכס טל
    סמנכ"ל טכנולוגיה – ד"ר יהונתן שלר
    יועץ אקדמי – פרופ' יעקב שפיגל

    ב-1991 https://he.wikipedia.org/wiki/1991 החל שפיגל לשמש כיושב ראש ועדה
    מייעצת אקדמית שהופקדה על קליטת הספרות התורנית
    https://he.wikipedia.org/wiki/ספרות_תורנית
    בפרויקט
    השו"ת. תפקיד הוועדה הוא לקבוע אילו ספרים יתווספו לפרויקט ובאיזו מהדורה
    https://he.wikipedia.org/wiki/מהדורה של
    ספרים אלו יש להשתמש.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:54

    ליתר דיוק,
    יש להם תקציב מהאוניברסיטה וכו' וכו' ואכ"מ.
    אלא שאת ענין המכירות הם מסרו לזכיין חיצוני, שהוא מנהל את השיווק והתמחור
    וכו', והוא פועל כמערכת עצמאית.

    לגופו של נידון,
    אין שום בעיה להוסיף תוספתא בגירסת וילנא וכיוצ"ב, זה עולה 2 ש"ח, ומן הסתם
    כבר יש להם את הטקסט של זה מוכן,
    עיקר הנידונים שלהם הם מבחינה אקדמית. הם כל הזמן דנים איך מצד אחד להיות
    מקובלים בעולם התורה והישיבות, ומצד שני להשאר "אקדמים", ולדעתם תוספתא וילנא
    זה לא מסודר אקדמי.

    בשנת 1991, התמנתה ועדה מייעצת אקדמית, שתפקידה להמליץ ולפקח על מדיניות
    הפרויקט הן ביחס לקביעת התחומים שיהיו בתקליטור, הן ביחס לסוג הספרים
    והמהדורות שייקלטו, ועוד עניינים הקרובים לכך.
    כיו"ר הוועדה כיהן פרופ' יעקב
    שפיגל
    מהמחלקה לתלמוד וחבריה היו: פרופ' אביעזרי פרנקל ופרופ' לייב מוסקוביץ.

    כיום:

    ראש הפרויקט – פרופ' משה לוינשטיין
    מנכ"ל – הרב ד"ר אלכס טל
    סמנכ"ל טכנולוגיה – ד"ר יהונתן שלר
    יועץ אקדמי – פרופ' יעקב שפיגל

    ב-1991 https://he.wikipedia.org/wiki/1991 החל שפיגל לשמש כיושב ראש ועדה
    מייעצת אקדמית שהופקדה על קליטת הספרות התורנית
    https://he.wikipedia.org/wiki/ספרות_תורנית
    בפרויקט
    השו"ת. תפקיד הוועדה הוא לקבוע אילו ספרים יתווספו לפרויקט ובאיזו מהדורה
    https://he.wikipedia.org/wiki/מהדורה של
    ספרים אלו יש להשתמש.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:55

    כמובן חשוב לשלוח בקשות מהציבור,
    כמו שהזכירו זה משפיע מאוד על קבלת ההחלטות.
    (לכל הפחות שיכניסו שתי סוגי מהדורות, כמו שעשו בכמה דברים)

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 11:55

    כמובן חשוב לשלוח בקשות מהציבור,
    כמו שהזכירו זה משפיע מאוד על קבלת ההחלטות.
    (לכל הפחות שיכניסו שתי סוגי מהדורות, כמו שעשו בכמה דברים)

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:02

    מה עניינם של 2 ש"ח?
    עכ"פ מעניין שהם לא עשו מנגנון דומה לתורת אמת של הוספת ספרים באופן עצמאי ע"י
    הלקוח.
    או שיש ואיני יודע.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:02

    מה עניינם של 2 ש"ח?
    עכ"פ מעניין שהם לא עשו מנגנון דומה לתורת אמת של הוספת ספרים באופן עצמאי ע"י
    הלקוח.
    או שיש ואיני יודע.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:03

    התכוונתי שזה סכום זעום, ולא על זה נופל דבר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:03

    התכוונתי שזה סכום זעום, ולא על זה נופל דבר.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:07

    הם טוענים (לפי מה שאמרו לי אתמול), שגם אם תביא לי ספר מסודר הם לא ממהרים
    להכניס למאגר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:07

    הם טוענים (לפי מה שאמרו לי אתמול), שגם אם תביא לי ספר מסודר הם לא ממהרים
    להכניס למאגר.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:08

    יפה מאוד.
    וכאשר תשאל "למה",
    התשובה היא הוועדה האקדמית שהזכרתי.

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:08

    יפה מאוד.
    וכאשר תשאל "למה",
    התשובה היא הוועדה האקדמית שהזכרתי.

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 13:04

    מעניין לשמוע
    אך הם טענו בפניי שאין להם ממש תקציב מהאוניברסיטה, התקציב הידוע ניתן רק
    בהתחלה עבור המחקר, כי בתחילת הפרוייקט הוא הוגדר כמחקר
    אבל כיום אין בזה מחקר כי כל הדרישות הם רק שדרוגים של אי אילו ספרים שהציבור
    משתמש אבל לא ספרי יסוד וכו', והכנסת מהדורות אחרות בספרי היסוד גם היא אינה
    בגדר 'מחקר' אלא ביזנס בעלמא לפי בקשת הלקוחות

    לגבי הועדה האקדמית, לא מובנת לי דעתם הנשגבת, מדוע ספרי זכרון אהרן (שלאחרונה
    מתווספים בהמוניהם, ושמעתי ממישהו שיש להם הסדר עם מכוני הו"ל החפצים בכך,
    שישלחו להם את הספרים שהוהדרו והודפסו בצורה מוקלדת והם מוסיפים אותם למאגר)
    וכל כיו"ב נחשבים 'אקדמיים' מספיק,
    אבל תוספתא וילנא לא מספיק אקדמית? וכי משום שחוקר פלוני עשה עבודת מחקר מקיפה
    שמסקנותיה הינן שחלוקת הפרקים והברייתות שונה ממהדורת וילנא, לכן וילנא אינה
    אקדמית? מאי שייטיה האי להאי?

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 13:04

    מעניין לשמוע
    אך הם טענו בפניי שאין להם ממש תקציב מהאוניברסיטה, התקציב הידוע ניתן רק
    בהתחלה עבור המחקר, כי בתחילת הפרוייקט הוא הוגדר כמחקר
    אבל כיום אין בזה מחקר כי כל הדרישות הם רק שדרוגים של אי אילו ספרים שהציבור
    משתמש אבל לא ספרי יסוד וכו', והכנסת מהדורות אחרות בספרי היסוד גם היא אינה
    בגדר 'מחקר' אלא ביזנס בעלמא לפי בקשת הלקוחות

    לגבי הועדה האקדמית, לא מובנת לי דעתם הנשגבת, מדוע ספרי זכרון אהרן (שלאחרונה
    מתווספים בהמוניהם, ושמעתי ממישהו שיש להם הסדר עם מכוני הו"ל החפצים בכך,
    שישלחו להם את הספרים שהוהדרו והודפסו בצורה מוקלדת והם מוסיפים אותם למאגר)
    וכל כיו"ב נחשבים 'אקדמיים' מספיק,
    אבל תוספתא וילנא לא מספיק אקדמית? וכי משום שחוקר פלוני עשה עבודת מחקר מקיפה
    שמסקנותיה הינן שחלוקת הפרקים והברייתות שונה ממהדורת וילנא, לכן וילנא אינה
    אקדמית? מאי שייטיה האי להאי?

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 18:40

    אף אחד לא דיבר על כניסה לאתר, הקבצים נמסרו לי ע"י צד ג' ויושבים אצלי שנים,
    וגם לא נוצרו ע"י ספריא אלא ע"י מכון ממרא, וכל האיזכור שלהם אינו רלוונטי כי
    הוא זה וחבל להשחית את הזמן על כך.

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור בספרי חסידות

    2022 מקורות תורניים הנהגות צדיקים
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    37 צפיות
    N
    תאריך ההודעה המקורית: 21/07/2022 23:33 תיקון טעות הבאר מים חיים הי' מתלמידי המגיד מזלאטשוב, והערבי נחל הי' תלמידו של הרה"ק רבי משולם פייבוש מזבאריז בעל היושר דברי אמת שהוא הי' תלמידו של המגיד מזלאטשוב זי"ע -- נ. רייזנער *447**964058654+ / *(מס' ישראלי) 0722459575
  • לשוה"ק

    2022 מקורות תורניים שפות
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    103 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 12:22 לר' דוד שליט"א מש"כ במדברי חז"ל אנו מוצאים פעמים רבות שהשתמשו בו' לסימן קמץ קטן. זאת מניין? אולי לא התכוונו להשתמש בו' לסימן קמץ קטן, אלא להחליף את הקמץ הקטן בחול"ם?
  • עזרה במקור בגמ'

    2022 מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    0
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 16:48 עזרו לי כעת. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 05.09.22, 16:48:28
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    16 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 20:55
  • תשואות חן חן לשו"ת בר אילן

    2022 כלים תורניים תקלות טכניות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    18 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 09/09/2022 18:09 האונקי שקניתי לפני זמן רב עשה בעיות בחיבור למחשב והשו"ת מיד שלח לי אונקי חדש בלי לבקש אגורה שחוקה.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 16:44 נראה לי שכאן המקור ראב"ע פירוש א - הקצר: https://www.mgketer.org/mikra/2/35/3/mg/17 וטעם לא תבערו - בעבור שאמר בפסח "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש" (שמ' יב , טז) , אסר עשות מאכל הנפש בשבת , כי לא יעשה מאכל כי אם בהדלקת האש. והשם יכפיל שכר הגאון , שהשיב תשובות גמורות על הצדוקים האוסרים נר בשבת. ופעם אחת התחבר עימי אחד מהם , ואמרתי לו , שנעזוב דברי הקבלה (ראה מכיל' ויקהל שבתא א) ונרדוף אחרי הכתוב לבדו; אז שמח. וָאשאלהו לאמר: מי אסר להדליק הנר בליל שבת אחר שקוע השמש? אז ענה ואמר: לא תבערו אש! גם אני עניתי , כי הכתוב לא הזכיר הלילה , כי אם היום; וכן "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (וי' יב , ג) - לא נמול בלילה. אז ענה: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בר' א , ה) - שניהם נקראו 'יום' , והערב קודם הבוקר. גם אני השיבותי , כי זה לא יתכן , כי הכתוב אומר "ויקרא אלהים לאור יום" (שם) , ואיך יסתור דבריו לקרוא האור והחשך 'יום'? וכבר פרשתיו (שם). וכתוב "לילה ויום" (מ"א ח , כט); "ויום ולילה" (בר' ח , כב); "שלשת ימים לילה ויום" (אס' ד , טז); "שלשה ימים ושלשה לילות" (ש"א ל , יב)? אז השיב: "מערב ועד (בנוסחנו: עד) ערב תשבתו שבתכם" (וי' כג , לב). גם אני עניתי , כי זה הכתוב הוא על יום הכיפורים לבדו; והראיה , שאמר "שבתכם" , לשון יחיד , ולא אמר 'שבתותיכם' , כמו "ואת שבתותי תשמרו" (וי' יט , ג); ועוד , כי השבת לא תקָרא 'שבתכם' כי אם 'שבת יי'' , כמו "אך את שבתותי" (שמ' לא , יג). רק יום הכיפורים נקרא כן: "שבת שבתון הוא לכם" (וי' כג , לב) , ולא מצאנו שאמר בו 'שבת ליי''. ולמה אאריך , ופסוק "מערב ועד ערב" לא נאמר כי אם ביום הכיפורים , ובו כתוב "בתשעה לחדש בערב" (שם) , והנה היום קודם הלילה; וכן "שנים ליום עולה תמיד. את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (במ' כח , ג - ד) שהוא ערב כבוא השמש , כאשר הוא כתוב בפסח (ראה דב' טז , ו). אז השתבש הצדוקי , ואחר ימים בא אלי לאמר: הנה "כי כל אכל חמץ... מיום הראשון עד יום השביעי" (שמ' יב , טו); גם "אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד)! אז עניתי ואמרתי לו: גם בפסח כתוב "בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות" (שמ' יב , יח) , וכבר הזהיר על הלילה "על מצות ומרורים" (שם , ח) , ושב להזהיר מתחלת יום ראשון ועד יום השביעי בערב (ראה שם , יח); והעד , שלא אמר בשבת: 'ביום הששי בערב תשבתו' , רק אמר משה לישראל ביום הששי: "שבתון שבת קדש ליי' מחר" (שמ' טז , כג) , ולא אמר: זה הערב הבא. גם "ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד) איננה ראיה , כי פירושו הוא: הבשר שתזבח בערב - לא ילין ממנו לבקר יום הראשון; והטעם , שלא ישאר ממנו עד בקר יום ראשון. אז הלך בחמת רוחו על נפשו (ע"פ יח' יג , יד). והנה הוא שב אחר חֹדש אלי , והוא שמח וטוב לב , בעבור שמצא "היום הזה יום בשורה הוא" (מ"ב ז , ט) , ושם כתוב "וחכינו עד אור הבקר"! אז עניתי: כאילו אין 'יום' כי אם זה! והלא כתוב בתורה "ביום הכותי כל בכור" (במ' ג , יג) - ובחצי הלילה היתה מכת בכורים (ראה שמ' יב , כט)! רק פירוש 'יום' - על שני דרכים: האחד - ביום ובלילה; והשני - זמן ועת , כמו "והיה ביום ההוא" (יש' יז , ד); וכן "אתה עבר היום את הירדן" (דב' יט , א). והזכרתי אלה הדברים , בעבור שיוכל האדם המבין לפרש הכתובים לטעמים רבים; על כן אנחנו צריכים בדברי כל המצות לקבלה ומסורת ותורה שבעל פה , כאשר התחלתי בספר הזה (ראה הקדמתו לבראשית).
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    63 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 21:37 בספר רבינו הקדוש מצאנז ח"א עמ' ו' מביא בשם הדברי חיים מצאנז[image: 610798_11.jpg] האם מישהו יודע מקור על זה? מה שידוע הוא שאמר הבעש"ט הק' על שלש משפחות: הורוויץ ומרגליות ושפירא (שמן הטוב ח"ב אות קו)
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    14 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 12:13 מצאתי ברוך ה' גר"א שה"ש ב, ד פירוש ב'

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים