דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ראשי תיבות של מוצאי שבת

2022
30 12 204 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:02

    בעניין למתי לפתוח או לא , לעיתים זו סוגיא של שמירה על צורת הדף או אולי
    שיקול אחר של המו''ל . כמובן שאני לכשעצמי מעדיף לפתוח, אבל כל אחד
    ניתקל במערכת אילוצים שונה , אז אי אפשר לקבוע כללי ברזל בדבר.
    כל עורך עם אילוציו .
    בנוגע למש''כ החכם 'עריכה לשונית' , אז אשיב שבקדמונים קיצרו (יתכן שגם מחמת
    עלויות הדפוס) גם בדברים שניתן להתבלבל בהם בשופי כמו 'בפ''ב' - שיכול להתפרש
    או כפרק ב' או כפרק בתרא , וכן 'בהל''ת' - שיכול להתפרש כהלכות תפילין או
    הלכות תפילה . ויש עוד דוגמאות לרוב .

    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:11

    מה שהקדמונים קיצרו, זה אחת הסיבות שלא מדפיסים מהדורות צילום אלא עורכים מחדש
    באותיות מאירות ופתיחת ר"ת, גם מראי מקומות כמעט לא ציינו בעבר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:11

    מה שהקדמונים קיצרו, זה אחת הסיבות שלא מדפיסים מהדורות צילום אלא עורכים מחדש
    באותיות מאירות ופתיחת ר"ת, גם מראי מקומות כמעט לא ציינו בעבר

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:45

    בהחלט , ולמפורסמות וכו' .
    אבל בל נשכח שיש כאלה מו''לים שמנסים לשמור על צורת הדף , למרות שזו אינה
    מהדורת צילום .
    מכאן צומחת הבעיה .
    דבר כזה יוצר הגבלה מסויימת (למרות שהיום עם התפתחות הדפוס ותוכנות העימוד יש
    הרבה יותר גמישות) ודורש מהעורך הרבה מחשבה ושיקול דעת מה לפתוח, מתי לפתוח
    ואיך .
    אם נגדיר את זה כך - בקצה אחד זה מהדורות הצילום הישנות ובקצה שני ''עוז
    והדר'' (כמשל) .
    אבל יש גם אמצע לפעמים

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:45

    בהחלט , ולמפורסמות וכו' .
    אבל בל נשכח שיש כאלה מו''לים שמנסים לשמור על צורת הדף , למרות שזו אינה
    מהדורת צילום .
    מכאן צומחת הבעיה .
    דבר כזה יוצר הגבלה מסויימת (למרות שהיום עם התפתחות הדפוס ותוכנות העימוד יש
    הרבה יותר גמישות) ודורש מהעורך הרבה מחשבה ושיקול דעת מה לפתוח, מתי לפתוח
    ואיך .
    אם נגדיר את זה כך - בקצה אחד זה מהדורות הצילום הישנות ובקצה שני ''עוז
    והדר'' (כמשל) .
    אבל יש גם אמצע לפעמים

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:12

    רציתי להוסיף על מה שכתבו כבר בעניין הר"ת בספרים הישנים, לעיתים ישנן קושיות
    על כל מיני מחברים קדומים שנוצרות מחמת פתיחת ר"ת בצורה לא נכונה ולא
    ככוונת המחבר וכשמסתכלים במקור ניתן ליישב ע"י פתיחה אחרת של הר"ת, בצורה בה
    המחבר חשב. ולכן כשפותחים ר"ת חשוב לשים לב שלא כל מה שנראה פשוט, זו גם היתה
    כוונת המחבר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:12

    רציתי להוסיף על מה שכתבו כבר בעניין הר"ת בספרים הישנים, לעיתים ישנן קושיות
    על כל מיני מחברים קדומים שנוצרות מחמת פתיחת ר"ת בצורה לא נכונה ולא
    ככוונת המחבר וכשמסתכלים במקור ניתן ליישב ע"י פתיחה אחרת של הר"ת, בצורה בה
    המחבר חשב. ולכן כשפותחים ר"ת חשוב לשים לב שלא כל מה שנראה פשוט, זו גם היתה
    כוונת המחבר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:30

    וכן לגבי העניין גופו, הר"ת "מוצ"ש" מופיע כבר בטור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 19:57

    הענין הגדול בפתיחת כל הראשי תיבות, ללא יוצא מן הכלל.
    הוא כדי שהקריאה תהיה רציפה ומהירה, בלא צורך להקדיש גרם מאמץ מוחי להבנת
    הר"ת.

    כעורכים, אנו לא מבקשים ללמד את הדור הבא מה זה כל ראשי תיבות,
    אלא להגיש להם ספר שהקריאה שלו היא נעימה ורציפה, זורמת וחלקה. הכי חלקה.
    זה התפקיד במילה אחת - להנגיש.

    מי שלא הבין את זה, לא יבין הרבה מכללי העריכה.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:13

    ללא יוצא מן הכלל - למעט:
    מקרים בהם נהוג להגות את ראשי התיבות כמלה בפני עצמה: אדמו"ר רש"י רמב"ם
    בתוך סוגריים של מראי מקומות - בחלק מהמקרים
    ב"ד (בית דין) לפי הנחיות עוז והדר...

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:13

    ללא יוצא מן הכלל - למעט:
    מקרים בהם נהוג להגות את ראשי התיבות כמלה בפני עצמה: אדמו"ר רש"י רמב"ם
    בתוך סוגריים של מראי מקומות - בחלק מהמקרים
    ב"ד (בית דין) לפי הנחיות עוז והדר...

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:55

    אם כך, אז גם מצו"ש בכללם .... 😉

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:55

    אם כך, אז גם מצו"ש בכללם .... 😉

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 18:39

    לא נכון, אדמו"ר אומרים אדמו"ר ולא אדוננו מורנו ורבינו, וכן רש"י וכו', ולכן
    משאירים בר"ת,
    אבל מוצ"ש זה רק סליינג להגיד כך ולא לשון מתוקנת, דרשן מכובד לא יגיד כך

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 18:39

    לא נכון, אדמו"ר אומרים אדמו"ר ולא אדוננו מורנו ורבינו, וכן רש"י וכו', ולכן
    משאירים בר"ת,
    אבל מוצ"ש זה רק סליינג להגיד כך ולא לשון מתוקנת, דרשן מכובד לא יגיד כך

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 19:07

    נו נו... לא סתם היה קודם פרצוף עם קריצה...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 19:07

    נו נו... לא סתם היה קודם פרצוף עם קריצה...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:20

    אדמו"רים; מנכ"לים
    וכל כיו"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:31

    לאחרונה שמתי לב במודעות על אדמורים יש כבר שפותחים את הר"ת, וכותבים כבוד
    קדושת
    , אדוננו מורינו ורבינו. מעניין כמה זמן זה יקח עד שיפתחו את שאר
    התואריים, אב"ד, גאב"ד, שליט"א

    מאת: On Thu, Dec 8, 2022 at 2:03 PM אברהם לייב ווילחוביצער

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2022 00:30

    וזה אחד הכללים, שמה שבדיבור אומרים בר"ת משאירים גם בכתב בר"ת

    מאת: [email protected]

  • מחירים של דפוס

    2022 עיצוב עלונים כלכלה וכספים
    33
    0 הצבעות
    33 פוסטים
    126 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 00:28 כאן פרטים של כמה דפוסים בירושלים [התעדכנתי לפני כמה שנים] דפוס הדר - רח' דוד ילין 17 טל. 025385575 דפוסית - גבעת שאול דפוס חדוה - 0587105105 דפוס "להגדיל תורה" 052-7140100 [[email protected]]
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 20:23 לגבי סליחות הסתדרתי מצאתי באתרים שונים ב-יום חמישי, 1 בספטמבר 2022 בשעה 19:18:22 UTC+2, פנחס כתב/ה:
  • פענוח ראשי תיבות

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:39 [image: image.png] בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    20 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/10/2022 05:54 כנס הספרות התורנית של בית הוועד הכנס הרביעי של בית הוועד לעריכת כתבי רבותינו יתקיים אי"ה ביום שני כ"ט בתשרי 24.10.22 באודיטוריום של בית חינוך עוריים בירושלים. בכינוס נכיר את המתרחש בספרות התורנית הדיגיטלית במאגרים ובאתרי האינטרנט ובכיווניהם העתידיים, נקבל סקירה על המתרחש בספרות הגאונים ונקבל הצצה ליצירות תורניות יוצאות דופן. מצורף תכנייה מפורטת (העבר הלאה) אליהו סולוביציק מומחה להתחדשות עירונית 052-3370575 -- בברכה, ניסן לברון לאתר האישי https://levron.blog/ [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 11.10.22, 05:53:49 קבצים מצורפים: תכנייה של הכינוס הרביעי של בית הוועד לספרות התורנית.pdf
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    22 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:12 במקרה של תפארת שלמה עדיף לכתוב שם הרב המחבר, כי הוא יותר מפורסם מספרו (אא"כ הספר מיועד לציבור החסידי כפי שהזכירו). קהל יעד שאינם בני תורה, כשם שאינם מכירים את שם הספר כך אינם מכירים את שם החכם, ולכן אין נפקא מינה אם מציינים את הספר או את המחבר. ומ"מ אכן בספר שמיועד לכאלה, כדאי להוסיף בהערות פרטים על החכם והספר.
  • ציון לסופי תיבות

    2022
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    47 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 19:22 הצד הנכון כנ"ל לסמן בסוף המילה, הגם שפחות נאה, ובפרט במילים שיש גרש בלאו הכי בסוף המילה, כמו ה'. מטעם זה רבים עושים זאת על ידי הדגשה או הגדלה וכדו', ואפשרות נוספת יש היא לעשות נקודה מעל המילה, כמו רביע. בהצלחה רבה מאת: [email protected]
  • ראשית תיבות בקבלה

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    42 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2022 01:52 שכוייח. זה ידיעה גדולה שנוגעת ללומדי קבלת הגר"א, שהרבה מושגים בסיסיים יש להם כוונה אחרת מזו שמובא באריז"ל.
  • ראשי תיבות

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 09:10 בס"ד כבר אמרו כו"כ פעמים: תצטטו קטע ארוך, מתחילה ועד סוף. אף אחד לא יגנוב את הרעיון של העבודה בגלל שיהיה עוד שורה לפני ואחרי.. אם זה החשש

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים