דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ראשי תיבות של מוצאי שבת

2022
30 12 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 20:37

    כמענה לשואל הנכבד,
    לענין מוצאי שבת, הר"ת המקובל ביותר בזמנינו הוא מוצ"ש [או: מוצש"ק].
    'מ"ש' יכול גם להשתמע כמו 'מה שכתב/תי', בר"ת על מוצ"ש בתיבות 'מו"ש' אף פעם
    לא נתקלתי ודעת לנבון נקל להבין שלא גר ולא תושב יבין את זאת.
    אדהכי והכי, למרות שישנם ר"ת מפורסמים וכמו שצוינו: ע"י או הנ"ל, כדאי להתבונן
    שישנם כאלו שיכולים להתבלבל ודי שכיחא, כי הנ"ל לרוב משמש במשמעות 'הנזכר
    לעיל' אך לעתים הוא משמש גם 'הנראה לי'. לכן, אף שהר"ת מפורסם, מאד מומלץ לשים
    לב היאך ומתי צריך שיהא פתוח ומתי לא.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:02

    בעניין למתי לפתוח או לא , לעיתים זו סוגיא של שמירה על צורת הדף או אולי
    שיקול אחר של המו''ל . כמובן שאני לכשעצמי מעדיף לפתוח, אבל כל אחד
    ניתקל במערכת אילוצים שונה , אז אי אפשר לקבוע כללי ברזל בדבר.
    כל עורך עם אילוציו .
    בנוגע למש''כ החכם 'עריכה לשונית' , אז אשיב שבקדמונים קיצרו (יתכן שגם מחמת
    עלויות הדפוס) גם בדברים שניתן להתבלבל בהם בשופי כמו 'בפ''ב' - שיכול להתפרש
    או כפרק ב' או כפרק בתרא , וכן 'בהל''ת' - שיכול להתפרש כהלכות תפילין או
    הלכות תפילה . ויש עוד דוגמאות לרוב .

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:02

    בעניין למתי לפתוח או לא , לעיתים זו סוגיא של שמירה על צורת הדף או אולי
    שיקול אחר של המו''ל . כמובן שאני לכשעצמי מעדיף לפתוח, אבל כל אחד
    ניתקל במערכת אילוצים שונה , אז אי אפשר לקבוע כללי ברזל בדבר.
    כל עורך עם אילוציו .
    בנוגע למש''כ החכם 'עריכה לשונית' , אז אשיב שבקדמונים קיצרו (יתכן שגם מחמת
    עלויות הדפוס) גם בדברים שניתן להתבלבל בהם בשופי כמו 'בפ''ב' - שיכול להתפרש
    או כפרק ב' או כפרק בתרא , וכן 'בהל''ת' - שיכול להתפרש כהלכות תפילין או
    הלכות תפילה . ויש עוד דוגמאות לרוב .

    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:11

    מה שהקדמונים קיצרו, זה אחת הסיבות שלא מדפיסים מהדורות צילום אלא עורכים מחדש
    באותיות מאירות ופתיחת ר"ת, גם מראי מקומות כמעט לא ציינו בעבר

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:11

    מה שהקדמונים קיצרו, זה אחת הסיבות שלא מדפיסים מהדורות צילום אלא עורכים מחדש
    באותיות מאירות ופתיחת ר"ת, גם מראי מקומות כמעט לא ציינו בעבר

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:45

    בהחלט , ולמפורסמות וכו' .
    אבל בל נשכח שיש כאלה מו''לים שמנסים לשמור על צורת הדף , למרות שזו אינה
    מהדורת צילום .
    מכאן צומחת הבעיה .
    דבר כזה יוצר הגבלה מסויימת (למרות שהיום עם התפתחות הדפוס ותוכנות העימוד יש
    הרבה יותר גמישות) ודורש מהעורך הרבה מחשבה ושיקול דעת מה לפתוח, מתי לפתוח
    ואיך .
    אם נגדיר את זה כך - בקצה אחד זה מהדורות הצילום הישנות ובקצה שני ''עוז
    והדר'' (כמשל) .
    אבל יש גם אמצע לפעמים

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 21:45

    בהחלט , ולמפורסמות וכו' .
    אבל בל נשכח שיש כאלה מו''לים שמנסים לשמור על צורת הדף , למרות שזו אינה
    מהדורת צילום .
    מכאן צומחת הבעיה .
    דבר כזה יוצר הגבלה מסויימת (למרות שהיום עם התפתחות הדפוס ותוכנות העימוד יש
    הרבה יותר גמישות) ודורש מהעורך הרבה מחשבה ושיקול דעת מה לפתוח, מתי לפתוח
    ואיך .
    אם נגדיר את זה כך - בקצה אחד זה מהדורות הצילום הישנות ובקצה שני ''עוז
    והדר'' (כמשל) .
    אבל יש גם אמצע לפעמים

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:12

    רציתי להוסיף על מה שכתבו כבר בעניין הר"ת בספרים הישנים, לעיתים ישנן קושיות
    על כל מיני מחברים קדומים שנוצרות מחמת פתיחת ר"ת בצורה לא נכונה ולא
    ככוונת המחבר וכשמסתכלים במקור ניתן ליישב ע"י פתיחה אחרת של הר"ת, בצורה בה
    המחבר חשב. ולכן כשפותחים ר"ת חשוב לשים לב שלא כל מה שנראה פשוט, זו גם היתה
    כוונת המחבר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:12

    רציתי להוסיף על מה שכתבו כבר בעניין הר"ת בספרים הישנים, לעיתים ישנן קושיות
    על כל מיני מחברים קדומים שנוצרות מחמת פתיחת ר"ת בצורה לא נכונה ולא
    ככוונת המחבר וכשמסתכלים במקור ניתן ליישב ע"י פתיחה אחרת של הר"ת, בצורה בה
    המחבר חשב. ולכן כשפותחים ר"ת חשוב לשים לב שלא כל מה שנראה פשוט, זו גם היתה
    כוונת המחבר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 08:30

    וכן לגבי העניין גופו, הר"ת "מוצ"ש" מופיע כבר בטור.

  • תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 19:57

    הענין הגדול בפתיחת כל הראשי תיבות, ללא יוצא מן הכלל.
    הוא כדי שהקריאה תהיה רציפה ומהירה, בלא צורך להקדיש גרם מאמץ מוחי להבנת
    הר"ת.

    כעורכים, אנו לא מבקשים ללמד את הדור הבא מה זה כל ראשי תיבות,
    אלא להגיש להם ספר שהקריאה שלו היא נעימה ורציפה, זורמת וחלקה. הכי חלקה.
    זה התפקיד במילה אחת - להנגיש.

    מי שלא הבין את זה, לא יבין הרבה מכללי העריכה.

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:13

    ללא יוצא מן הכלל - למעט:
    מקרים בהם נהוג להגות את ראשי התיבות כמלה בפני עצמה: אדמו"ר רש"י רמב"ם
    בתוך סוגריים של מראי מקומות - בחלק מהמקרים
    ב"ד (בית דין) לפי הנחיות עוז והדר...

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:13

    ללא יוצא מן הכלל - למעט:
    מקרים בהם נהוג להגות את ראשי התיבות כמלה בפני עצמה: אדמו"ר רש"י רמב"ם
    בתוך סוגריים של מראי מקומות - בחלק מהמקרים
    ב"ד (בית דין) לפי הנחיות עוז והדר...

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:55

    אם כך, אז גם מצו"ש בכללם .... 😉

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 13:55

    אם כך, אז גם מצו"ש בכללם .... 😉

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 18:39

    לא נכון, אדמו"ר אומרים אדמו"ר ולא אדוננו מורנו ורבינו, וכן רש"י וכו', ולכן
    משאירים בר"ת,
    אבל מוצ"ש זה רק סליינג להגיד כך ולא לשון מתוקנת, דרשן מכובד לא יגיד כך

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 18:39

    לא נכון, אדמו"ר אומרים אדמו"ר ולא אדוננו מורנו ורבינו, וכן רש"י וכו', ולכן
    משאירים בר"ת,
    אבל מוצ"ש זה רק סליינג להגיד כך ולא לשון מתוקנת, דרשן מכובד לא יגיד כך

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 19:07

    נו נו... לא סתם היה קודם פרצוף עם קריצה...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 19:07

    נו נו... לא סתם היה קודם פרצוף עם קריצה...

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:20

    אדמו"רים; מנכ"לים
    וכל כיו"ב.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:03

    איך כותבים אדמו"רים
    או אדמורי"ם
    להשיטה שהיא כבר מילה בפנ"ע

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 21:31

    לאחרונה שמתי לב במודעות על אדמורים יש כבר שפותחים את הר"ת, וכותבים כבוד
    קדושת
    , אדוננו מורינו ורבינו. מעניין כמה זמן זה יקח עד שיפתחו את שאר
    התואריים, אב"ד, גאב"ד, שליט"א

    מאת: On Thu, Dec 8, 2022 at 2:03 PM אברהם לייב ווילחוביצער

  • תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2022 20:41

    אבל הוא (כמדומה הרב קלאר) לא דיבר על דיבור אלא מה כללי פתיחת הר''ת (למאן
    דסביר שמוכרחים לפתוח ככל הניתן)

    תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2022 00:30

    וזה אחד הכללים, שמה שבדיבור אומרים בר"ת משאירים גם בכתב בר"ת

    מאת: [email protected]

  • תלונות של עורכים

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2022 08:55 בס"ד אני שמח לעדכן את החברים שליט"א, שכעת נודע לי על מקרה שני, של עורך שעשה עבודה ולא קיבל עליה את המגיע לו, ואחר פניה לת"ח הנ"ל זה סודר.
  • מחירים של דפוס

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 12:30 יש למישהו מושג כמה אמורה לעלות הוצאה של חוברת 25/17 כ200 עותקים שחור לבן. לצורך העבודה כמובן..
  • פענוח ראשי תיבות

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 22:39 [image: image.png] בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • פענוח ראשי תיבות וציון שם המחבר

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:12 במקרה של תפארת שלמה עדיף לכתוב שם הרב המחבר, כי הוא יותר מפורסם מספרו (אא"כ הספר מיועד לציבור החסידי כפי שהזכירו). קהל יעד שאינם בני תורה, כשם שאינם מכירים את שם הספר כך אינם מכירים את שם החכם, ולכן אין נפקא מינה אם מציינים את הספר או את המחבר. ומ"מ אכן בספר שמיועד לכאלה, כדאי להוסיף בהערות פרטים על החכם והספר.
  • פשוטו של מקרא

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 21:53 בס"ד תודה לכולם כרגע אין לי צורך בעוד חומר
  • פשוטו של מקרא

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 20:08 בס"ד בענין הנ"ל - נא לשלוח לי רק קבצים מצורפים
  • ראשי תיבות

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 12:15 כך שמעתי פעם, וייתכן שאינו נכון
  • 0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/01/2023 12:53 וכפי שהעירו לעיל, אפשר להראות להם קובץ פי די אף (רצוי לאחר העימוד).

2

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים