דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האיך כותבים: צריכים 'להתנוענע' בדרך כל עצמותיו תאמרנה.

2022
9 6 16 1
  • 0 הצבעות
    24 פוסטים
    81 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 17:26 המהרש"א מצטט מאמר זה מפי חז"ל בשבת ל' ב' ובעירובין ס"ה ב', ומשמע שהבין שכן הביאור בגמ', והיינו דאם משבר כלים וכו' הוא כאילו עובד ע"ז ממש, וגם לדעת הזה"ק חמור טפי, ואם רק כעס בעלמא הוא בחינה קלה יותר, וכמו שאמרו חז"ל "אפילו שכינה אין חשובה כנגדו", ו"כל מיני גיהנם שולטין בו" שמראה על בחינה של עזיבת הקשר לקב"ה באופן מיוחד יותר משאר עבירות. ולכן אין פסול לכתוב על הרמב"ם שהוא עפ"י הגמ' בשבת, וכן ראיתי שציינו על דברי שאר מחברים שכתבו כדברי הרמב"ם. מאת: From: שלום הבלין Sent: 25 Jul 2022 4:03 PM מאת: To: yz p מאת: Cc: ארי במסתרים [email protected]; אליעזר סילבר [email protected]; יצחק רוט [email protected]; אפרים קלירס [email protected]; Gra Biurim [email protected]; Typing Main Subject: Re: [עריכה תורנית] כל הכועס כאילו עובד ע"ז ברמב"ם פרנקל: כל הכועס כאילו עובד ע"ז. אינו בגמ', ומקורו בזוה"ק בכמה מקומות. אבות הרא"ש ח"א קיא-ג; שד"ח כללי הפוסקים סי' ה אות כב; המאיר לארץ; יד אליעזר סי' לב; מהר"ץ חיות שבת קה:; בני בנימין (הו' בס' הליקוטים). מקורו בשבת קה: וביאור הגמ' לד"ר. סדר משנה; ארך אפים סי' א אות ב; ועי' מכתב לחזקיהו בהשמטות (קז-ד), ושם משמעון ח"א יו"ד סי' כו ד"ה ומ"מ. https://signal3domain.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658754199390&linkName= Sender notified by https://signal3domain.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658754199390&linkName=Mailtrack Mailtrack 25.07.22, 15:59:26 https://mailtrack.io/trace/mail/59a4f86672d4e8e4d2b023f6c0e53e3212267399.png?u=2887143 https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658753757659&linkName= Sender notified by https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658753757659&linkName=Mailtrack Mailtrack 25.07.22, 15:55:36 data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7 נראה לי שכל מי שיש לו השפעה מ'שכלו' יביע כאן דעתו, ולא משנה אם 'שכלו' נובעת מאכילה ושתי' וכו' וכ', או מלימוד ספרים קדושים שכן או לא מקובלים על כל אחד (כל זמן שמדובר מקדושים וטהורים...), והבוחר יבחר והמבין יבין. ולר' אלעזר סילבר אומר! כעין דבריך שהזהר נתחבר על סדר הפרשיות בזמן הראשונים, נמצא אי שם בין בתרי ספריו של הקאמארנא איני זוכר מ"מ... ואפילו שהדברים ידועים, יש בין החברים מי שימצא בזה תועלת, ע"כ אעתיק קטע מספר הקדמון "שומר אמונים" https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658753757659&linkName= Sender notified by https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fmailtrack.io%3Futm_source%3Dgmail%26utm_medium%3Dsignature%26utm_campaign%3Dsignaturevirality11%26&dID=1658753757659&linkName=Mailtrack Mailtrack 25.07.22, 14:18:13 -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://gessisc.com/click?redirect=https%3A%2F%2Fgroups.google.com%2Fd%2Fmsgid%2Faricha-toire%2FCABM3QaLx5CSKJ2SR2CMQ8E4ySbQMn%252Bdwf36ab_bHKeZDT3GkjA%2540mail.gmail.com%3Futm_medium%3Demail%26utm_source%3Dfooter&dID=1658753757659&linkName=https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaLx5CSKJ2SR2CMQ8E4ySbQMn%2Bdwf36ab_bHKeZDT3GkjA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CABM3QaLx5CSKJ2SR2CMQ8E4ySbQMn%2Bdwf36ab_bHKeZDT3GkjA%40mail.gmail.com. -- ש ל ו ם ה ב ל י ן רח' רבי עקיבא 35/21, ביתר עילית 9050136 טל': 02-5800850; סלולארי: 0533111254; פקס: 15325800850 דוא"ל: mailto:[email protected] [email protected] S h a l o m H a v l i n https://gessisc.com/track/1658753757659.png?eId=-1706451859 -- ש ל ו ם ה ב ל י ן רח' רבי עקיבא 35/21, ביתר עילית 9050136 טל': 02-5800850; סלולארי: 0533111254; פקס: 15325800850 דוא"ל: mailto:[email protected] [email protected] S h a l o m H a v l i n https://signal3domain.com/track/1658754199390.png?eId=-1706451859
  • איך כותבים: בפשטות או בפשיטות?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 23:25 תודה על הדעות המחכימות.
  • 0 הצבעות
    14 פוסטים
    48 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 12:40 לא בחר הכל לעמוד בתחילת ההערה הראשונה ו'להשחיר' עד סוף ההערה האחרונה
  • איך כותבים?

    2022 כתיבה תורנית שפות
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    15 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 00:10 אל תקרי יחשוש אלא יחוש
  • איך כותבים לרפא אותו, לרפאו או לרפאותו ???

    2022 כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    7 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2022 21:54
  • 0 הצבעות
    11 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 00:08 צודק שזה שימוש קיים ולא פסול, אבל אין להתעלם מלשון חז"ל במשנה וגמרא וכו' וכו', ואלפי מקורות שרגילים בלשון "לרפאותו", ואני כתבתי בעיקר מצד מנהג העולם שיותר מקובל (בהפרש ניכר מאוד) לכתוב "לרפאותו". [למשל בעלמא: אילו הייתי כותב כללים למכון, הייתי כותב שיש להשתמש במילה "לרפאותו" ולא "לרפאו", גם אם שניהם נכונים].
  • בקשר לקלדנות כל כתב יד ישן

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 16:51 נא לא לפנות יותר. הסתדרתי
  • (עריכה תורנית) הפסיקו לעבוד לי כל הקיצורים בוורד

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 20/12/2022 08:03 מה הפיתרון? ייש"כ

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.5k

פוסטים