תימצות כותרת

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:26

איך אני מתמצת במילים קצרות יותר את הכותרת הבאה,

על ידי שאדם אוחז במידת ענווה אין צריך להענישו ביסורים, אלא אפשר להענישו על
ידי השפעת רחמים וחסדים, שמתוך כך בא לבושה וכלימה מהשי"ת

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:28

העונש לבעל ענוה הוא בהשפעת רוב טובה שמעוררת בושה מה'

ומסתמא אפשר לקצר עוד

[א.ס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:35

העניו מתבייש מה' כשמענישו ע"י שפע טובה ורחמים

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:35

ע"י הענוה [עונש/גזירת] הייסורים נהפך/נהפכת/נהפכים לרחמים וחסדים
הסוגריים אומרות שאפשר לוותר על מילים אלו והסימן / אומר שצריך להתאים את
ההטייה לנסמך שייבחר.

[למען אחי ורעי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:40

העניו שב מחטאיו - מתוך הכרת ההטוב

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:44

ייש"כ.
אני די חדש בתחום הכותרות,
ובזכותכם אני לומד את המלאכה הזו .

מאת: [email protected]

[א.ס - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:48

א"כ צידה לדרך: רעיון הכותרות (כותרת ראשית/ או משנית- צדדית) נועד לתמצת
במשפט הקצר ביותר את התוכן המובא להלן בטקסט!
בהצלחה.

[ע נר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 23:54

העניו שב מחטאיו - כשמקבל שפע חסדים

מאת: [email protected]

[בן נבחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:08

יש בעיה במשפט עצמו '... על ידי שאדם אוחז במידת ענווה אין צריך להענישו
ביסורים, אלא אפשר להענישו על ידי השפעת רחמים וחסדים'
נראה לי נוסח לא נכון לכתוב שאפשר להענישו על ידי השפעת רחמים וכו'. אפשר
להשיבו למוטב על ידי השפעת רחמים, אבל רחמים לעולם אינם נקראים עונש

[עט סופר - ארכיון-2]

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:14

אני לא יודע עד כמה זה קשה,
אתה נכנס לנידון שבעצם אין רע יורד מן השמים, וגם מה שנראה לנו עונש בעצם זה
טוב, תכליתו טוב [כמו גלולה מרה].

מאת: [email protected]

[בן נבחר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:21

כן אבל לא זה המסר שנראה במשפט שכתוב, כתוב שהענו על ידי הרחמים ולא על ידי
היסורים הקב"ה מענישו על ידי שהוא מתבייש

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2022 00:27

לענ"ד ההערה בצדק, כי בטקסט של כותרת לא כדאי להיכנס לעניינים מסובכים ולא
מובנים לקורא ממוצע הכלל הוא כמה שיותר מובן.
מה שכן, כותרת שעניינה לומר דבר מסקרן (בלע"ז: פרדוקס/אוקסימורון ושאר שמות
הבעלים) או דבר שיישמע ככתב חידה, היא כותרת מומלצת מאוד.
הכלל הוא שהכותרת צריכה לגרות את הקורא ולסקרן אותו, וכאשר אתה אומר משפט
'לעונשו ע"י השפעת חסד ורחמים' אתה מסבך את הקורא כי הוא מבין שלך פשוט שניתן
להעניש כך, דבר שהוא אינו מובן כ"כ.
אולם העלית לי רעיון חדש לכותרת:
'עונשו של העניו בחסד וברחמים' או (יותר מדוייק) 'עונשו של העניו ע"י חסד
ורחמים'. ואז סיקרנת את הקורא. הכיצד יכולים חסד ורחמים להוות עונש?
ברכה והצלחה!