לבקיאים בהל' ברכות
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 17:55
עיין שם ובעירובין מ: שמדבור בכוס של מצוה כגון ברכת הזמן, וזכורני שיש רא"ש
שאומר שברכת הגפן במצוות היא ברכת המצוות ולא ברכת הנהנין ולכן מותר לברך
בברית מילה ביום כיפור בורא פרי הגפן, ורש"י (עירובין שם) ביאר דגנאי הוא לכוס
של ברכה שלא יהנה אדם ממנו לאלתר שתהא ברכת היין דבורא פרי הגפן שלא לצורך.
ומשמע שמצד הברכה לבטלה אין בכך בעיה כאמור משום שזה ברכת המצוות, אלא משום
גנאי לברכה אמרו שהמברך צריך שיטעום. -
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 17:55
עיין שם ובעירובין מ: שמדבור בכוס של מצוה כגון ברכת הזמן, וזכורני שיש רא"ש
שאומר שברכת הגפן במצוות היא ברכת המצוות ולא ברכת הנהנין ולכן מותר לברך
בברית מילה ביום כיפור בורא פרי הגפן, ורש"י (עירובין שם) ביאר דגנאי הוא לכוס
של ברכה שלא יהנה אדם ממנו לאלתר שתהא ברכת היין דבורא פרי הגפן שלא לצורך.
ומשמע שמצד הברכה לבטלה אין בכך בעיה כאמור משום שזה ברכת המצוות, אלא משום
גנאי לברכה אמרו שהמברך צריך שיטעום.תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 18:02
רש"י בעירובין מזכיר גם גנאי וגם ברכה לבטלה. כך שקשה להוכיח ממנו.
מסקנת הגמרא בר"ה כ"ט שברכת בפה"ג דקידוש והמוציא דמצה,
אע"פ שלא יצא מוציא. כיון שהם חובה, ושייך בהם ערבות [ע"פ רש"י שם].
ועדיין אין ראיה מפורשת שאם יברך בפה"ג על היין של קידוש ולא ישתה הימנו לא
יהיה בזה ברכה לבטלה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 18:02
רש"י בעירובין מזכיר גם גנאי וגם ברכה לבטלה. כך שקשה להוכיח ממנו.
מסקנת הגמרא בר"ה כ"ט שברכת בפה"ג דקידוש והמוציא דמצה,
אע"פ שלא יצא מוציא. כיון שהם חובה, ושייך בהם ערבות [ע"פ רש"י שם].
ועדיין אין ראיה מפורשת שאם יברך בפה"ג על היין של קידוש ולא ישתה הימנו לא
יהיה בזה ברכה לבטלה.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 18:13
רש"י בעירובין מזכיר גם גנאי וגם ברכה לבטלה. כך שקשה להוכיח ממנו.
מסקנת הגמרא בר"ה כ"ט שברכת בפה"ג דקידוש והמוציא דמצה,
אע"פ שלא יצא מוציא. כיון שהם חובה, ושייך בהם ערבות [ע"פ רש"י שם].
ועדיין אין ראיה מפורשת שאם יברך בפה"ג על היין של קידוש ולא ישתה הימנו לא
יהיה בזה ברכה לבטלה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 18:13
רש"י בעירובין מזכיר גם גנאי וגם ברכה לבטלה. כך שקשה להוכיח ממנו.
מסקנת הגמרא בר"ה כ"ט שברכת בפה"ג דקידוש והמוציא דמצה,
אע"פ שלא יצא מוציא. כיון שהם חובה, ושייך בהם ערבות [ע"פ רש"י שם].
ועדיין אין ראיה מפורשת שאם יברך בפה"ג על היין של קידוש ולא ישתה הימנו לא
יהיה בזה ברכה לבטלה.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 02:34
הרי לא סגי בטעימה אלא צריך לשתות רוב רביעית מלא לוגמיו
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 18:13
רש"י בעירובין מזכיר גם גנאי וגם ברכה לבטלה. כך שקשה להוכיח ממנו.
מסקנת הגמרא בר"ה כ"ט שברכת בפה"ג דקידוש והמוציא דמצה,
אע"פ שלא יצא מוציא. כיון שהם חובה, ושייך בהם ערבות [ע"פ רש"י שם].
ועדיין אין ראיה מפורשת שאם יברך בפה"ג על היין של קידוש ולא ישתה הימנו לא
יהיה בזה ברכה לבטלה.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 07:09
כפי מה שאני זוכר יש בתשובות הר"ן תשובה בנידון, אולי אבדוק את זה מחר
הרי לא סגי בטעימה אלא צריך לשתות רוב רביעית מלא לוגמיו
מאת: [email protected]
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSJGQDFEM1V%2BV6ojNHiW9KWBEiehAV0T8bG_tRTs9TO3AA%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSJGQDFEM1V%2BV6ojNHiW9KWBEiehAV0T8bG_tRTs9TO3AA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
. -
תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2023 07:09
כפי מה שאני זוכר יש בתשובות הר"ן תשובה בנידון, אולי אבדוק את זה מחר
הרי לא סגי בטעימה אלא צריך לשתות רוב רביעית מלא לוגמיו
מאת: [email protected]
--
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
[email protected].
כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSJGQDFEM1V%2BV6ojNHiW9KWBEiehAV0T8bG_tRTs9TO3AA%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBSJGQDFEM1V%2BV6ojNHiW9KWBEiehAV0T8bG_tRTs9TO3AA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
. -
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות