איפה כתוב בחובות הלבבות שההשתדלות הוא הכרחי ולא אמצעי

[מכון זכרון אליה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 22:13

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 23:10

אולי הכוונה לזה

ספר חובות הלבבות שער ד - שער הביטחון פרק ה

והשלישי, כי הבוטח באלהים, ואם יתעסק בסבות, לא יסמוך בליבו עליהם ולא יקוה
מהם תועלת ולא נזק, מבלתי רצון האל. אך מתעסק בהם לבחור בעבודת הבורא, אשר
צוה להתעסק בעולם ליישבו ולזיינו, ואם תגיעהו תועלת או ידחה בהן הנזק, יודה
האלהים לבדו על זה ולא יוסיף בהם אהבה וחבה יתרה, ולא תנוח נפשו עליהם יותר,
אך יחזק בטחונו באלהים ויסמוך ליבו עליו מבלעדי הסבות. ואם לא יועילוהו הסבות,
ידע, כי יבואהו טרפו כשירצה ה', מאיזה ענין שירצה, ולא ימאס בהן בעבור זה ולא
יניח להתעסק בהם לעבודת הבורא. ואשר איננו בוטח באלהים, מתעסק בסבות לבטחונו
עליהן, שהן מועילות אותו ודוחות הנזק מעליו. ואם הן מועילות אותו, ישבח אותן
וישבח השתדלותו בהן ויבחר אותן ולא יפנה אל זולתן, ואם אינן מועילות לו, יגנה
אותן וימאסן, וישוב חפצו מהן, כמ"ש הכתוב: על כן יזבח לחרמו ויקטר למכמרתו.

(תוספת מהכתבים שלי -

מו"ר הגר"ט הלוי דייק מדברי החוה"ל שער הבטחון פ"ה ד"ה והשלישי, שהעיסוק
בהשתדלות חייב להיות רק בדברים המועילים לישובו של עולם, כלומר, דהרי השתדלות
הוא קנס שקבע ה' לאדם, ואינו מביא התוצאות כידוע, אלא כמשל הח"ח שאתה עובד
בבית אחד ומקבל אוכל בבית אחר שממילא נותן בחינם וכו', ואין קשר כלל בין
ההשתדלות לתוצאה. וגדר החוב והקנס של ההשתדלות הוא "לעשות משהו לישובו של
עולם", ונפק"מ לעבוד רק בעבודה המועילה לעולם ולא בשטויות מיותרות לחלוטין
שמשום מה נראה שמביאות כסף לעובדיהם.)

מאת: [email protected]

[מכון זכרון אליה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 23/02/2023 23:21

אכן,
יישר כח גדול

[רפאל ברלב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 25/02/2023 22:09

לגבי מה שהביא מהגר"ט הלוי
בכתבי האריז''ל (כמדומני שבשער המצוות בהר ועוד) משמע שהוא כל דבר שהוא מל"ט
מלאכות שבת הוא בכלל זה, שעי''ז מברר נצוצי הקדושה
וע''כ אפי' אם מתקשר לחברו לקחת ממנו מתנה או עוסק במניות או בקריפטו שלכאו'
אינם ממש מישובו של עולם מהני לזה
והוא בכלל ישובו של עולם, כי בעצם המלאכה מברר נצוצות הקדושה.

מאת: [email protected]