דילוג לתוכן
מחפשים עורכים, כותבים או מגיהים לספר שלכם?

לרגל השקת הפורום — פרסום מודעות דרושים בלוח המקצועי הוא בחינם לזמן מוגבל!

פרסם מודעה עכשיו ✍️
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור

2022
7 5 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:13

    היכן המקור למשפט הידוע: 'הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז'
    שטען הס"מ לפני קריעת ים סוף?
    [בינתיים מצאתי רק את רוח הדברים, אבל לא ממש בזה הלשון]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:13

    היכן המקור למשפט הידוע: 'הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז'
    שטען הס"מ לפני קריעת ים סוף?
    [בינתיים מצאתי רק את רוח הדברים, אבל לא ממש בזה הלשון]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:26

    זוהר כרך ב (שמות) פרשת תרומה דף קע עמוד ב

    בזמנא דישראל אעברו לגבי ימא ובעא קודשא בריך הוא למקרע לון ימא דסוף אתא רהב
    ההוא ממנא דעל מצרים ובעא דינא מקמי קודשא בריך הוא, אמר קמיה מאריה דעלמא
    אמאי את בעי למעבד דינא על מצרים ולמקרע ימא לישראל הא כלהו חייבין קמך וכל
    ארחך בדינא וקשוט, אלין פלחי כו"ם ואלין פלחי כו"ם, אלין בגלוי עריות ואלין
    בגלוי עריות, אלין אושדי דמין ואלין אושדי דמין, בההיא שעתא הוה קשה קמיה
    למעבר על ארח דינא

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:28

    ילקוט ראובני בשם גלי רזיא:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:28

    ילקוט ראובני בשם גלי רזיא:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:29

    האם אפשר לומר שהמקור של הגלי רזא (רוקח?) הוא הזוהר?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:29

    האם אפשר לומר שהמקור של הגלי רזא (רוקח?) הוא הזוהר?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:31

    לכאורה כן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:31

    לכאורה כן.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23

    מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו
    ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל,
    ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי
    עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי
    דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך,
    אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש
    =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן,

    מאת: [email protected]

  • חיםוש מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 21:04 איני זוכר שכתבתי שצריכים ללמוד רק משהו ביום ומשהו בלילה, רק שזה פירוש מסוים של המדרש ללשון 'יומם ולילה' עי' מנחות צט: ועוד במדרש שוחר טוב, וכמובן זה נושא רחב
  • מקור סיפור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 10:14 שלום רב מישהוא מכיר את המקור של הסיפור הזה? מספרים כי פעם פנה רבי משה בן יעקב תגיז שהיה אחד מן החכמים הבולטים בירושלים במחצית הראשונה של המאה הי"ח ושאל היאך אנו מתוודים ביום הכיפורים על חטאים שלא חטאנו בהם מעולם ביודעים ובלא יודעיסז כלום מותר לו לאדם מישראל לעמוד בבית הכנסת ביום הקדוש ולהעיד על עצמו דבר שקרז הפסיק רבי משה לרגע את שטף דבריו והתבונן בקהל הגדול שמילא את אולם בית המדרש מפה לפה ואמר אספר לכם מעשה המובא במדרש ותמצאו בכד תשובה לשאלה שהצגתי זה עתה לפניכם מעשה בחבורת אנשים שהפליגו בספינה לתוך הים הגדול וכאשר התרחקו מן החוף ומכל עבר נראו רק שמים ומים נטל אחד מהם מקדח והתחיל לפרוץ פירצה בדופן הספינה הגובל בתאו גערו בו הנוסעים בקול גדול ואמרו מה המעשה שאתה עושה במקדח שבידך השיב להם האיש בתמימות מה אכפת לכם מה שאני עושהז הרי את הפירצה אני קודח בתא הפרטי שלי קראו כנגדו שאר הנוסעים בחרדה כולנו מצויים בספינה אחת המהלכת על פני מים רבים וכאשר תפרוץ חלילה פירצה קטנה בתא שלך יעלו המים ויציפו אותנו ויטביעו את הספינה כולה סיפור זה של חז"ל המשיך רבי משה בקול רועם מלמדנו מוסר השכל חשוב שחכמינו תימצתו אותו בכלל גדול כל ישראל ערבים זה בזה ולכן לא די בכך שאנו בעצמנו נמנעים מכל חטא ועוון אלא הננו נושאים גם באחריות על חטאים של הזולת ועל כך מתוודים אנו לפני בורא עולם ביום הכיפורים. תודה רבה
  • מקור שונה

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2022 14:24 יישר כח גדול לרב בעל שם. מה שכתבת בחיפוש בשאר ספרים, התכוונת לכתוב את כל הטקסט בחיפוש באוצר החכמה?
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 06:14 אני מחפש איזה שהוא סיפור על אחד מאדמורים שסיפר שלפני שנולד ראה על קיר אחד כתוב מאוד מאוד הוי שפל רוח אחרי זה הוא הסתכל בקיר השני הוא ראה שכתוב ויגבה לבו בדרכי השם הוא היה מבולבל לגמרי פתאום הוא נולד
  • מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 19:51 באבן שלמה פ"ה ס"א מביא כעי"ז בשם הגר"א במשלי ט"ז ד' (ולכאורה לא דייק בביאור דברי הגר"א וצ"ע) וז"ל הגר"א שם, וכשהיו נביאים היו הולכין אצל הנביאים לדרוש את ה' והיה הנביא אומר ע"פ משפט הנבואה דרכו אשר ילך בה לפי שורש נשמתו ולפי טבעת גופו וזהו לאדם מערכי לב שלו לא היה רק לערוך לבבו לדרוש את ה' בכל לבבו ומה' הי' מענה לשון ע"י הנביא איך יתנהג וכשבטלה הנבואה היה רוח הקודש ישראל ואיש רוחו הוא יודיענו איך להתנהג ורוה"ק יש לכל אדם ואדם אך אשרי אדם אדם לא יחשוב ה' לו עון ואין ברוחו רמיה כלומר כו'. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 8 Aug 2022 7:43 PM מאת: To: אברהם ר.-טיב מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] מקור כמדומה שהנוסח הוא שהמקום שיש לאדם הכי נסיון, זה המקום שבו עליו לתקן. יתכן שזה בגר"א על יונה. יותר מתאים. (זה די קצר, תוכל לעבור במהירות ולראות). האם יש מי שיודע היכן כתב הגר"א בפירושו על משלי שכיום שאין נביאים, כל אחד יכול לדעת לפי הרגשת ליבו מה עליו לתקן בעולם? תודה מראש! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDGPexdZCEKE3t6D0diQpO7W3nKy%3D%3DBNSUX5ZNPTga5KA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcR_%3Dm8xGKyqO3qPh2PVeTXJh_chc%2BYb%2BQYtWmRtuUe3wQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 20:05 יש גמרא שכל מי שיכול להתפלל על חבירו ואינו מתפלל נקרא חוטא, שנאמר וגם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל עליכם. והרמב"ן ז"ל כ' כמדו' שמי ששרוי בצרה ואינו מתפלל עליה עובר בעשה. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 25.07.22, 20:03:06 מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2022 11:30 אני מחפש מקור לכך שהכנעת היצר היא תיקון לחטא אדם הראשון יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".