דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור

2022
7 5 19 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:13

    היכן המקור למשפט הידוע: 'הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז'
    שטען הס"מ לפני קריעת ים סוף?
    [בינתיים מצאתי רק את רוח הדברים, אבל לא ממש בזה הלשון]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:13

    היכן המקור למשפט הידוע: 'הללו עובדי ע"ז והללו עובדי ע"ז'
    שטען הס"מ לפני קריעת ים סוף?
    [בינתיים מצאתי רק את רוח הדברים, אבל לא ממש בזה הלשון]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:26

    זוהר כרך ב (שמות) פרשת תרומה דף קע עמוד ב

    בזמנא דישראל אעברו לגבי ימא ובעא קודשא בריך הוא למקרע לון ימא דסוף אתא רהב
    ההוא ממנא דעל מצרים ובעא דינא מקמי קודשא בריך הוא, אמר קמיה מאריה דעלמא
    אמאי את בעי למעבד דינא על מצרים ולמקרע ימא לישראל הא כלהו חייבין קמך וכל
    ארחך בדינא וקשוט, אלין פלחי כו"ם ואלין פלחי כו"ם, אלין בגלוי עריות ואלין
    בגלוי עריות, אלין אושדי דמין ואלין אושדי דמין, בההיא שעתא הוה קשה קמיה
    למעבר על ארח דינא

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:19

    כמדומה שבזו הלשון ממש ליתא.

    ילקוט שמעוני תורה פרשת בשלח רמז רלד
    ד"א והמים להם חומה [י"ד, כ"ב] שירד סמאל ואמר לפניו רבש"ע לא עבדו ישראל
    עבודה זרה במצרים ואתה עושה להם נסים, והיה משמיע קולו לשר של ים ונתמלא עליהם
    חמה ובקש לטבען, מיד השיב לו הקדוש ברוך הוא שוטה שבעולם וכי לדעתם עבדוה והלא
    לא עבדוה אלא מתוך שעבוד ומתוך טרוף דעת ואתה דן שוגג כמזיד ואונס כרצון, כיון
    ששמע שר של ים אותה חמה שנתמלא על ישראל החזירה על מצרים שנאמר וישובו המים
    [י"ד, כ"ו] ששבו מישראל על מצרים:

    וכן שמות רבה כא ז.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:28

    ילקוט ראובני בשם גלי רזיא:
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:28

    ילקוט ראובני בשם גלי רזיא:
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:29

    האם אפשר לומר שהמקור של הגלי רזא (רוקח?) הוא הזוהר?

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:29

    האם אפשר לומר שהמקור של הגלי רזא (רוקח?) הוא הזוהר?

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:31

    לכאורה כן.

  • תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 21:31

    לכאורה כן.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 22:23

    מדרש תהלים (שוחר טוב; בובר) מזמור טו
    ה] ר' עזריה בשם ר' יהודה. לעתיד לבא באין אומות העולם לקטרג את ישראל,
    ואומרים לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם הללו עובדי עבודה זרה, והללו עובדי
    עבודה זרה, הללו מגלי עריות, והללו מגלי עריות, הללו שופכי דמים, והללו שופכי
    דמים, מפני מה הללו יורדין לגיהנם, והללו אין יורדין, וכי יש משא פנים לפניך,
    אמר להן הקדוש ברוך הוא אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו (שה"ש
    =שיר השירים= ח ז), ועכשיו אני מבזה אותן,

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור.

    2022 מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 02/10/2022 15:19 בפשטות דבריכם מוכרחים דבזבחים לכאו' אין לזה זכר, וכל ראייתו מכללות הסוגיא במנחות. ועי' ברא"ש פסחים פ"ב סי' כ"ג שדחה הראיה בתוקף כדברי המיוחס לר"ן, ועי' שעה"מ איסורי מזבח פ"ה הי"א שכ' דגם דעת הרמב"ם כן, והרא"ה סובר דאף בדברים הנאכלים יש מ"ע דמליחה והרשב"א דחה דבריו. ובכל אלה לא נמצא לע"ע שום מ"מ לא בזבחים ולא במנחות.
  • מקור

    2022
    37
    0 הצבעות
    37 פוסטים
    252 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2022 13:28 אני מבקש בכל לשון בקשה להפסיק את הנושא, זה מתחיל להיות אישי.
  • מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:15 ראה עוד כאן קבצים מצורפים: השם המפורש שנרשם על משענת אלישע.pdf
  • מקור

    2022
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 02/11/2022 00:49 [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    57 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 19:34 חזק וברוך. החכמתנו. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    27 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2022 21:41 זוהר ח"ב מה ע"ב, שם קצא ע"א, שם ח"ג רלז ע"א.
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 17:32 תודה רבה
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 13:36 תודה רבה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים