דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2023
3 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 22:52

    שלו' וברכה!
    בפרשת ויגש ישנם שני מנהגים:
    מנהג ראשון: עליית שלישי מסתיימת בפרק מ''ה פסוק י''ח ''ואכלו את חלב הארץ'',
    ועליית רביעי מתחילה בפסוק י''ט ''ואתה צויתה זאת עשו'', ומסתיימת בפסוק י''ז
    ''ותחי רוח יעקב אביהם'' ועליית חמישי מתחילה בפסוק כח ''ויאמר ישראל רב עוד
    יוסף בני חי''.
    מנהג שני: עליית שלישי מסתיימת בפרק מ''ה פסוק כ''ז ''ותחי רוח יעקב אביהם'',
    ועליית רביעי מתחילה בפסוק כ''ח ''ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי'', ומסתיימת
    בפרק מ''ו פסוק ז' ''הביא אתו מצרימה'', ועליית חמישי מתחילה בפסוק ח' ''ואלה
    שמות בני ישראל''.
    מה המקור לשני מנהגים אלו?
    בברכת התורה

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 22:52

    שלו' וברכה!
    בפרשת ויגש ישנם שני מנהגים:
    מנהג ראשון: עליית שלישי מסתיימת בפרק מ''ה פסוק י''ח ''ואכלו את חלב הארץ'',
    ועליית רביעי מתחילה בפסוק י''ט ''ואתה צויתה זאת עשו'', ומסתיימת בפסוק י''ז
    ''ותחי רוח יעקב אביהם'' ועליית חמישי מתחילה בפסוק כח ''ויאמר ישראל רב עוד
    יוסף בני חי''.
    מנהג שני: עליית שלישי מסתיימת בפרק מ''ה פסוק כ''ז ''ותחי רוח יעקב אביהם'',
    ועליית רביעי מתחילה בפסוק כ''ח ''ויאמר ישראל רב עוד יוסף בני חי'', ומסתיימת
    בפרק מ''ו פסוק ז' ''הביא אתו מצרימה'', ועליית חמישי מתחילה בפסוק ח' ''ואלה
    שמות בני ישראל''.
    מה המקור לשני מנהגים אלו?
    בברכת התורה

    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 23:04

    מצאתי במקום אחד ציון על מנהג הראשון - *מנהגים דק"ק ורמיישא סדר פרשיות
    ובמנהגות ורמייזא *
    אין בידי הספר, אם מישהו יוכל להעלותו אשמח גם לראות הדברים במקורן

  • תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 23:04

    מצאתי במקום אחד ציון על מנהג הראשון - *מנהגים דק"ק ורמיישא סדר פרשיות
    ובמנהגות ורמייזא *
    אין בידי הספר, אם מישהו יוכל להעלותו אשמח גם לראות הדברים במקורן

    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 00:04

    יש תחת ידי מאמר שעוסק בענין זה של חלוקת העליות בפרשיות.
    ניתן לקבל אותו באישי

    מאת: [email protected]

  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 23:40 ייש"כ גדול לכולם, מצאתי את שאהבה נפשי ואת אשר חיפשתי, והוא בלקו"ת פר' עקב, וכדברי ר' שבתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:14 האם יש ענין מיוחד או סגולה בעליה לתורה בימי השובבים?. בתודה מראש
  • חיפוש מקור

    2023
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2023 13:00
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/01/2023 13:13 בתענית ציבור מסיימים הקריאה בפס' י ששם מסתיים הענין. וכן בשבת חוה"מ מובן היטב לסיים כאן. וקשה רק על הקריאה בשבת כי תשא- ובספר מאורי אור (הובא בדרכי חיים ושלום בהערה לאות רכג - מצו"ב) כ' *שאין להפסיק לששי ולחטאתנו ונחלתנו *שהוא אמצע דבור תשובת השם למשה. ואכן כן הוא המנהג בבעלזא שמפסיקין בפס' י כמו בתעני"צ, ובספר דברי קהלת (מנהגי פרנקפורט עמ' 353) כתב שמעולם תמה על ההפסקה בפס' ט וכו' ונ"ל *שבכל מקום יותר טוב לסיים בפס' י *כי גם הפסוק הזה הוא מענין שלמעלה וסופו, ועוד כי הוא סוף העמוד בס"ת, אך בשבת כי תשא שינו הדבר שלא להשוותו עם סוף הקריאה בתענית אסתר שבא לפעמים בשבוע שלפני השבת הזה. קבצים מצורפים: דרכי חיים ושלום.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2023 23:50 טוב, אם הגבילו אותם, אנוס רחמנא פטריה. אבל אם מטעמי ענווה, אז אין זו ענווה ואין זו צניעות אלא חוסר התחשבות בזולת. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 19:46 הנה מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 19:39 מעלה שוב אני מחפש מקור למעשה על המגלה עמוקות שהיה נרדף והושם במאסר בפרוזדור הבית הכנסת, והגיע אליו שאלה על עוף, והב"ח ראה גדולותו ומינה אותו לרב בקראקא או אם ידוע המעשה בשינוי נוסחאות או אישים וכו' כל פיסת מידע סביב זה יעזרו לי מאוד בע"ה. אגב, המגלה עמוקות הגיע לקראקא בשנת שע"ז, והב"ח בשנת שע"ח. זאת אומרת שיש כאן איזה טעות סופר בתודה מראש

1

מחובר

789

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים