דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
4 3 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:20

    אני מחפש מקור (עדיף חז"ל או מקורות קדומים עד כמה שניתן) שכתונת הפסים שהביא
    יעקב ליוסף הייתה כמו בגדי כהונה.

    את הספר פלח הרימון שהביא עניין זה כבר ראיתי.
    תודה למסייעים ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:20

    אני מחפש מקור (עדיף חז"ל או מקורות קדומים עד כמה שניתן) שכתונת הפסים שהביא
    יעקב ליוסף הייתה כמו בגדי כהונה.

    את הספר פלח הרימון שהביא עניין זה כבר ראיתי.
    תודה למסייעים ושכמ"ה.

    "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק
    וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם
    טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני
    האדם"
    .

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:31

    (1) ספר קהלת יעקב - ערך כת
    כתונת פסים דיוסף שהלבישו אביו היה בגדי כהונה גדולה, כן כתב המפרשים בשם
    הזוהר, עיין במתנות כהונה פרשת וישב, וכעת לא מצאתי בזוהר:

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:31

    (1) ספר קהלת יעקב - ערך כת
    כתונת פסים דיוסף שהלבישו אביו היה בגדי כהונה גדולה, כן כתב המפרשים בשם
    הזוהר, עיין במתנות כהונה פרשת וישב, וכעת לא מצאתי בזוהר:

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:34

    אכן ראיתי מקור זה אך ציין שם שלא ראה הדברים בזוהר והדרא בעייא לדוכתא איה
    מראה מקומו..

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 15:34

    אכן ראיתי מקור זה אך ציין שם שלא ראה הדברים בזוהר והדרא בעייא לדוכתא איה
    מראה מקומו..

    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2022 16:12

    תבדוק בפירוש הגר"א על חד גדיא עם פירוש איפה שלמה של הגה"צ ר' שלמה ברעוודה
    זצ"ל הוא מסתמא מביא מקור לזה. הוא מדבר על זה שכתונת פסים היה בגדי כהונה
    זה נמצא בספרו ליל שימורים או בספרו פירוש הגר"א על תפלת חנה. לדעתי שניהם
    נמצאים באוצר החכמה

  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 29/12/2022 19:07 זה לא ציטוט, אלא דברי הרב שאת מאמרו הנני מכין לדפוס, ועדיין לא מצאתי לה מקור נאמן. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2022 20:02 בעקרון זה מבואר בשער הכוונות דרושי פסח דרוש ח', אבל מסתמא אתה צריך מקור יותר טוב. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 00:48 כבר קדמוך רבנן בשאלה זו עיין תוי"ט על המשנה בתענית פ"ק מ"ג?, ושפת אמת שם י ע"א
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    54 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 20:21 כעין זה וביתר שאת והרחבה, ב'יושר דברי אמת' קונטרס אחרון אות ז.
  • חיפוש מקור

    2022
    69
    0 הצבעות
    69 פוסטים
    592 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:28
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 אולי זה מתבסס על דברי הגמרא והתוספות בחולין סא ע"א אכן זה מקור חלקי וכללי בלבד
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 20:51 בע"ז ד. בקירוב נתבאר שלולא העגל היו חיים לעולם, ובתוספות שם בשם המדרש שחזרו למומן בעגל. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.08.22, 20:51:17
  • חיפוש מקור

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    16 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 14:37 לכאורה כן מבואר בפרי הארץ [להצדיק רבי מנדלי ויטפסק] פרשת קורח, שאין יהודי יכול להגיע להתקשר ולהתדבק בהשי"ת כי אם מידי עברו דרך המות ממש, ויאחזוהו פלצות ויסורי בידקי מיתה ממש, אז יאיר כשמש אפילתו להדבק בה' ובמדותיו *לאהוב אותו *ויראת ה' על פניו. ואם אמר יאמר מה לי ולצרה הזאת לעבור בדרך זה, כי הוא נורא ואיום וכו', הנה אל ידמה בנפשו להמלט באופן זה, כי אם דרך המלך ילך, כי אין מקום לעבור בדרך אחר, וזה השער לה' צדיקים יבואו בו, ובזאת יבא אל הקדש.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים