דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
6 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 00:26

    הגר"א באיכה.
    ודמעתה על לחיה. כידוע שכל צער שהנשמה מצטערת בגיהנם , הגוף מצטער ובוכה בקבר
    (לא מצאתי מקור=), ואינה יכולה לקנח הדמעות (לא מצאתי מקור= ). וכן הנשמה
    בגיהנם אסורים ידיה , כמ"ש (קהלת ז, כו ) ומוצא אני מר ממות כו' אסורים ידיה
    כו' (= לא מצאתי מקור מה שמביא מהפסוק הזה):
    אם יש למישהו מקור לחלק מהדברים אשמח

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 00:26

    הגר"א באיכה.
    ודמעתה על לחיה. כידוע שכל צער שהנשמה מצטערת בגיהנם , הגוף מצטער ובוכה בקבר
    (לא מצאתי מקור=), ואינה יכולה לקנח הדמעות (לא מצאתי מקור= ). וכן הנשמה
    בגיהנם אסורים ידיה , כמ"ש (קהלת ז, כו ) ומוצא אני מר ממות כו' אסורים ידיה
    כו' (= לא מצאתי מקור מה שמביא מהפסוק הזה):
    אם יש למישהו מקור לחלק מהדברים אשמח

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:19

    הגר"א שם בתחילת דבריו מבאר מפסוקים שגם הנפש בוכה מפחד בלילות זו הגיהנום
    וכידוע כנראה מתכוון על דבריו בתחילתו

    ומוצא אני מר וכו' כבר דרשו בגמ' ברכות ח. שזו קבורה או מיתה, וגם שם אסורים
    ידיה

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:19

    הגר"א שם בתחילת דבריו מבאר מפסוקים שגם הנפש בוכה מפחד בלילות זו הגיהנום
    וכידוע כנראה מתכוון על דבריו בתחילתו

    ומוצא אני מר וכו' כבר דרשו בגמ' ברכות ח. שזו קבורה או מיתה, וגם שם אסורים
    ידיה

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:34

    שכויח, זה התחלה, אבל עדיין אין לי מקור שהיא בוכה בקבר ואסורים ידיה

    מאת: On Tue, Oct 25, 2022, 6:19 PM אברהם לייב ווילחוביצער

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:34

    שכויח, זה התחלה, אבל עדיין אין לי מקור שהיא בוכה בקבר ואסורים ידיה

    מאת: On Tue, Oct 25, 2022, 6:19 PM אברהם לייב ווילחוביצער

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:37

    הלא זה דרש הגר"א עצמו מסיפא דקרא

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:37

    הלא זה דרש הגר"א עצמו מסיפא דקרא

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:35

    נדרש באך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל.
    מי שיש לו תוכנות שיעשה חיפוש וישלח.
    יישר כח למי שיעשה זאת.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:35

    נדרש באך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל.
    מי שיש לו תוכנות שיעשה חיפוש וישלח.
    יישר כח למי שיעשה זאת.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:56

    לא הבנתי מה התכוונתם שנדרש

  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 22:58 האם מישהו מכיר מקור לפני הגר"א, שכשאדם נענש בגיהנם בוכים עליו כל הבריאה עד שורש נשמתו?
  • חיפוש מקור

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/12/2022 00:01 מצאתי רק בליקוטי ישרים, ולא צוין שם מקור: [image: image.png]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 12:37 אני מחפש מקור לכך שרק מי שעשה מעשה בפועל אפשר לומר עליו שעובד את ה' מאהבה אך כל עוד שלא עשה אלא רק במחשבה לא ניתן לומר שעבד את ה' מאהבה. נפ"מ לצורך העניין, במקרה שאדם חשב לעשות מצוה באופן שמעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, שא"א לומר עליו כאילו עשאה מאהבה כיון שצריך מעשה ממש. וכן בעקידת יצחק ה' לא הסתפק במה שאברהם 'מוכן' במחשב לעקוד את יצחק אלא רצה שיעקוד בפועל ובכך תיחשב לו עבודה מאהבה. יישר כח למסייעים ושכמ"ה. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 16:37 נפש החיים שער א פרק ג' ובהיפוך ח''ו ע''י מעשיו או דבוריו ומחשבותיו אשר לא טובים. הוא מהרס ר''ל כמה כחות ועולמות עליונים הקדושים לאין ערך ושיעור. כמ''ש (שם מ''ט) מהרסיך ומחריביך וגו'. או מחשיך או מקטין אורם וקדושתם ח''ו. ומוסיף כח לעומת זה במדורות הטומאה ר''ל: האם יש למישהו מקור ללשונות הללו, "מהרס כמה כוחות ועולמות עליונים" "או מחשיך" "או מקטין אורם" אני מחפש מהזוהר או מכתבי אריז"ל או כתבי ראשונים וקדמונים שבתקפות האריז"ל או קודם לכן.
  • חיפוש מקור

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 18:33 ייש"כ גדול
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:06 ואם הם כותבים, אז מה, תבדוק לבד ותסיק מסקנות יש סברא לומר שהיה למגיד הק' פשט מסוים באחד ממאמרי הזוה"ק ועל סמך זה כתב דבריו, אך כמובן זו השערה בלבד. שורה תחתונה, כמו שכתבת שכנראה אין מקור מפורש, אלא משהו דומה, תנסה לעיין בבלק הנ"ל ובאור יקר אולי תמצא את שבקשה נפשך, רק העפתי מבט מקופיא.
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 10:52 מחפש מקור דאיתא בספה''ק דהטעם שאומרים קדיש בשעת הלווי' כדי להשריש שכל מה שנעשה הוא לגדל ולקדש שמו יתברך. תודה.
  • חיפוש מקור

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 13:10 בפשטות המקביל של 'קלף' בלשה"ק היא 'פצל' מלשון הכתוב "ויפצל בהם פצלות לבנות" ותרגומו: "וקליף בהון קלפין חִוָּרין". אשר על כן ככל הנראה שורש קלף (ייתכן גם גלף שהוא בעל משמעות דומה) הוא מארמית. ברכה והצלחה.

4

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים