דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור

2022
6 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 00:26

    הגר"א באיכה.
    ודמעתה על לחיה. כידוע שכל צער שהנשמה מצטערת בגיהנם , הגוף מצטער ובוכה בקבר
    (לא מצאתי מקור=), ואינה יכולה לקנח הדמעות (לא מצאתי מקור= ). וכן הנשמה
    בגיהנם אסורים ידיה , כמ"ש (קהלת ז, כו ) ומוצא אני מר ממות כו' אסורים ידיה
    כו' (= לא מצאתי מקור מה שמביא מהפסוק הזה):
    אם יש למישהו מקור לחלק מהדברים אשמח

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 00:26

    הגר"א באיכה.
    ודמעתה על לחיה. כידוע שכל צער שהנשמה מצטערת בגיהנם , הגוף מצטער ובוכה בקבר
    (לא מצאתי מקור=), ואינה יכולה לקנח הדמעות (לא מצאתי מקור= ). וכן הנשמה
    בגיהנם אסורים ידיה , כמ"ש (קהלת ז, כו ) ומוצא אני מר ממות כו' אסורים ידיה
    כו' (= לא מצאתי מקור מה שמביא מהפסוק הזה):
    אם יש למישהו מקור לחלק מהדברים אשמח

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:19

    הגר"א שם בתחילת דבריו מבאר מפסוקים שגם הנפש בוכה מפחד בלילות זו הגיהנום
    וכידוע כנראה מתכוון על דבריו בתחילתו

    ומוצא אני מר וכו' כבר דרשו בגמ' ברכות ח. שזו קבורה או מיתה, וגם שם אסורים
    ידיה

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 19:19

    הגר"א שם בתחילת דבריו מבאר מפסוקים שגם הנפש בוכה מפחד בלילות זו הגיהנום
    וכידוע כנראה מתכוון על דבריו בתחילתו

    ומוצא אני מר וכו' כבר דרשו בגמ' ברכות ח. שזו קבורה או מיתה, וגם שם אסורים
    ידיה

    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:34

    שכויח, זה התחלה, אבל עדיין אין לי מקור שהיא בוכה בקבר ואסורים ידיה

    מאת: On Tue, Oct 25, 2022, 6:19 PM אברהם לייב ווילחוביצער

  • תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 00:34

    שכויח, זה התחלה, אבל עדיין אין לי מקור שהיא בוכה בקבר ואסורים ידיה

    מאת: On Tue, Oct 25, 2022, 6:19 PM אברהם לייב ווילחוביצער

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:37

    הלא זה דרש הגר"א עצמו מסיפא דקרא

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 20:37

    הלא זה דרש הגר"א עצמו מסיפא דקרא

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:35

    נדרש באך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל.
    מי שיש לו תוכנות שיעשה חיפוש וישלח.
    יישר כח למי שיעשה זאת.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:35

    נדרש באך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תאבל.
    מי שיש לו תוכנות שיעשה חיפוש וישלח.
    יישר כח למי שיעשה זאת.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 00:56

    לא הבנתי מה התכוונתם שנדרש

  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2022 15:39 מחפש מקור קדום ביותר למילה: *קילוף (הנגזרת משם עצם 'קליפה') *אם קיימת בלשון הקודש. תודה מראש בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 19:32 ייש"כ עצום. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 16:37 נפש החיים שער א פרק ג' ובהיפוך ח''ו ע''י מעשיו או דבוריו ומחשבותיו אשר לא טובים. הוא מהרס ר''ל כמה כחות ועולמות עליונים הקדושים לאין ערך ושיעור. כמ''ש (שם מ''ט) מהרסיך ומחריביך וגו'. או מחשיך או מקטין אורם וקדושתם ח''ו. ומוסיף כח לעומת זה במדורות הטומאה ר''ל: האם יש למישהו מקור ללשונות הללו, "מהרס כמה כוחות ועולמות עליונים" "או מחשיך" "או מקטין אורם" אני מחפש מהזוהר או מכתבי אריז"ל או כתבי ראשונים וקדמונים שבתקפות האריז"ל או קודם לכן.
  • חיפוש מקור

    2022
    40
    0 הצבעות
    40 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:27 רק עכשיו אני רואה האשכול. מכל מקום, אף אחד לא ציין לד' חילוקי כפרה, נז' בגמ' ויש על זה עוד חלק באדר"נ. ויש עוד כמה מקומות בחז"ל במדרשים ובזוהר, וכולם כאחד אמרו שהכל מתתקן, אולי כתבו דברים נוראים אין לתקן אבל הכל יכול להתקן. דוגמא: בפדר"א אי' על ריש לקיש כמה עבירות נוראיות היה עושה עם ב' חבירו, וכמה אנשים רצחו וגזלו וכו', ועשה תשובה והכל נמחק וכו',  וביום שמת בו מתו שני ריעו בהרים, אמרו לפניו רבש"ע כלום משאוי פנים יש לפניך, יש גזלנו וכו', א"ל שוטים שבעולם הוא עשה תשובה, א"ל  הנח לנו שעה אחת ואנו עושים תשובה גדולה לפניך וכו', אני לא זוכר ממש הלשון כרגע. דוג' נוספת: בקה"ר אי' על רשעים חברים תיאורטיים, אחד עושה תשובה ואחד לא, ולע"ל זה עומד בצד חבורה של רשעים ורואה לחבירו עומד  בצד חבורה של צדיקים, אומר להם מפני מה אני עומד וכו' והוא עומד וכו', א"ל ביום שמת ראה זה אותו מוטל על הקרקע, תחתיך וגו', והלך ועשה  תשובה, אמר להם הניחוני ואלך וכו', א"ל וכו', אמר להם הניחוני ואלך ואראה בכבודו וכו' א"ל רשע כבר אנו מצווין שלא להעמיד צדיקים בצד רשעים  ורשעים בצד צדיקים שנ' למען לא ינוח וגו', ואז או שכתוב מיד הוא אוכל את בשרו שנ' הכסיל חובק וגו', או שכתוב מיד הוא כועס וחורק את שיניו שנ'  רשע יראה וכעס ועליו וגו'. עוד שם: ריש לקיש הוה לעי באוריתא כל צרכיה בהדה אליסס דטבריה, והוה נהיג מעתד ליה הדין פיילדא חד משקויי למים בכל יום, והוה אתי  משלהי משלהי ושתי לה, יומא חד עאל למיעבד עימיה אויר קליל, אמר ליה נהור את דאת וההוא גברא הוינן עיילין לכנישתא כחדא, את זכית וההוא  גברא לא זכי, צלי עלי דיהוי חולקי עמך לעלמא דאתי, אמר ליה ומה נצלי עלך דכל חד וחד לא מתרין ליה אלא עם בניה אומנותיה. גם בג' גבי ר"י בר"א בר"ש אי' שכל זונה שנשכרת בשתים שוכרתו בשמונה, ואי' שם שנתקנו כל העברות, ע"ש כל המעשה. עוד במעלות התורה, שאמר אחי שכל הסיגופים שכתב האר"י ז"ל הוא למי שאינו עוסק בתורה, אבל מי שעוסק בתורה אין צריך לכל זה וכו', והכי אי'  בהרבה מקומות בגר"א ז"ל ותלמידיו ז"ל, וכן אי' להדיא בשלהי מנחות (קיא כזכור), אמר רבא כל מי שעוסק בתורה אינו צריך לא חטאת ולא אשם וכו',  ובתדבא"ר ועל כל פשעים תכסה אהבה ואין אהבה אלא תורה וכו', וכן אי' בזוהר כמה פעמים, ועי' מעלות התורה בכ"מ. וכן אי' מעשה בנתן דצוציתא וכו', פעם אחת היה לומד רע"ק תורה וראה אותו וכו', אמר לתלמידיו מי הוא איש זה, אמרו לו נתן רועה זונות, ובסוף  נעשה מר עוקבא (רש"י ז"ל סנהדרין, ועו"מ). ע"כ דברים שזכרתי כרגע, ויש עוד הרבה מאמרים לאין סוף על תשובות נוראות, בין על מי שעשה בעבר ובין על מי שיעשה, שהכל מתוקן לגמרי בלי סרך. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D] מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ג
    תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2022 14:04 נמצא בספר מגלה עמוקות -- גבריאל ט.
  • חיפוש מקור

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/11/2022 00:09 יש תנאים שאמרו שהזמן היה קודם הבריאה, והרמב"ם במו"נ דוחה זאת בחריפות [שיש להסתכל על הנאמר ולא האומר]. תראה מו"נ ח"ב פרק יג ופרק ל. יש גם ראב"ע ע"ז כמודמה בריש בראשית.
  • חיפוש מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 30/09/2022 16:06 ואם הם כותבים, אז מה, תבדוק לבד ותסיק מסקנות יש סברא לומר שהיה למגיד הק' פשט מסוים באחד ממאמרי הזוה"ק ועל סמך זה כתב דבריו, אך כמובן זו השערה בלבד. שורה תחתונה, כמו שכתבת שכנראה אין מקור מפורש, אלא משהו דומה, תנסה לעיין בבלק הנ"ל ובאור יקר אולי תמצא את שבקשה נפשך, רק העפתי מבט מקופיא.
  • חיפוש מקור

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    C
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 10:52 מחפש מקור דאיתא בספה''ק דהטעם שאומרים קדיש בשעת הלווי' כדי להשריש שכל מה שנעשה הוא לגדל ולקדש שמו יתברך. תודה.