שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2022
69
פוסטים
15
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 25/09/2022 13:55
[image: 5d787a97-1b80-4fed-b859-80f5d3de8f22.png]"הרואה עצמו מת - נתוספו לו
חיים"[image: image.png]
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2022 23:28
ראה בהודעה הקודמת,
מתוך פתרון חלומות לרב האי גאוןמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/09/2022 23:28
ראה בהודעה הקודמת,
מתוך פתרון חלומות לרב האי גאוןמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 00:34
רבנו האי כתב על הרואה עצמו מת. ובגמ' מדובר על הרואה אדם שכבר נפטר, שבא לבקר
בבית - סימן יפה לבית.
אבל לא דיברו על רואה בחלום שחבירו מת.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 00:34
רבנו האי כתב על הרואה עצמו מת. ובגמ' מדובר על הרואה אדם שכבר נפטר, שבא לבקר
בבית - סימן יפה לבית.
אבל לא דיברו על רואה בחלום שחבירו מת.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 01:00
ראיתי בספר שבילי המידות:
[image: image.png]
[image: image.png]
אך מה שהביא במספר 8 – דבריו נסתרים מרבנו האי.על כל פנים כעת ראיתי בכף החיים שהביא מספר חסידים סימן תמ"ד, שהרואה חברו
שמת, זה מורה על דבר רע שיארע לשמעון או למישהו אחר, וצריך להתענות, עכ"ד. משמע
ששיבוש הוא מה שרגילים העולם לחשוב שזה סימן לאריכות ימים.[image: image.png]
[image: image.png] -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 01:00
ראיתי בספר שבילי המידות:
[image: image.png]
[image: image.png]
אך מה שהביא במספר 8 – דבריו נסתרים מרבנו האי.על כל פנים כעת ראיתי בכף החיים שהביא מספר חסידים סימן תמ"ד, שהרואה חברו
שמת, זה מורה על דבר רע שיארע לשמעון או למישהו אחר, וצריך להתענות, עכ"ד. משמע
ששיבוש הוא מה שרגילים העולם לחשוב שזה סימן לאריכות ימים.[image: image.png]
[image: image.png]תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 01:12
אגב ספר חסידים מסיים שם בדבר מבהיל:
[image: image.png]
אי אפשר שלא יתקיים החלום, וההטבה יכולה להועיל רק שיתהפך לקל.ספר חסידים שם גם מביא שהצדיקים בדורות הקדומים האמינו וחששו מאוד לחלומות.
וביאר, כי דברי הגמ' שדברי חלומות לא מעלין ולא מ', אמורים דוקא בחלום שבו
נאמר לאדם לעבור על ציוויי התורה:[image: image.png]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 01:12
אגב ספר חסידים מסיים שם בדבר מבהיל:
[image: image.png]
אי אפשר שלא יתקיים החלום, וההטבה יכולה להועיל רק שיתהפך לקל.ספר חסידים שם גם מביא שהצדיקים בדורות הקדומים האמינו וחששו מאוד לחלומות.
וביאר, כי דברי הגמ' שדברי חלומות לא מעלין ולא מ', אמורים דוקא בחלום שבו
נאמר לאדם לעבור על ציוויי התורה:[image: image.png]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 05:47
הוא קיבל הסכמות מכל גדולי הדור. צריך זהירות גדולה לפני שמוציאים לעז.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 05:47
הוא קיבל הסכמות מכל גדולי הדור. צריך זהירות גדולה לפני שמוציאים לעז.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:24
אני מתפלא עליך שלא טרחת אפילו להסתכל בהסכמות. לא מדובר במכתבי ברכה בלבד.
והם גם לא עלומים.
קודם תקרא ואח"כ נמשיך לדבר.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:24
אני מתפלא עליך שלא טרחת אפילו להסתכל בהסכמות. לא מדובר במכתבי ברכה בלבד.
והם גם לא עלומים.
קודם תקרא ואח"כ נמשיך לדבר.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך! -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך! -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך!תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו. -
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
למען ה'. תקרא גם אתה את ההסכמות! זה ממש לא מכתבי עידוד! הם כותבים ומדגישים
שזה ספר מצוין ושיביא ברכה וכו' וכו'.
אתה מתיימר להבין מה שהם לא הבינו? אתה חולק על כל הגדולים האלה, ויש בזה גם
זלזול גדול בהם!
ועל סמך מה אתה בא לפסול??? על סמך דוגמה אחת שכבר הראיתי שניתן ליישב בשתי
דרכים???
תסלחו לי, זה לא פרומקייט, זה... -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:27
קראתי כבר הרבה מאוד הסכמות, גם את המשפט הזה לא הבנת, התועלת היא שתוכל
להתעורר ממה שכתוב ולבדוק בעצמך במקור שמציין ותו לא מידי.
אלמלי בדקתי בכמה וכמה ספרים ומצאתי טעויות גסות ומזעזעות בספרים עם הסכמות
נלהבות לא הייתי מדבר, עזוב את ההסכמות, תבדוק את הספר, אין לי הספר והוא לא
כ"כ מענין אותי, אני מדבר על העקרון, ומדברי ר' אליעזר הבנתי שהוא מכיר ובדק,
אבל אינני אחראי לנכונות דבריו כמובן.
לפני שאתה מתווכח לחינם תשאל כמה אנשים שבדקו ספרים מה דעתם על הסכמות, אולי
אתה חדש בתחום הוצאת ספרים, אני ממש לא חדש, ולא רק שבדקתי בעצמי אלא משיחות
עם ת"ח מנוסים בעלי שכל ישר הבנתי שכך ברור לכל מי שנמצא בתחום שאין בהסכמות
שום דבר, וכל לשון שתמצא תפרש אותו באופן שאין בו כלום אא"כ לא תוכל בשום פנים
ואופן, כגון, עברתי על הספר מתחילתו ועד סופו ובדקתי את מקורותיו ומצאתי דבריו
נכונים ואפשר לסמוך על כל הנכתב בו, וכדו'.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות