שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
חיפוש מקור
2022
69
פוסטים
15
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 05:47
הוא קיבל הסכמות מכל גדולי הדור. צריך זהירות גדולה לפני שמוציאים לעז.
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:24
אני מתפלא עליך שלא טרחת אפילו להסתכל בהסכמות. לא מדובר במכתבי ברכה בלבד.
והם גם לא עלומים.
קודם תקרא ואח"כ נמשיך לדבר.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:24
אני מתפלא עליך שלא טרחת אפילו להסתכל בהסכמות. לא מדובר במכתבי ברכה בלבד.
והם גם לא עלומים.
קודם תקרא ואח"כ נמשיך לדבר.מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך! -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך! -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 06:31
אתה חולק על הג"ר משאש זצ"ל.
[image: image.png]
ועל הג"ר שריה דבליצקי זצ"ל.
[image: image.png]
והגאון הרב פנחס שיינברג זצ"ל.
[image: image.png]
ועוד רבים, כפי שכל אחד יכול לראות. נראה לך שאתה חכם יותר מהם???מתי תבינו שפרומקייט לא מתבטא בלהשפיל את הזולת, אלא להיפך????????????
אני לא מתכוון אליך אישית אלא לגישה, שכאילו כשאני יורד על אחרים בכך אני מראה
שאני ירא שמים גדול מאוד.
פרומקייט זה לעודד ולחזק ולהגביה את הזולת. פרומקייט אמיתי זה אהבת ישראל ולא
הפוך!תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו. -
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:10
כמדומני שהוחזקו כבר כמעט כל בעלי ההסכמות בדורינו שמסכימים על כל ספר גם אם
יש בו דברים גרועים מאוד, מפני שמצאו בו איזה דבר טוב, וזה כמובן יש בכל ספר,
שהרי רוב הספרים הם 90 אחוז העתקות בסידור יפה, וכל הרבים הם אנשים טרודים
ועמוסים ומציצים בספר אי פה אי שם וכותבים הסכמה. ורוב תוקף ההסכמה הוא אך ורק
עידוד למחבר לחזק את רוחו ושיוכל להשיג תורמים להדפסה, כי קונים לספר בכל מקרה
כמעט ואין.
ולהוציא לעז על השני שהוציא לעז הוא לא פחות בעיה מהוצאת הלעז הראשונה, כך
שלפני שאדם מוכיח את השני על שביקר משהו, עליו לבדוק היטב שמא הראשון צודק, כי
אחרת הוא עצמו מוציא שם רע ומעורר מחלוקת.
ביקורת על ספר שמפורסם ברבים ויש בו נפק"מ לאיזה דברים למעשה או למחשבה היא
לגיטימית והכרחית, ומי שמפקפק על המבקר לפני שבדק את הספר בעצמו הוא 'יפה נפש'
ומתחסד, כי כי חושד בחבירו שכתב דברים בלא לבדוק, בעוד שהוא בעצמו לא בדק
וסומך על מכתבים בעלמא שמודפסים בספר ואינו מבין שאין בהם ראיה לשום דבר, ויש
ללמד עליו זכות שהוא פשוט תמים ואינו רגיל לבדוק מקורות שמצויינים בספרים ולכן
חושב שכל מה שכתוב בספר הוא בדוק ונאמן.
[צא וראה ההסכמות המהללות על ספר פסקי תשובות, וכידוע שבבדיקות פשוטה אפשר
לראות שבכל עמוד יש עשרות טעויות גסות]. ולמעשה הוחזקו חלק גדול מהספרים
בדורינו (ואני לא כותב רוב מפני שלא עשיתי מחקר מדוייק) לכתוב דברים לא
מדוייקים (בלשון המעטה), רבים מעתיקים כלשונם מספרים אחרים בלא לציין זאת ועוד
ועוד. כך שהתמים ויפה הנפש הוא זה שצריך לבדוק את עצמו.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
למען ה'. תקרא גם אתה את ההסכמות! זה ממש לא מכתבי עידוד! הם כותבים ומדגישים
שזה ספר מצוין ושיביא ברכה וכו' וכו'.
אתה מתיימר להבין מה שהם לא הבינו? אתה חולק על כל הגדולים האלה, ויש בזה גם
זלזול גדול בהם!
ועל סמך מה אתה בא לפסול??? על סמך דוגמה אחת שכבר הראיתי שניתן ליישב בשתי
דרכים???
תסלחו לי, זה לא פרומקייט, זה... -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:17
ועוד דבר, שידוע שמתוך המסכימים שציינת כבר ניתן להבין חולשת הספר, שהרי הרב
שיינברג הפסיק לכתוב הסכמות לספרים עשרות שנים לפני פטירתו לחהעה"ב, "מטעם
הכמוס עמו", ואפשר שהוא כפי ששמעתי, מפני שנכשל בהסכמה לספר גרוע, וכתב אך ורק
מכתבי ברכה, וגם ר' שריה הצדיק הנשגב זלל"ה כתב הסכמה לספר מסויים שאח"כ התחרט
עליה מאוד, וברוב צדקותו כנראה ראה רק את הדברים הטובים בכל דבר. ידוע לי
אישית שכותבי הסכמות גם על ספר הלכה אינם יכולים לעיין אפילו בחלק קטן ממנו,
ולמעשה אין היום שום הסכמה על שום ספר, למעט ספרים בודדים ממש שמתקבלים ללימוד
הלכה בבית יעקב וכדו' ורבנים עוברים על כל הספר.
ידוע למשל שהרב עובדיה היה כותב הסכמות נלהבות לכל אברך שיגע וכתב ספר כדי
לעודד אותם, גם אם כתבו דברים שחולק עליהם, וידוע כבר מתלמידיו באי ביתו
הביטוי "צנצנת המן עשרת בני המן" ביחס ללשון ההסכמות, או משהו בדומה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:21
לצערי אתה תמים עד מאוד ואולי גם לא מבין מה שאתה קורא.
כשכתוב בהסכמה שיש מקורות לכל דבר, הפירוש הוא שמוכנים להסכים לזה מפני שכ"א
מוזמן לבדוק במקור ולראות אם זה נכון, משא"כ כשאינו כותב מקורות, אבל אם אתה
חושב שהרב בדק מה כתוב ואם זה נאמן למקור, תשכח מזה.
לפני שאתה פוער את פיך נגד אנשים שמדברים מידיעה, תשאל עוד אנשים שמבינים בזה.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:27
קראתי כבר הרבה מאוד הסכמות, גם את המשפט הזה לא הבנת, התועלת היא שתוכל
להתעורר ממה שכתוב ולבדוק בעצמך במקור שמציין ותו לא מידי.
אלמלי בדקתי בכמה וכמה ספרים ומצאתי טעויות גסות ומזעזעות בספרים עם הסכמות
נלהבות לא הייתי מדבר, עזוב את ההסכמות, תבדוק את הספר, אין לי הספר והוא לא
כ"כ מענין אותי, אני מדבר על העקרון, ומדברי ר' אליעזר הבנתי שהוא מכיר ובדק,
אבל אינני אחראי לנכונות דבריו כמובן.
לפני שאתה מתווכח לחינם תשאל כמה אנשים שבדקו ספרים מה דעתם על הסכמות, אולי
אתה חדש בתחום הוצאת ספרים, אני ממש לא חדש, ולא רק שבדקתי בעצמי אלא משיחות
עם ת"ח מנוסים בעלי שכל ישר הבנתי שכך ברור לכל מי שנמצא בתחום שאין בהסכמות
שום דבר, וכל לשון שתמצא תפרש אותו באופן שאין בו כלום אא"כ לא תוכל בשום פנים
ואופן, כגון, עברתי על הספר מתחילתו ועד סופו ובדקתי את מקורותיו ומצאתי דבריו
נכונים ואפשר לסמוך על כל הנכתב בו, וכדו'. -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:27
ואם רמזת או נתכוונת בדבריך לעיל, לומר שהגאון הרב שריה דבליצקי והגרח"פ טעו,
הרי יש בזה זלזול נוראי בכבוד תורתם. גם אם היה ספר שטעה, מי אתה שתקבע שטעה
גם בספר הזה?! ואני מוחה בכך.
ובינתיים עדיין לא הבאתם שום דוגמה של טעות מהספר!!!
העיקר לצאת נגד! והתורה אמרה: דרכיה דרכי נועם. לא מתגדלים באופן של דריכה על
הזולת! -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:27
קראתי כבר הרבה מאוד הסכמות, גם את המשפט הזה לא הבנת, התועלת היא שתוכל
להתעורר ממה שכתוב ולבדוק בעצמך במקור שמציין ותו לא מידי.
אלמלי בדקתי בכמה וכמה ספרים ומצאתי טעויות גסות ומזעזעות בספרים עם הסכמות
נלהבות לא הייתי מדבר, עזוב את ההסכמות, תבדוק את הספר, אין לי הספר והוא לא
כ"כ מענין אותי, אני מדבר על העקרון, ומדברי ר' אליעזר הבנתי שהוא מכיר ובדק,
אבל אינני אחראי לנכונות דבריו כמובן.
לפני שאתה מתווכח לחינם תשאל כמה אנשים שבדקו ספרים מה דעתם על הסכמות, אולי
אתה חדש בתחום הוצאת ספרים, אני ממש לא חדש, ולא רק שבדקתי בעצמי אלא משיחות
עם ת"ח מנוסים בעלי שכל ישר הבנתי שכך ברור לכל מי שנמצא בתחום שאין בהסכמות
שום דבר, וכל לשון שתמצא תפרש אותו באופן שאין בו כלום אא"כ לא תוכל בשום פנים
ואופן, כגון, עברתי על הספר מתחילתו ועד סופו ובדקתי את מקורותיו ומצאתי דבריו
נכונים ואפשר לסמוך על כל הנכתב בו, וכדו'.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:30
אתה לא בדקת וגם סילבר לא בדק. אז תעשו טובה ותפסיקו להוציא לעז על תלמידי
חכמים וספרים חשובים ממש על חינם!!!
שוב אני אומר: תקרא את ההסכמות. הגדולים לא כתבו רק לצאת י"ח אלא יצאו כאן
מגדרם! ואם הם כתבו שיש בו תועלת גדולה וכו', מי אתה שתחלוק עליהם. *ואפילו
בלי הוכחות!!! *נו באמת... -
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:27
קראתי כבר הרבה מאוד הסכמות, גם את המשפט הזה לא הבנת, התועלת היא שתוכל
להתעורר ממה שכתוב ולבדוק בעצמך במקור שמציין ותו לא מידי.
אלמלי בדקתי בכמה וכמה ספרים ומצאתי טעויות גסות ומזעזעות בספרים עם הסכמות
נלהבות לא הייתי מדבר, עזוב את ההסכמות, תבדוק את הספר, אין לי הספר והוא לא
כ"כ מענין אותי, אני מדבר על העקרון, ומדברי ר' אליעזר הבנתי שהוא מכיר ובדק,
אבל אינני אחראי לנכונות דבריו כמובן.
לפני שאתה מתווכח לחינם תשאל כמה אנשים שבדקו ספרים מה דעתם על הסכמות, אולי
אתה חדש בתחום הוצאת ספרים, אני ממש לא חדש, ולא רק שבדקתי בעצמי אלא משיחות
עם ת"ח מנוסים בעלי שכל ישר הבנתי שכך ברור לכל מי שנמצא בתחום שאין בהסכמות
שום דבר, וכל לשון שתמצא תפרש אותו באופן שאין בו כלום אא"כ לא תוכל בשום פנים
ואופן, כגון, עברתי על הספר מתחילתו ועד סופו ובדקתי את מקורותיו ומצאתי דבריו
נכונים ואפשר לסמוך על כל הנכתב בו, וכדו'.תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:32
אנני מוכן חלילה להכניס ראשי בין שני אריות המתווכחות בדבר חשוב כל כך רק לספר
עובדא
אני זכיתי לפני כמה שנים - בס"ד - (בשנת תשעו) להוציא לאור ספר על שמות הקדוש
(קודש לה', נמצא באוצר החכמה)
באתי לכמה רבנים גדולים לבקש הסכמה כפי אשר מופיע בתחילת הספר
רובם ככולם מפורש לא עברו על הספר, בידיעה של 100%
הגאון הגדול ר' יעקב מאיר שטרו מבית דינו של הרב וואזנר כאשר באתי עליו להסכמה- שאלתו הראשונה היתה האם השתמשתי עם הספר שלו "לשכת הסופר" אמרתי "ספרו של
כבוד הרב לא מש מתחת ידי בכל עת כתיבת הספר", ולא עוד, הוספתי "דברתי עם הרב
בטלפון על כמה שאלות שהיה לי בהבנת דבריו במקומות מסוימים ואבקש רשות להדפיס
את התשובות של הרב"
הרב ביקש שאשאיר אצלו את הספר לשבועיים
לאחר שבועיים התקשרתי ואמר לי שעדיין לא הספיק לעבור על כולו
המתנתי עוד שבועיים והרב אמר לי שהוא עבר על כל הספר מרישא ועד גמירא והוא
מוכן לתת הסכמה!
יום נפלא
משה רייך
[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
09/28/22,
09:29:00 AM - שאלתו הראשונה היתה האם השתמשתי עם הספר שלו "לשכת הסופר" אמרתי "ספרו של
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 09:30
אתה לא בדקת וגם סילבר לא בדק. אז תעשו טובה ותפסיקו להוציא לעז על תלמידי
חכמים וספרים חשובים ממש על חינם!!!
שוב אני אומר: תקרא את ההסכמות. הגדולים לא כתבו רק לצאת י"ח אלא יצאו כאן
מגדרם! ואם הם כתבו שיש בו תועלת גדולה וכו', מי אתה שתחלוק עליהם. *ואפילו
בלי הוכחות!!! *נו באמת... -
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 11:00
מחילה, כתבת שבכמה מקומות הוא חולק על הגמרא ועל הקדמונים. אתם יכולים להביא
דוגמאות???
אם לא, כיצד ההנתם לפסול את הספר, שגדולי הדור יצאו מגדרם כדי לשבח? על מה
הסתמכתם?
ובפרט שהרב משאש כתב שעבר על רוב הספר וכו'.שוב אני מדגיש שלא מדובר במכתבי ברכה עלמא; הם יצאו מגדרם והמליצו וכתבו שודאי
הספר יביא תועלת לעמ"י. מעתה, אם אתה בא לערער על כך, אתה חייב להביא הוכחות
טובות. אחרת מתברר שהוצאת לחינם לעז הן על ספר חשוב והן על מחברו החשוב והן על
הגדולים נותני ההסכמות!מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 11:00
מחילה, כתבת שבכמה מקומות הוא חולק על הגמרא ועל הקדמונים. אתם יכולים להביא
דוגמאות???
אם לא, כיצד ההנתם לפסול את הספר, שגדולי הדור יצאו מגדרם כדי לשבח? על מה
הסתמכתם?
ובפרט שהרב משאש כתב שעבר על רוב הספר וכו'.שוב אני מדגיש שלא מדובר במכתבי ברכה עלמא; הם יצאו מגדרם והמליצו וכתבו שודאי
הספר יביא תועלת לעמ"י. מעתה, אם אתה בא לערער על כך, אתה חייב להביא הוכחות
טובות. אחרת מתברר שהוצאת לחינם לעז הן על ספר חשוב והן על מחברו החשוב והן על
הגדולים נותני ההסכמות!מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 12:39
ראיתי שהזכירו כאן הרבה את ההסכמות לספר.
מעניין שבצורך בהסכמות נחלקו הגדולים, י"א שזה מנהג גאווה וי"א שאדרבה, מי
שאינו נוטל מראה בכך יוהרה, ויש צורך בהסכמות.
מצ"ב מה שכתבתי בעניין זה בספרי הק' "הפליא עצה".אגב השבוע ניתן יהיה לרכוש את הספר בקובץ פי די אף במחיר 20 ש"ח בלבד!
המעוניינים יפנו באישי.מאת: [email protected]
קבצים מצורפים:
-
תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 12:39
ראיתי שהזכירו כאן הרבה את ההסכמות לספר.
מעניין שבצורך בהסכמות נחלקו הגדולים, י"א שזה מנהג גאווה וי"א שאדרבה, מי
שאינו נוטל מראה בכך יוהרה, ויש צורך בהסכמות.
מצ"ב מה שכתבתי בעניין זה בספרי הק' "הפליא עצה".אגב השבוע ניתן יהיה לרכוש את הספר בקובץ פי די אף במחיר 20 ש"ח בלבד!
המעוניינים יפנו באישי.מאת: [email protected]
קבצים מצורפים:
תאריך ההודעה המקורית: 29/09/2022 10:58
לא הבנתי את הדיון.
כדי להבהיר את הדיון.
ילמדונו רבותינו
מה יהא הדין בספר, שאנו קוראים את תוכנו, ואנו רואים בו
מצד אחד - הכרעות לא נכונות - בעליל. / ציטוטים לא נכונים מספרים (לא
מדויקים, ללא מקור ברור) / סברות לא נכונות בעליל.
מצד שני - הסכמות נפלאות ונלהבות.האם עלינו לסתום את העיניים, ואת האף, ולכבות את רגש הביקורת. על תוכן הספר.
בגלל הסכמות שיש עליו ????מאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות