דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. ארכיון: הקבוצה הישנה
  4. 2023
  5. [2]: הצעה לחברי הקבוצה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

[2]: הצעה לחברי הקבוצה

2023
14 11 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • י

    [2]:

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 28/02/2023 01:45 לא 'בכתב הכי קטן שקיים ובצבע הכי בהיר שקיים' אלא פשוט בצבע לבן ובגודל נקודה אחת אצלי כל המסמך עובר השחרה לפני הסגירה, וכדי שכתב זה לא יראה כאוסף נקודות - יש לי מאקרו שהופך את כל הכתב בגודל נקודה אחת לצבע לבן. כדאי להכיר את האפשרות להכניס לתוכן גם חלקי משפטים, שנכתבו בסגנון שמשלב תו+פיסקה [לאפוקי סגנונות הכותרות שהם סגנון פיסקה בלבד]. באופן זה ניתן ליצור בתוך הטקסט חלקי משפטים ולהורות לתוכן להכניס אותם לתוכן [זה לא עובד בסגנון תו שלא משולב עם פיסקה!] ------ Original Message ------ מאת: From "דוד אור" מאת: To "אברהם דיקמן" מאת: Cc "א. רינגל" [email protected]; "עריכה תורנית" Date ז' אדר תשפ"ג 01:36:39 Subject Re: [עריכה תורנית]
  • י

    [2]: סקירה בוורד

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/03/2023 17:26 אין לי השוואת מסמכים, יש תכנון להכין השוואת קטעים בתוך אותו מסמך, אבל עדיין לא נעשה מה שאולי יכול לסייע הוא החיפוש קטעים כפולים באותו מסמך מה שמאפשר לאתר במהירות את הקטעים הכפולים, ולהגיע מזה לזה מצ"ב הסרטה ------ Original Message ------ מאת: From "דוד אור" מאת: To "יצחק ירוחם זלצמן" מאת: Cc "קבוצת עריכה" Date ד' ניסן תשפ"ג 17:00:10 Subject Re: [הבית לעורך התורני] סקירה בוורד קבצים מצורפים: מציאת קטעים כפולים.MP4
  • ע

    הצעה לחברי הקבוצה

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2023 12:58 קודם שניתן יהיה לרכוש את חבילת עוז והדר..
  • י

    [2]: תוכנת תמלול

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 19/06/2023 17:35 דוגמא לתמלול שיחה [נבחרה שיחה של הרב גדליה הוניגסברג שליט"א - בגלל ריבוי לשון הקדש] ראשית, אם מסכים לך שהייתם באים, לא ראיתי דבר כזה, ילדים כל כך שמחים עם הטוילה. לא ראיתי דבר כזה. שנית, כשרב היה בוכן אתכם, עניתם בכזה התלהבות, כל כך יפה ידעתם הכל, זה מאוד מאוד תפס אותי. אני רוצה משהו לספר לכם, משהו פשוט מדהים, מה שנקרא סודות מהחדר בסיאטי בשמאל. אתם יודעים, בשנים האחרונות, הרב כבר שם לב שהוא מתחיל להזדקן ונחלש. אתם יודעים שכל ימיו, כל ימיו, מה היה השאיפה שלו? ללמוד את כל התוירה, אבל לדעת את כל התוירה. היה חוזר ומשנן. אני לא מדבר עכשיו על החיבורים הנפלאים שהוא חיבר, שמקיף את כל חלקי התוירה, זה עוד דבר. אבל הוא באופן אישי, מאוד היה שאיפת חייו לזכות. בואי נגיד לכם דבר נפלא נפלא. אתם יודעים, אחרי שאדם זוכה לעבור את ימי חייו, את המאה העשרים שנה שלו, והוא בא לשמיים עם שני כיסי הכובד, אתם יודעים מה עושים לו? ככה הרב אמר לנו, ככה הוא קרא לזה. מב�חן, לנו אין את המבחן בכתב לראות בדיוק מה שואלים, אבל חז"ן גילו לנו. אומרים לו, תקרא המקרא שקראי, תערוך מישנה ששנית, אומרים לו, תגיד, תגיד, הגמור השלמדת. והרב, הגיע השנים האחרונות של ימי זקנתו, וכבר הוא הרגיש שהזיכרון שלו, הוא לא כמו שהיה פעם. כמה שהוא חוזר וחוזר וחוזר. יום אחד הוא מספר שהוא תורר מהמלוכה, הוא תיישב ליד השולחן, והוא אומר, אני עכשיו עובד קשה להחזור על כל השס, חוץ מלימודים הרגילים שלו. אני רוצה להקריא לכם טובה, שהייתם באים, זה מאוד עורר אותי לאהבה סטויר, אני הייתי אומר את זה לרב פינזל קבוע, שהילדים פה באים, זה כזה מרץ באתם, בכזה שמחה, אני חייב לשתף אתכם בזה. אז הרב, מה שהתגלה לנו, מבני הבית התגלה לנו, שחוץ מה שאין ראינו אותו יושב ליד הגמורב ולומד, הוא ידע את כל השס בעל פה. מי אמר לי שהוא ידע את כל השס בעל פה? מה, בחנתי אותו? מאיפה אני יודע להגיד לכם את זה? בואו תשמעו דבר מופלא. בתש"ב, ערב סוכס, משמיים נגזר על הרב לקבל אירוע חלילה. אירוע רפואי אחמון אלת-קלן, אז אתם עוד לא נולדתם, והרב היה חודשיים בבית חולים אחמון אלת-קלן, על כיסא גלגלים, משותק חצי גוף, לפני עשרים וחצי שנים. הגדלות שהרב גילה אז, זה אי אפשר לתאר. הוא לא דיבר על זה מילה. הוא לא שאל מה קרה לי, למה אני ככה, כלום, הרופאים תתלו במה שצריך, ועם ישראל התפלל, ובניסי ניסים, אני לא אשכח שדורשרות של ז"ל, היה רואה אותי כל בוקר זוכה לשבת שם לידו, והוא אמר, "אתה יודע, "כך שכבר, כך שעבר, כך שכך, "כך שכך, זה לא יוצא מהזה. "אם לא כל ישראל שם תפילה, "אנחנו, הצוות הרפואי, "לא יודעים איך זה יוצא מהזה." מה שקרה בעקבות האירוע, זה אחמון אלת-קלן, הגוף נחלש, בגלל האירוע, וגם הראש נחלש, המוח. והרב לא היה מסוגל אז ללמוד בעיון, והרופאים אמרו לו, "אתה לא יכול ללמוד עכשיו, לא תצליח." יש שם רמז משהו קשור לסוכס? מישהו זוכר אולי? משהו מדלת מינים? או לאכות בבד איכות, נכון? אז כל שנה הוא היה אומר, הוא היה אומר, יפה מאוד, כל שנה הוא היה אומר, אני מרגיש להשגוח הפרוטיס. שתמיד יוצא לי אילו מצוייץ בסוכס, שקשור לסוכס. תמיד הוא היה אוהב לקשר את הלימודים שלו, לימות השנה. ביום קיפר הוא אחז בין דבר שקשור ליום קיפר, אפילו ביום העצמאות הוא למד משהו שקשור ליום חג אום. אז זה היה כאילו קישר הזה. מאוד יפה. הכל פנים הוא אמר, "בוא מציע!" אתם מבינים מה פירוש "בוא מציע"? שיות בוא חזו, "בוא מציע!" והחמון הלא סתם הוא באמצע האירוע, אז הוא מסר נפשו על זה. טוב, חז היה בבית חולים, ובבוקר אני זכיתי לראות כל יום, כך שהוא למד את הלימודים שלו. אני אתאר לכם איך זה היה נראה. אמרתי לו באותו שנה בערב פסח, באוזן, שאף אחד לא שמע, "סבא, מותר לי להגיד משהו?" "נכון, השנה הזו סיום מאוד מרגש, שלא דילקת יום בחודשיים הנוראים שעברנו בתחילת השנה." הוא אמר לי, "אני זוכר על זה, אני מודה על זה לקב"ה." כאילו, אתה לא צריך להזכיר לי, אני זוכר עליה. אני הייתי מרוגש, אז כמרוי היה מרוגש. הכל פעמים, בוקר אחד, שישב ולמד את הגמורה בבית חולים, אז הוא אומר לי, "אתה יודע, מראש אני זוכה לחזור, תשמעו טוב צדיקים, "כל כך הרבה על הגמורה, כל ימיי, מגיל צעיר, אני חוזר וחוזר, "אז ברוך השם, אני כבר יודע להמשיך את הגמורה בעל פה. "אני יכול גם ללמוד בלי גמורה, אבל בכל זאת אני לומד מתוך גמורה. "עכשיו לפעמים, אני לא מצליח להיזכר בעל פה להמשיך, ומאוד נבעלתי מזה." "נכלש לך משהו במוח, אבל זה לא פגיעה חלילה, אתה תתחזק וגם זה יחזור." אני הייתי חצוף, ועבר חודש, כשחזר הביתה, אמרת לו, "סבא, זוכר מה שסיפרת לי בבית חולים? זה כבר יסתדר? ברוך השם." זה הסתדר, והמצב חזר לקדמותו, שברוך השם, אני לומד את הגמורה, ואני יודע להמשיך בעל פה. עכשיו, הבנתם של מילים עיקרים? מאיפה אני יודע שגדעת שז בעל פה? איך כתוב בגמור, "אוידאה ז בלדין, כמאו אי דמדון". נכון? אז אהלן שבחיים הוא לא דיבר על עצמו, לא יכול לעבור כמעט אחד ויגיד, שסיפר משהו על עצמו, כמעט. אבל גם זה הוא לא רצה לספר. הוא לא סיפר על זה בתור שווח, רק רצה לשפוך את ליבו, על המצב שלפעמים, היום הוא לא נזכר. הוא עדיין נרווח מכבר לדעת מה שהוא אמר. עכשיו הגיעים מהזקנה, ופתאום התחיל לראות שאולי הוא לא מספיק זוכר טוב. אז הוא אמר, "תדעו לכם, אני עכשיו בלעץ לחזור על השס עכשיו", הוא אמר, "הרבה פעמים". אז גם שאני לא ליד הגמורה, כשאני נסכב לנוח, הראש שלי פועל, וחוזר כל הזמן, כי אני פוחד מהמבחן הגדול שהולך להגיע. שומעו את המילים, אני מצטט לכם מילה במילה, אז אני כל הזמן חוזר על השס. סיפור אחד. תשמעו סיפור שאיני מדהים. לפני שנה, זכיתי שהבן שלו, רפשול, אומר לי ככה, תשמע סיפור שעד היום לא סיפרתי. לפני כמה שנים, אבא קורא לי, ואומר לי ככה, תשמע, אני מכין את עצמי למבחן הגדול. באוולי, יש לי הרבה גרסדיאנטוסי. וכל החיים אני חוזר על זה, אני מרגיש אפילו שעכשיו אני זקן, אני זוכר את זה טוב. עליו שכל ימיי אני חוזר על זה. פה אני חושש אולי משהו בזיכרון לא כמו שצריך. תעשה לי טובה, תפנם מזמנך בערב, אני אסגר איתך למעלה, אני אקראת ירושלים ואני אסביר, ואני אבדוק אם אני זוכר. הוא אומר לי כל ערב, דבר שלא ידעתי עליו. הוא היה נסגר איתו שעה וחצי בערב. הוא אומר לי שאפילו הקליט את זה, יש להם את ההקלטה של זה. איך שכאילו הרב אומר שיור ומסביר את הירושלמי. ורק אחרי שעל ידם הוא גמר את כל תלמוד ירושלמי, או תרוג, ואז הוא ירגיש שבור חשם, הוא מסביר טוב, והוא שולט בירושלמי, אז הוא הרגיע אותו שבור חשם, הוא מוכן למבחן. תלמידים עיקרים, אני עושה משהו לשתף אתכם. מישהו מכם גם ראה פעם את ההרשתיימן? עשריכם שזכיתם. יש לי אבא שיריך לנו שנים טובות, וכל השחיס הוא לוקח אותי כל יום לתפילה. אז הוא מדי פעם הוא מספר לי, שהוא זכה לראות את החזוניש. הוא זכה להיבחן אצל החזוניש. כשהוא אומר לי את זה, עובר לי צמר מורת, אני אומר לכם את האמת. לזכות לראות בן אדם, אנחנו לא יודעים מה זה חזוניש, אין לנו כלל מושג מה זה חזוניש בכלל. אין לנו מושג. אין לנו מושג בכלל מה זה. אבל מה זה מנגש אותי, כשאני רואה את אבא שלי שיהיה בריא, והוא אומר לי שורת החזוניש, אני אומר, הנה, אבל נדבק בו, זה נדבק לו. אבא שלי, הוא תמיד חוכם צדיק, בלמידס, עכשיו לא באתי לדבר על אבא שלי, כן? אני רק אומר, הוא יביא עון עוב. אז הוא אומר לי שורת החזוניש, זה משפיע עליי, למה? כי אני רואה איזה קשר בין הדברים. עכשיו, בעזרת השם, אתם תגדלו, גם יהיה לכם בית, יהיה לכם צצאים בעזרת השם, ותשבו בשולחן שבת, וישאלו אותנו, תספר לנו, את מי זכית לראות מהדור הקודם, שזה עשה עלינו רושם. ואז כולכם תספרו, אתם יודעים את מי אנחנו זכינו לראות? את רבחיים קניבסקי, שעכשיו הוא נפך להיות מופת הדורות.
  • '

    הגדרות הקבוצה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    '
    תאריך ההודעה המקורית: 14/07/2023 08:51 הסבר על מה שהיה כאן: היות והיו לאחרונה כמה מקרים של כאלו שאספו כתובות מייל לצרכים אישיים, שונו ההגדרות, שלא תהיה אפשרות של תשובה באישי [כדי שלא יהיו הרבה כתובות מייל באותו שרשור]. לאחר כמה ימי ניסיון, ראיתי שזה לא כדאי, לכן חזר המצב הקודם. תודה לכל מי שפנה באישי והביע את דעתו בזה. זה עזר לי להחליט. אני מתייחס ברצינות לכל הודעה, ושמח מאוד לקבל משוב, וביקורת, ועצות ייעול [רק בתנאי אחד: שלא ידרשו ממני אחר כך עדכון, והסברים, כו']. בהזדמנות זו: תזכורת: אין לכתוב שם של אדם/מכון, כתובת מייל, פרטים ומידע על מישהו [גם אם זה חיובי], ברבים. אין לצרף קבצים של ספרים / תוכנות מחשב וכדו', ברבים, אלא א"כ השולח כותב במפורש שהוא לוקח אחריות [הן מבחינה חוקית והן מבחינה הלכתית] אם יש בעיה של זכויות יוצרים. כשמבקשים ספרים, או מידע, או פרטים, של אדם או מכון, חובה לציין בהודעה: ע"פ הכללים יש לענות רק באישי. כבר הוגשו תביעות, וחכם עיניו בראשו. ידוע לי בבירור על כאלו שעומדים עם היד על הדופק, ומחפשים כו' וד"ל. בכל מקרה, להנהלת הקבוצה אין שום אחריות בנושא. הנהלת הקבוצה רואה בחומרה רבה איסוף מידע מהקבוצה לצורך אישי. הדבר אסור ע"פ הלכה, ולהבדיל ע"פ חוק. אם יהיה צורך, יוגשו תביעות בב"ד, ואם לא יעזור - בערכאות, כמובן ע"פ הוראת רב. מי שידוע לו על אדם שאוסף מידע מהקבוצה, אנא יודיע לי בהקדם. והאמת והשלום אהבו מקווה שבמהרה יחזור לכאן השקט והאווירה הנעימה של תלמידי חכמים מצו"ב כללי הקבוצה המעודכנים נ.ב. בשונה מבעבר, היום אין כזה דבר 'לחסום לכמה ימים עד שמתנצלים'. מי שחורג מהכללים, יקבל התראה באישי, ואם לא יעזור - ייחסם לצמיתות. במקרים חריגים מאוד, תתכן חסימה לצמיתות ללא התראה מראש. שוב תודה לכל מי שטורח ומקדיש מזמנו היקר לכתוב עצות, או ביקורת, ולהפנות תשומת לבי לדברים לא תקינים. אני מצידי נותן אמון בחברים שליט"א, שהם יודעים לבד איך להתנהג.. ולכן איני עוקב בד"כ אחרי ההודעות. ב"ה זה מוכיח את עצמו כנכון. אשריכם תלמידי חכמים. קבצים מצורפים: כללי קבוצת העורכים, מעודכן כ''ב תמוז.docx
  • א

    תגובה לטיפ 2

    2023
    54
    0 הצבעות
    54 פוסטים
    0 צפיות
    ז
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2023 14:43 טעות. מאת: [email protected]
  • ש

    כללי הקבוצה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 23:49 בס"ד בגלל טעות שלי, כמה מצטרפים חדשים לא קיבלו את הכללים המעודכנים. מצו"ב. אבקש מאוד לקרוא בשימת לב. לא רוצה לפגוע באף אחד, אבל הניסיון הוכיח שאין ברירה, ולטובת הציבור חובה לחסום מיידית את מי שלא עומד בכללים. היות ולפעמים קבצים נחסמים בנטפרי, להלן התוכן. בס"ד ברוכים הבאים לקבוצת הבית לעורך התורני. אקווה שתפיקו תועלת מקבוצה זו, ואולי תזכו גם לעזור לאחרים. לאור ניסיון העבר, אבקש מאוד שתעיינו בכללי הקבוצה דלהלן, לתועלתכם ולתועלת הכלל. נא תנו דעתכם, שכללים אלו נוסחו ונערכו אחר שעות רבות של מחשבה והתייעצות, ומתוך ניסיון רב. מטרת הקבוצה היא ממוקדת מאוד – לעזור לעורך תורני בעבודתו. חברים בקבוצה מאות חברים, יהודים חשובים, שזמנם יקר. אנא שימו לב בכל הודעה שאתם כותבים לקבוצה, האם אכן יש בה תועלת מעשית לעורך בעבודת העריכה. אין 'למחות' בקבוצה בשום אופן, על שום דבר. מי שרואה משהו שלדעתו אינו ראוי, נא יפנה אלי במייל אישי. מסיבה אישית שאין כאן המקום לפרטה, איני מתערב בנעשה בקבוצה, ללא שביקשו זאת ממני. לכן אני מבקש ממי שרואה משהו שלדעתו אינו מתאים, שיפנה אלי, ויעתיק כמה מילים מתוך אותה הודעה [שלדעתו אינה ראויה], ואטפל בזה בשקט. [שאלתי רב והא אמר שזה מותר לכתחילה ואין כאן חשש לשוה"ר. מי שסבור אחרת – שלא יכתוב לי הודעות כאלו]. בכל מקרה, כאמור, 'מחאות' אין מקומם בקבוצה, בשום מקרה. גם לא הודעה בסגנון 'הודעתך אינה תואמת את הכללים פה'. בפרט אבקש לשים לב לדיונים המתארכים יותר מידי, כשהתחושה היא שכבר אין כאן תועלת מעשית לעבודה, רק זה הפך לדיון על עצם הדברים. במקרה כזה, אני [או אחד מ- 2 המנהלים הנוספים: הרב אליצור בן שמעון שליט"א, והרב 'צמאה נפשי' שליט"א] כותב: הנושא נעול. והכוונה כפשוטו.. תמיד אפשר להמשיך להתכתב באישי.. הקבוצה מיועדת לכל עורך תורני ההולך בדרך התורה. יש בקבוצה ב"ה מכל גווני הציבור הנאמן לדבר ה'. לכן נא לשים לב במיוחד לא להיגרר אחרי דיונים 'השקפתיים'. הקבוצה אינה בשום אופן מקום להעיר לאחרים, או לחנך אחרים. בכלל, כל דיון תורני / הלכתי שהוא, חשוב ככלל שיהיה, אין מקומו כאן, עם כל הכבוד. הקבוצה מיועדת לצרכי עבודה בלבד. אמנם הקבוצה פתוחה בשמחה ובאהבה לכל יהודי שומר מצוות, ללא הבדל השתייכות מגזר כו', אבל אעפ"כ, ובכדי שכולם ירגישו "בבית" על פי דרכם, והיות ורוב חברי הקבוצה משתייכים לציבור ה'חרדי - קיצוני' [כמוני, אגב], לכן יש לשים לב שהצביון של ההודעות יהיו תואמות גם להלך המחשבה של ציבור זה. לדוגמא, לא לצטט את האקדמיה, לא להביא או לצטט אישים שאינם שומרי תורה ומצוות, לא להביא דברים שיש בהם פקפוק במסורת אבותינו, וכדומה. לתשומת לב בקשר לזה, סעיפים 2-3 הנ"ל. אבקש ממי שרואה שמקבל תועלת רצינית מהקבוצה, להשתתף בהוצאות ניהול הקבוצה הסכום סמלי חד פעמי של 55 ₪. לחשבון: פועלים 290 157773 ע"ש שמואל בלויא. כל פרסום שהוא, אין מקומו בקבוצה זו, אלא בקבוצה נפרדת, ושמה קבוצת דע"ת ['דרושים עורכים תורניים']. בקבוצת דע"ת רק לי יש את האפשרות לכתוב הודעות, והיא קבוצה שקטה בהרבה מקבוצת הבית לעורך התורני. לפרסום בקבוצת דע"ת יש לכתוב לי נוסח מוכן לפרסום, ובו גם פרטים ליצירת קשר. היות ורוב החברים בקבוצה יש להם רק מייל על המחשב האישי, ללא גישה לשום אתר אחר, מבקשים למעט כמה שאפשר בהבאת לינקים [קישורים]. בכל מקרה אין להביא קישור לאתר שחסום בנטפרי, וזאת כאמור מתוך התחשבות ברוב החברים פה. נא לשים לב: מכמה סיבות אישיות, אין באפשרותי להתרות במי שעובר על הכללים, לפני שהוא נחסם מהשארת הודעות. אנא עזרו לי להימנע מאי נעימות. חריגה מהכללים תגרום לחסימת המשתמש מהשארת הודעות נוספות, עד שיפנה אלי במייל ויתחייב לשים לב יותר להבא, ואז ישוחרר. היות ואין לי מייל על המחשב האישי, נא לקחת בחשבון שיתכן שייקח כמה ימים עד שתוסר החסימה. כמו כן, גם המגיב על הודעה שהיא חורגת מהכללים, ואף אם בצדק, יחסם עד להתחייבות כנ"ל. [קשה לי מאוד לנהוג כך, אבל נוסו כל הדרכים האחרות, והתברר שאין דרך אחרת. אנא עזרו לי להימנע מאי נעימות]. ההצטרפות לקבוצה מותנית בקבלת כל הכללים. והתחייבות לציית לכללים האחרים, במידה ויהיו. וזאת כדי לעזור לקבוצה להמשיך להיות יעילה וממוקדת. אין להוציא החוצה שום מידע מהקבוצה. כולל גם, לא לעשות שום שימוש בכתובות המייל של החברים פה. אני כאן בעז"ה לכל שאלה, הצעת ייעול, כו'. נא לכתוב לי תמיד מייל חדש לגמרי [הודעה חדשה], לא בתוך שרשור, ולא ב'תשובה' למשהו. לצערי לא תמיד יש באפשרותי להגיב לכל מייל. נא לדון לכף זכות. כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. לגבי הערות וביקורת על כללי הקבוצה ואופי הניהול שלה – אשמח מאוד לקבל ביקורת, ואני לוקח את הדברים לתשומת לב ברצינות. אבל, אין באפשרותי להסביר את כל השיקולים לכל אחד. לכן נא לא לצפות להסבר או נימוקים כו', או לנסות לשכנע אותי שוב ושוב. מי שסבור שראוי לנהל את הקבוצה באופן אחר, מוזמן בשמחה לפתוח קבוצת עורכים חדשה, אותה ינהל ע"פ הבנתו. בלי נדר אשמח לעזור לו בכל מה שאפשר. אין לכתוב חוות דעת שלילית על שום אדם או מכון. מי שנחוץ לו מידע לתועלת [אחר שבירר אצל רב את פרטי הלכות לשוה"ר], יכול לכתוב בקבוצה: דרוש לי מידע על אדם פלוני, נא לפנות באישי. הקבוצה היא בעצם אתר אינטרנט. אבל גם מי שיש לו רק מייל, יכול להיות שותף פעיל. שליחת הודעה לקבוצה היא במייל [email protected] ישנה אפשרות לקבל תקציר של ההודעות שבקבוצה. מי שאין לו גישה לאתר יכול לבקש ממני שאגדיר אותו כך. ישנה אפשרות פשוטה להכניס את כל ההודעות של הקבוצה לתוך תווית או קטגוריה נפרדת, כך זה לא מופיע 'בדואר נכנס'. כדלהלן: פותחים תווית חדשה, נותנים לה שם, נכנסים לחיפוש במייל [למעלה באמצע], 'מסנן חדש', בשורה 'כולל את המילים' כותבים את כתובת המייל הנ"ל של הקבוצה, ומסמנים 'וי' בשורה 'דילוג על דואר נכנס', ובשורה 'החלת התווית'. דיון שמתארך שאינו מעניין אותך, [ואינך רואה סיבה לעצור אותו, שא"כ הינך מתבקש לפנות אלי כנ"ל בסעיף 3], אפשר לעצור אותו אצלך ספציפית ע"י 'השתקה'. לגבי מיילים אישיים אלי: אני משתדל מאוד לא לפתח תלות או התמכרות ח"ו, למייל. לכן חשוב לי לא להיות זמין במיידי. מי שינדנד לי, היינו שלפני שיעבור 72 שעות מאז ששלח מייל, יכתוב לי שוב באותו נושא, זה יגרום מיד שהמייל שלו יטופל רק שבוע ימים [168 שעות] לאחר שליחת המייל השני. אין מה לחשוש שהמייל לא הגיע.. תנו לי לחיות את החיים שלי, בקצב שמתאים לי. התרבות הזאת של 'למה לא ענית לי' חדרה אלינו מהסמארטפונים, וד"ל. אין להעלות בקבוצה שום ספר סרוק. מי שמבקש ספרים, עושה זאת על אחריותו בלבד, וחובה עליו לכתוב בהודעה: ע"פ הכללים, יש להשיב באישי בלבד. גם מי ששולח באישי עושה זאת על אחריותו הבלעדית. לכל שאלה הערה וכדומה, אשמח להיות בקשר [כאמור במייל חדש] - שמואל בלויא [email protected] קבצים מצורפים: כללי קבוצת העורכים (1).docx
  • י

    [2]:

    2023
    12
    0 הצבעות
    12 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 14:47 מצ"ב לוח הניקוד המסורבל [image: סימני ניקוד (1).jpg] מאת: [email protected]

2

מחובר

790

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים