דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בתרגום יונתן וירושלמי שמות יב מב

2023
7 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 14:06

    במסגרת עבודתי נתקלתי בתרגום יונתן וירושלמי בשמות יב מב וז"ל:
    'אַרְבָּעָה לֵילְוָון כְּתִיבִין בְּסֵפֶר דּוּכְרָנַיָיא קֳדָם רִבּוֹן
    עַלְמָא לֵילְיָא קַדְמָאָה כַד אִיתְגְּלֵי לְמִבְרֵי עַלְמָא: וגו',
    וְכוּלְהוֹן קָרָא לֵילֵי נְטִיר בְּגִין כֵּן פָּרִישׁ משֶׁה וַאֲמַר לֵיל
    נְטִיר לְפוּרְקַן הוּא'.
    משמע כאן שבריאת העולם היתה בליל הסדר שהוא ליל שימורים, ואשמח למקור נוסף
    לכך, דבפשטות העולם נברא או בכ"ה אלול עד א' תשרי או בכ"ה אדר עד א' ניסן.
    וכן צ"ב בתרגום ירושלמי שם:
    בַּר תְּלָתִין וּשְׁבַע שְׁנִין הֲוָה אֲבוּנָן יִצְחָק בִּזְמַן
    דְּאִיתְקְרֵיב עַל גַּבֵּי מַדְבְּחָא *שְׁמַיָא מָכוּ וְנַחֲתוּ *וַחֲמָא
    יִצְחָק יַת שַׁכְלוּלֵיהוֹן וְכַהֲיָין עֵינוֹ מִן מְרוֹמַיָא וּקְרֵי
    יָתֵיהּ לֵילְיָא תִּנְיָנָא:וגו',
    ומשמע שבעת העקידה ירדו השמים למטה, ודרוש עוד אסמכתא לכך.
    ובהמשך הירושלמי שם:
    לֵילָא רְבִיעָאָה כַּד יַשְׁלִים עַלְמָא קִיצֵיהּ לְמִיתְפַּרְקָא וגו',
    מֹשֶׁה יִפּוֹק מִן גּוֹ מַדְבְּרָא וּמַלְכָּא מְשִׁיחָא מִן גּוֹ רוֹמָא
    דֵּין יְדַבֵּר בְּרֵישׁ עֲנָנָא וְדֵין יְדַבֵּר בְּרֵישׁ עֲנָנָא וּמֵימְרָא
    דַיְיָ מְדַבֵּר בֵּין תַּרְוֵיהוֹן וְאִינוּן מְהַלְכִין כַּחֲדָא וגו'.
    ומהיכן מקור הדבר שמשה יצא מן המדבר בגאולה, ומה מעשיו במדבר, וכן מה כונתו
    שהוא יבוא בענן זה ומשיח בענן אחר והקב"ה בענן ביניהם ויהלכו יחדיו [מלבד
    הידוע שמשה יהיה גם הוא גואל - באור החיים הק'].
    בתודה מראש.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 14:06

    במסגרת עבודתי נתקלתי בתרגום יונתן וירושלמי בשמות יב מב וז"ל:
    'אַרְבָּעָה לֵילְוָון כְּתִיבִין בְּסֵפֶר דּוּכְרָנַיָיא קֳדָם רִבּוֹן
    עַלְמָא לֵילְיָא קַדְמָאָה כַד אִיתְגְּלֵי לְמִבְרֵי עַלְמָא: וגו',
    וְכוּלְהוֹן קָרָא לֵילֵי נְטִיר בְּגִין כֵּן פָּרִישׁ משֶׁה וַאֲמַר לֵיל
    נְטִיר לְפוּרְקַן הוּא'.
    משמע כאן שבריאת העולם היתה בליל הסדר שהוא ליל שימורים, ואשמח למקור נוסף
    לכך, דבפשטות העולם נברא או בכ"ה אלול עד א' תשרי או בכ"ה אדר עד א' ניסן.
    וכן צ"ב בתרגום ירושלמי שם:
    בַּר תְּלָתִין וּשְׁבַע שְׁנִין הֲוָה אֲבוּנָן יִצְחָק בִּזְמַן
    דְּאִיתְקְרֵיב עַל גַּבֵּי מַדְבְּחָא *שְׁמַיָא מָכוּ וְנַחֲתוּ *וַחֲמָא
    יִצְחָק יַת שַׁכְלוּלֵיהוֹן וְכַהֲיָין עֵינוֹ מִן מְרוֹמַיָא וּקְרֵי
    יָתֵיהּ לֵילְיָא תִּנְיָנָא:וגו',
    ומשמע שבעת העקידה ירדו השמים למטה, ודרוש עוד אסמכתא לכך.
    ובהמשך הירושלמי שם:
    לֵילָא רְבִיעָאָה כַּד יַשְׁלִים עַלְמָא קִיצֵיהּ לְמִיתְפַּרְקָא וגו',
    מֹשֶׁה יִפּוֹק מִן גּוֹ מַדְבְּרָא וּמַלְכָּא מְשִׁיחָא מִן גּוֹ רוֹמָא
    דֵּין יְדַבֵּר בְּרֵישׁ עֲנָנָא וְדֵין יְדַבֵּר בְּרֵישׁ עֲנָנָא וּמֵימְרָא
    דַיְיָ מְדַבֵּר בֵּין תַּרְוֵיהוֹן וְאִינוּן מְהַלְכִין כַּחֲדָא וגו'.
    ומהיכן מקור הדבר שמשה יצא מן המדבר בגאולה, ומה מעשיו במדבר, וכן מה כונתו
    שהוא יבוא בענן זה ומשיח בענן אחר והקב"ה בענן ביניהם ויהלכו יחדיו [מלבד
    הידוע שמשה יהיה גם הוא גואל - באור החיים הק'].
    בתודה מראש.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:28

    בענין המלאכים בעקידת יצחק תבדוק במדרש רבה פרשות תולדות בפסוק ’ויהי כי זקן
    יצחק’
    בענין משה רבינו עכשיו הוא קבור במדבר ולא בא”י ולעת”ל יזכה להיכנס.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:28

    בענין המלאכים בעקידת יצחק תבדוק במדרש רבה פרשות תולדות בפסוק ’ויהי כי זקן
    יצחק’
    בענין משה רבינו עכשיו הוא קבור במדבר ולא בא”י ולעת”ל יזכה להיכנס.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:29

    ובענין הענן, יותר משמע שכל אחד ילך בראש אחר של אותו הענן, יותר איני יודע

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:29

    ובענין הענן, יותר משמע שכל אחד ילך בראש אחר של אותו הענן, יותר איני יודע

    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:31

    בענין הד’ לילות לא ראיתי רמז בקטע שהבאתם לכך שמדובר בליל הסדר דוקא.

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 17:31

    בענין הד’ לילות לא ראיתי רמז בקטע שהבאתם לכך שמדובר בליל הסדר דוקא.

    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 18:21

    בודאי משמע ביונתן שהבריאה היתה בליל הסדר, כי הוא אומר שהיו ד' דברים בליל
    שימורים שלכן קרא לו משה ליל שימורים,
    אם הכונה לילה אחר, היכן מצינו שליל בריאת העולם נקרא ליל שימורים?
    מצ"ב שוב הפסוק במלואו עם תרגום:
    (מב) אַרְבָּעָה לֵילְוָון כְּתִיבִין בְּסֵפֶר דּוּכְרָנַיָיא קֳדָם רִבּוֹן
    עַלְמָא לֵילְיָא קַדְמָאָה כַד אִיתְגְּלֵי לְמִבְרֵי עַלְמָא: תִּנְיָינָא
    כַּד אִיתְגְּלֵי עַל אַבְרָהָם: תְּלִיתָאָה כַּד אִיתְגְּלֵי בְּמִצְרַיִם
    וַהֲוָת יְדֵיהּ מְקַטְלָא כָּל בּוּכְרָא דְמִצְרַיִם וִימִינֵיהּ
    מְשֵׁיזְבָא בְּכוֹרֵיהֶן דְּיִשְׂרָאֵל: רְבִיעָאָה כַּד אִתְגְּלֵי
    לְמִפְרוֹק עַמָּא בֵּית יִשְׂרָאֵל מִבֵּינֵי עַמְמַיָא וְכוּלְהוֹן קָרָא
    לֵילֵי נְטִיר בְּגִין כֵּן פָּרִישׁ משֶׁה וַאֲמַר לֵיל נְטִיר לְפוּרְקַן
    הוּא מִן קֳדָם יְיָ לְמַפְקָא יַת עַמָּא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא
    דְמִצְרַיִם הוּא לֵילְיָא הָדֵין נְטִיר מִמַּלְאָכָה מְחַבְּלָא לְכָל
    בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דִּבְמִצְרַיִם וְכֵן לְמִיפְרַקְהוֹן מִגַּלְוַותְהוֹן
    לְדָרֵיהוֹן:

    תרגום: כתר יונתן שמות פרשת בא פרק יב פסוק מב
    (מב) ארבעה לילות כתובים בספר הזיכרונות לפני ריבון עולם לילה ראשון כאשר
    נִגלה לִברוא עולם. שני כאשר נִגלה על אברהם. שלישי כאשר נִגלה במִצרים והיתה
    ידו הורגת כל בכור של מִצרים וימינו מצילה בכוריהם של ישׂראלּ רביעי כאשר
    יתגלה לִפדות עם בית ישׂראל מִבין הגויים* וכולם קרא ליל שימורים בעבור כן פרש
    משה ואמר ליל שימורים לגאולה הוא מִן לפני יי* להוציא את עם בני ישׂראל מארץ
    של מִצרים הוא לילה הזה שמור מִמלאך המחבל לכל בני ישׂראל שׁבמִצרים וכן לגאלם
    מִגלויותיהם לדורותיהם:
    בענין ברית בין הבתרים והעקידה [המבוארות בתרגום ירושלמי] והגאולה העתידה יש
    מדרשים על כך שהם בליל הסדר
    ובמדרש רבה בראשית שהבאתם כתוב שיצחק הסתכל בשכינה בעקידה אבל היכן כתוב
    שהשמים ירדו באותה שעה למטה - *שְׁמַיָא מָכוּ וְנַחֲתוּ *וַחֲמָא יִצְחָק
    יַת שַׁכְלוּלֵיהוֹן

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 18:21

    בודאי משמע ביונתן שהבריאה היתה בליל הסדר, כי הוא אומר שהיו ד' דברים בליל
    שימורים שלכן קרא לו משה ליל שימורים,
    אם הכונה לילה אחר, היכן מצינו שליל בריאת העולם נקרא ליל שימורים?
    מצ"ב שוב הפסוק במלואו עם תרגום:
    (מב) אַרְבָּעָה לֵילְוָון כְּתִיבִין בְּסֵפֶר דּוּכְרָנַיָיא קֳדָם רִבּוֹן
    עַלְמָא לֵילְיָא קַדְמָאָה כַד אִיתְגְּלֵי לְמִבְרֵי עַלְמָא: תִּנְיָינָא
    כַּד אִיתְגְּלֵי עַל אַבְרָהָם: תְּלִיתָאָה כַּד אִיתְגְּלֵי בְּמִצְרַיִם
    וַהֲוָת יְדֵיהּ מְקַטְלָא כָּל בּוּכְרָא דְמִצְרַיִם וִימִינֵיהּ
    מְשֵׁיזְבָא בְּכוֹרֵיהֶן דְּיִשְׂרָאֵל: רְבִיעָאָה כַּד אִתְגְּלֵי
    לְמִפְרוֹק עַמָּא בֵּית יִשְׂרָאֵל מִבֵּינֵי עַמְמַיָא וְכוּלְהוֹן קָרָא
    לֵילֵי נְטִיר בְּגִין כֵּן פָּרִישׁ משֶׁה וַאֲמַר לֵיל נְטִיר לְפוּרְקַן
    הוּא מִן קֳדָם יְיָ לְמַפְקָא יַת עַמָּא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא
    דְמִצְרַיִם הוּא לֵילְיָא הָדֵין נְטִיר מִמַּלְאָכָה מְחַבְּלָא לְכָל
    בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דִּבְמִצְרַיִם וְכֵן לְמִיפְרַקְהוֹן מִגַּלְוַותְהוֹן
    לְדָרֵיהוֹן:

    תרגום: כתר יונתן שמות פרשת בא פרק יב פסוק מב
    (מב) ארבעה לילות כתובים בספר הזיכרונות לפני ריבון עולם לילה ראשון כאשר
    נִגלה לִברוא עולם. שני כאשר נִגלה על אברהם. שלישי כאשר נִגלה במִצרים והיתה
    ידו הורגת כל בכור של מִצרים וימינו מצילה בכוריהם של ישׂראלּ רביעי כאשר
    יתגלה לִפדות עם בית ישׂראל מִבין הגויים* וכולם קרא ליל שימורים בעבור כן פרש
    משה ואמר ליל שימורים לגאולה הוא מִן לפני יי* להוציא את עם בני ישׂראל מארץ
    של מִצרים הוא לילה הזה שמור מִמלאך המחבל לכל בני ישׂראל שׁבמִצרים וכן לגאלם
    מִגלויותיהם לדורותיהם:
    בענין ברית בין הבתרים והעקידה [המבוארות בתרגום ירושלמי] והגאולה העתידה יש
    מדרשים על כך שהם בליל הסדר
    ובמדרש רבה בראשית שהבאתם כתוב שיצחק הסתכל בשכינה בעקידה אבל היכן כתוב
    שהשמים ירדו באותה שעה למטה - *שְׁמַיָא מָכוּ וְנַחֲתוּ *וַחֲמָא יִצְחָק
    יַת שַׁכְלוּלֵיהוֹן

    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 18:50

    בדיוק להיפך! כתוב שכולם נקראו ליל שימורים, ולכך הוצרך משה להדגיש לי שימורים
    הוא להוציאם כו' שלא תחשוב שמדובר על ליל שימורים אחר. כנלענ"ד

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2023 18:50

    בדיוק להיפך! כתוב שכולם נקראו ליל שימורים, ולכך הוצרך משה להדגיש לי שימורים
    הוא להוציאם כו' שלא תחשוב שמדובר על ליל שימורים אחר. כנלענ"ד

    תאריך ההודעה המקורית: 30/05/2023 00:40

    אולי אין כוונת התרגום שבאותו ליל נברא העולם אלא שמאז בריאת העולם כבר נברא
    אותו ליל שימורים כדאיתא בגמ' ר"ה יא: רבי יהושע אומר בניסן נגאלו בניסן
    עתידין ליגאל מנלן אמר קרא ליל שמרים ליל המשומר ובא מששת ימי בראשית..

  • חיפוש מקור

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 15:34 המתוק מדבש כתב שחג הוא מלשון שבר, אימה ופחד, כפי הכתוב: יז} וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא כֹּל אֲשֶׁר יַזְכִּיר אֹתָהּ אֵלָיו יִפְחָד מִפְּנֵי עֲצַת ה' צְבָאוֹת אֲשֶׁר הוּא יוֹעֵץ עָלָיו: (ס) רש"י: חגא. לשון שבר ואימה ופחד לשון יחוגו וינועו כשכור (תהלים קז) וכן חגוי הסלע (שיר ב) : מצודת ציון : לחגא. ענין בקוע ושבר כמו יונתי בחגוי הסל' (ש''ה ב). עכ"פ פשטות דברי אהרן היתה ליו"ט, והיו"ט נקרא 'חג' (לשון שבר ואימה) מכיון שביו"ט יש דין. כך צריך לומר בכוונת הזוהר.
  • חיפוש מקור

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/01/2023 20:52 במחילה מכבוד תורתו לאחר עיון בדברי הרשב"א איני חושב שכוונתו לכך דשם מבאר בנוגע לטענת אנשי הפילוסופיה דהעולם הנו תמידי ובניגוד לדעת רבותינו וכן מה שפירשו אותם פילוסופים בנגזר מכך דענין תחית המתים הינו בדרך משל אף אם יורה כן מצד חקירתם, הולכים אנו לפי קבלתינו דהוי דברים כפשוטם, היינו בדברים שבעיקרי הדת אף אם אין אנו יכולים להוכיח זאת ע"פ החקירה והדרישה הולכים אנו באמת ובתמים אחר קבלתינו מאבותינו, אך ודאי שאין כוונתו שכל מנהג שנתקבל מקדמת דנא ללא הגיון, הסבר, וביאור, מוכרחים אנו לקבלו. ויעיין כבודו בלשון הזהב של החזו"א בב"ק סימן י"א במה שכתב מדוע דברי רבינו חננאל דברי קבלה הן ושם ביאר דנראה שרבינו חננאל שימש גדול אחד שהיה זכרן ביותר וכו' [ אין הספר תחת ידי לכך איני מצטט, אך כדאי לך מאד להתענג ולעיין שם בדבריו] ואם כדבריך הלא אף על זקנים וזקינות סומכים אנו ומה צריך לומר כך אדברי רבינו חננאל. מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 17/01/2023 22:48 האם אפשר לקבל את תפילת הפלא יועץ בספרו בית תפילה לבחור בר מצווה? קבצים מצורפים: בית תפלה לר''א פאפו - לבר מצוה.pdf
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2023 21:05 קיבלתי את שביקשתי.
  • חיפוש מקור

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 00:24 אדרת אליהו האזינו פסוק ה מהר"ל אבות א ב מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/10/2023 19:46 הנה מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 02/06/2023 00:59 זה מהרי קולון שורש קסה. אבל כמו שכתבת ברור שהרמב"ם [וא"כ גם הכ"מ] לא מסכים עם זה. כי הוא פסק כל ההלכות גם שלא נוהג בזה"ז לפי הכללים. ואכמ"ל. אשלח בפרטי מאמר שכתבתי ע"ז פעם.
  • חיפוש מקור

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 19:39 מעלה שוב אני מחפש מקור למעשה על המגלה עמוקות שהיה נרדף והושם במאסר בפרוזדור הבית הכנסת, והגיע אליו שאלה על עוף, והב"ח ראה גדולותו ומינה אותו לרב בקראקא או אם ידוע המעשה בשינוי נוסחאות או אישים וכו' כל פיסת מידע סביב זה יעזרו לי מאוד בע"ה. אגב, המגלה עמוקות הגיע לקראקא בשנת שע"ז, והב"ח בשנת שע"ח. זאת אומרת שיש כאן איזה טעות סופר בתודה מראש

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים