דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כתב וחותם

2023
3 2 0 1
  • כתב סופר

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    D
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 17:41 קיבלתי
  • המרה כתב רש"י

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2023 22:00 תוכנת פיינרידר מכילה מנגנון המרה בהתאמה לגופנים, ואפשר להזין לה התאמה לגופן רש"י. לא בחנתי את האפשרות כראוי אך היא קיימת
  • שלום רב. אחד הרבנים כתב:

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 06/07/2023 23:21 מתוך הגהות על היהל אור להגר"א פירוש על הזוהר סוף בראשית [1] שצדיק הוא בין תפארת ובין נצח והוד ובין שכינה — שהזוהר מפרש הפסוק ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם, שהאות ברית [שהוא יסוד] עומד ביני – בין התפארת – ובין בני ישראל שהם נצח והוד [וביאורו ראה בסמוך]. ולכאורה צ"ב דבספירות "היסוד" הוא למטה מנו"ה ואיך מפרש שהיסוד עומד באמצע בין התפארת לנצח והוד, אמנם מבשרי אחזה שהתחילת היסוד הוא למעלה מהנו"ה, וראה בהגר"א תיקון כ"א [נ': ט"ד, בסופו] שהיסוד בפנימיות מתחיל מן הטבור למעלה מהנו"ה, וכ"ה בע"ח [של"ב] ויתכן דהמכוון בזה, שהיסוד הוא המשך התפארת כמש"כ בזוהר [פינחס רל"ו. ברע"מ] דגוף [תפארת] וברית [יסוד] חשבינן לחד, ומצד זה נחשב הוא עומד כהמשך ישיר לתפארת לקבל עצם השפע שלו ולמצע וליתנו אל המלכות, וכן מבואר בהגר"א באדר"א [שמות כ"ו א'] וז"ל, "יסוד" [בו] שם העצם [הוי"ה כמו בתפארת וכמש"כ] גוף וברית חד, והוא "למעלה" מנצח והוד כידוע [בזוהר ויקרא י: דשֵׁם] צבאות בנצח והוד, ואלהים במלכות עכ"ל.
  • כתב ה.. או כתב ב..

    2023
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/07/2023 03:05 אכן מבחינה דקדוקית ולשונית, לכתוב: כתב ב... - לא נכון בשום צורה. אלא אם נציין מי כתב ובתוספת המילה "ספר" - כתב החפץ חיים בספרו מחנה ישראל. הביטוי כתב ב... - מגיע כנראה מהביטוי הנפוץ בארמית: איתא ב... - איתא בטור, איתא בתוס' - ביטוי זה מתאים. אך אינו בשימוש בדרך כלל בלשון הקודש: נמצא באור זרוע... ----- Original Message ----- From: יעקב מרדכי נבנצאל To: [email protected] Sent: Friday, July 07, 2023 12:55 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] כתב ה.. או כתב ב.. ומה הפירוש כתב בקרני חגבים. הלא לא הזכרת מי הכותב דקדוקית, "כתב ה..." - מתייחס לכותב, היינו המחבר. הרי הספר לא כתב את עצמו, אלא המחבר הוא שכתב. ולכן, אם המחבר מכונה על שם ספרו: בית יוסף, חפץ חיים, קדושת לוי, אבי עזרי, אור שמח - אפשר להתבטא: כתב ה... אבל אם המחבר אינו קרוי על שם ספרו - גם אם המחבר גדול וענק, וכגון - כמו שציינו כאן - ספרו של החפץ חיים מחנה ישראל, או הגרח"ק קרני חגבים - אי אפשר להתבטא: כתב ה... ----- Original Message ----- From: דוד אור To: [email protected] Sent: Friday, July 07, 2023 12:20 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] כתב ה.. או כתב ב.. אם אתה כותב כתב ה"וזאת הברכה" אתה מפרגן למחבר שהוא אדם גדול קדמון, כעין כתב האבי עזרי, לפרגן זה מצויין אבל זה מוציא אותך קטן. כמו שתכתוב בספר כתב העלון השבועי רמת שרת וכו', את התיאור הזה שומרים לספר של אחרון ולא לכל אחד, זה ממילא גם לא יכבד אותו כי כל קורא חכם יעקם את האף. ובפרט אם אתה סובר שהספר הזה לא מספיק בר סמכא, רק טוב כדי לברר, אז אתה מפסיד בכפליים, כי כך אתה מכתיר אותו למרא דברכות. אם אתה מתייחס אליו כמחבר שהצליח, ולא כספר יסוד ביהדות, אתה יכול לכתוב כתב בספר וזאת הברכה, בספר וזאת הברכה מובא, מרן הגרי"ש אליישיב כפי שמצויין בספר וזאת הברכה סובר, וכו' סליחה שכתבתי בשפה עממית ולא מכבדת זה מקוצר הזמן. זה תלוי גם בספרו או בשמו המפורסם של המחבר. לעולם לא נכתוב כתב ה'נדחי ישראל', או ה'קרני חגבים'. ב-יום חמישי, 6 ביולי 2023 בשעה 22:29:36 UTC+3, ברכת ישראל כתב/ה: אכן, המסילת ישרים והחזון איש זה מקובל בהחלט. ועל זה אי אפשר לומר שזו טעות. קצות החושן זו דוגמה פחות הולמת, כי יש ה' הידיעה גם במילה השנייה של שם הספר ולכן הלשון פחות נאה, 'הקצות החושן' עיקר השאלה כשלא מדובר על שם של אדם כמו רמבם או רבינו יונה אלא ספר האם כותבים הקשה במנחת יהודה או הקשה המנחת יהודה ההרגשה שלי שרק בספר מפורסם אפשר לקרותו בה"א הידיעה. כתב המסילת ישרים/הקצות החשון/החזון איש. אבל כשכותבים דברי זבולון או חיי שלמה א"א לכתוב כתב הדברי זבולון או החיי שלמה אחה"מ, אי אפשר לומר שלכתוב 'הרבינו יונה' זה נכון, אפשר לומר שזה מקובל ומצוי באופן יחסי.. הכל נכון. ומקובל לכתוב: וכתב רבינו יונה. כתב בס' וזאת הברכה לפי הדקדוק יש לכתוב: כתב רבינו יונה, או: כתב רמב"ם - בלי ה"א הידיעה. אבל "רמב"ם" כבר הפך למושג בפני עצמו. וקביל לכתוב בה"א הידיעה. אבל "רבינו יונה", אפשר ראוי ורצוי - גם בסגנון התורני לכתוב: כתב רבינו יונה ודאי כשדנים בדבריו: ולפי שיטת רבינו יונה היא... ולא: ולפי שיטת הרבינו יונה... ----- Original Message ----- From: ברכת ישראל To: [email protected] Sent: Thursday, July 06, 2023 8:29 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] כתב ה.. או כתב ב.. בסגנון התורני יש רבים הכותבים בה', ואף בלשונות כמו 'הרבינו יונה' אבל לפי הדקדוק ודאי שיש לכתוב בב', או: כתב בספר וזאת הברכה. הקצות שהוא מפורסם מאוד אולי קצת שאני, כי יש הכותבים 'הקצות' סתם.. איך יותר ראוי לכתוב כתב בוזאת הברכה / כתב הוזאת הברכה אני לכשעצמי הייתי אומר שספרים מפורסמים ראוי לכתוב בה"א הידיעה כמו 'ותירץ הקצות החושן', אבל לא וכתב היצחק ירנן אשמח לשמוע את חוו"ד הרבנים שליט"א -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEQo1QL7%2BLH5ksS1-2%3DRW__6KpC34zyf0WjhKRLwOPacxky%3DpA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN_QRbvp-Z56-MwBP9kA6sj%2BSfbg2x2%2BA3DSb7-GO%2BMrYSyCaw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CC3C3A6E570841B59C09AB255A5454CF%40user99b7abd310. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BbRHtLF1om6E1RWYMXeb%3DijL%3DAxLhQOebH0OvEg2v6q87sBgw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAN_QRbuLne1BK1ACeBcpRUHFL02R_nyyb245xgwNkKkvZpCVZA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEQo1QKvFMtp7QgKWJ1KGeJMRV5XZdFeugkx-%3Dnm%2BBC-3vNwUw%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/45e1078f-2b93-4275-9ac7-f4487f5b11c6n%40googlegroups.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAK1%2BBS%2BdTbk3sX3ue0r5ni6JEtVx2EScmRvi%2B%2BjJdWmjNbitvQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/66388A762A3D440586D73E8F282F1DE9%40user99b7abd310. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'הבית לעורך התורני' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAEQo1QLR0JYq2h1KXgzDzpOp6gCvNwWwuoz_7Nt1GoiYMkhyvg%40mail.gmail.com.
  • רקע של צילום כתב יד

    2023
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2023 00:21 מכיר קורס כזה של מכון אהבת שלום (לי ידוע על קורס לנשים, אבל אולי יש להם גם לגברים).
  • עזרה בפענוח כתב יד

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 16/10/2023 00:01 שני סימנים ----- Original Message ----- From: אשר מאיר שולמן To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: אליהו עבוד ; עריכה תורנית Sent: Sunday, October 15, 2023 9:57 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עזרה בפענוח כתב יד אבקש עוד פענוח: אין אני רוצה למעט שבחיה ובכבודה אבל ??? ??? יש לי שהיתה אשה כשרה... לא הבאתי את ההמשך כי זה כבר בדף אחר. ולענ"ד לא יועיל [א1] אשר מאיר שולמן עריכה תורנית 052-712-7266 [email protected] אכן, נמצא שם. תזכו למצוות! אשר מאיר שולמן עריכה תורנית 052-712-7266 [email protected] ממע[ו]נות אריות (מאת ר' עזריאל זליג קושלבסקי) ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: אשר מאיר שולמן Cc: עריכה תורנית Sent: Sunday, October 15, 2023 9:46 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] עזרה בפענוח כתב יד תביא את כל הקטע, שכך אולי מתוך ההקשר נוכל לדעת באיזה ספר מדובר. וביאר בספר ??? ???????. תודה
  • איך לפענח כתב יד קשה לפיענוח

    2023
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 18:18 יש דוגמא לתכנית כזו?
  • שירות הפיכת כתב (כתב הפיכת שירות, בתכ תכיפה תוריש 😉)

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/12/2023 16:55 מי שצריך הפיכת כתב, בין באופן שרק המילים התהפכו כמו שקורה בהיברובוקס, בין שהתהפך גם סדר האותיות, יכול לשלוח לי באישי בוורד ואסדר לו. זה אחד הדברים הפשוטים שאפשר לעשות בשפת תכנות.

1

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים