דילוג לתוכן
ראש השנה תשפ"ז
00
שנ'
00
דק'
00
שע'
00
ימים
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקורות

2023
6 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 17:08

    מחפש מקורות לשני דברים:
    א. בספרי נאמר שבזכות מצות ביכורים זוכים לארץ ישראל. (לכאורה בפרשת כי תבוא,
    לא מוצא שם)
    ב. בזוהר נאמר שבעקידה היתה התכללות בין החסד והדין של אברהם ויצחק.
    אשמח אם מישהו יוכל למצוא לי מ"מ לכך.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 17:08

    מחפש מקורות לשני דברים:
    א. בספרי נאמר שבזכות מצות ביכורים זוכים לארץ ישראל. (לכאורה בפרשת כי תבוא,
    לא מוצא שם)
    ב. בזוהר נאמר שבעקידה היתה התכללות בין החסד והדין של אברהם ויצחק.
    אשמח אם מישהו יוכל למצוא לי מ"מ לכך.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 19:04

    [image: image.png]
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 19:04

    [image: image.png]
    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 19:12

    בספרי זה נאמר בדברים י"ט ח' על ערי מקלט,
    ובדברים י"ב כ', ושם כ"ט, על דברים אחרים.
    הנוסח הזה שגור בספרי.
    שוב מצאתי בפרק כ"ו פסוק א', וז"ל: והיה כי תבוא אל הארץ (אין " והיה " אלא
    מיד. כי תבוא אל הארץ ). עשה מצוה האמורה בענין, שבשכרה תכנס לארץ.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 19:12

    בספרי זה נאמר בדברים י"ט ח' על ערי מקלט,
    ובדברים י"ב כ', ושם כ"ט, על דברים אחרים.
    הנוסח הזה שגור בספרי.
    שוב מצאתי בפרק כ"ו פסוק א', וז"ל: והיה כי תבוא אל הארץ (אין " והיה " אלא
    מיד. כי תבוא אל הארץ ). עשה מצוה האמורה בענין, שבשכרה תכנס לארץ.

    בברכה,
    הרב מאיר פישהוף
    ממלכת התורה והחסד בארץ הקודש (ע"ר)
    0548496050
    לזכות לכל הברכות השמורות
    למחזיקי התורה לחץ כאן
    https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=9001256&groupe=רשת כוללי ערב - ממלכת התורה&groupelock=1

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 23:53

    ייש"כ גדול.
    יש למישהו מקור לזוהר הנ"ל?

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 23:53

    ייש"כ גדול.
    יש למישהו מקור לזוהר הנ"ל?

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2023 00:24

    זוהר כרך א (בראשית) פרשת וירא דף קיט עמוד ב
    אלא את אברהם ודאי דבעי לאתכללא בדינא דהא אברהם לא הוה ביה דינא כלל מקדמת
    דנא והשתא אתכליל מיי"א באש"א ואברהם לא הוה שלים עד השתא דאתעטר למעבד דינא
    ולאתקנא ליה באתריה וכל יומוי לא הוה שלים עד השתא דאתכליל מי"א באש"א ואש"א
    במי"א ובגין כך והאלהים נסה את אברהם ולא את יצחק דאזמין אברהם לאתכללא בדינא
    וכד עביד דא עאל (קל"ג ב) אש"א במי"א ואשתלים דא עם דא, ודא עביד דינא לאתכללא
    דא בדא וכדין יצר הרע אתא לקטרגא עליה דאברהם דלא אשתלים כדקא יאות עד דיעביד
    דינא ביצחק, דיצר הרע אחר הדברים איהו ואתא לקטרגא, ותא חזי רזא דמלה אף על גב
    דקאמרן דאברהם כתיב ולא יצחק יצחק נמי אתכליל ביה בהאי קרא רזא דכתיב והאלהים
    נסה את אברהם, נסה לאברהם לא כתיב אלא את אברהם את דייקא ודא יצחק דהא בההיא
    שעתא בגבור"ה תתאה שריא כיון דאתעקד ואזדמן בדינא על ידא דאברהם כדקא יאות
    כדין אתעטר באתריה בהדיה דאברהם ואתכלילו אש"א במי"א וסליקו לעילא

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2023 00:24

    זוהר כרך א (בראשית) פרשת וירא דף קיט עמוד ב
    אלא את אברהם ודאי דבעי לאתכללא בדינא דהא אברהם לא הוה ביה דינא כלל מקדמת
    דנא והשתא אתכליל מיי"א באש"א ואברהם לא הוה שלים עד השתא דאתעטר למעבד דינא
    ולאתקנא ליה באתריה וכל יומוי לא הוה שלים עד השתא דאתכליל מי"א באש"א ואש"א
    במי"א ובגין כך והאלהים נסה את אברהם ולא את יצחק דאזמין אברהם לאתכללא בדינא
    וכד עביד דא עאל (קל"ג ב) אש"א במי"א ואשתלים דא עם דא, ודא עביד דינא לאתכללא
    דא בדא וכדין יצר הרע אתא לקטרגא עליה דאברהם דלא אשתלים כדקא יאות עד דיעביד
    דינא ביצחק, דיצר הרע אחר הדברים איהו ואתא לקטרגא, ותא חזי רזא דמלה אף על גב
    דקאמרן דאברהם כתיב ולא יצחק יצחק נמי אתכליל ביה בהאי קרא רזא דכתיב והאלהים
    נסה את אברהם, נסה לאברהם לא כתיב אלא את אברהם את דייקא ודא יצחק דהא בההיא
    שעתא בגבור"ה תתאה שריא כיון דאתעקד ואזדמן בדינא על ידא דאברהם כדקא יאות
    כדין אתעטר באתריה בהדיה דאברהם ואתכלילו אש"א במי"א וסליקו לעילא

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2023 00:44

    יישר כח גדול. סייעתם לי מאוד.

  • מחפש מקורות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 14:37 ראה ספר "אל תדיחנו", אולי כותב על זה. (היברו בוקס - https://www.hebrewbooks.org/57702)
  • חיפוש מקורות שנצטברו אצלי

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 15/02/2023 21:57 נכון צודק, טעיתי. ב-יום רביעי, 15 בפברואר 2023 בשעה 21:56:23 UTC+2, ש. י. י. 2 כתב/ה:
  • חיפוש מקורות - פורים

    2023
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2023 10:02 קבצים מצורפים: מראי מקומות לפורים תשפ''ג_compressed.pdf
  • חיפוש מקורות [3]

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/03/2023 21:55 בנוגע למקור השני יש במכילתא דרבי ישמעאל בענין זה [במדרש תנחומא מביא לעיתים מהנ"ל] בפרשת יתרו ה' ב' אך שם נותן טעם אחר. בנוגע למקור השלישי זו גמ' בקידושין ל' לעולם ישלש אדם שנותיו שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמוד ודרשינן מושננתם, ויתכן שלא הבנתי כוונתך.
  • מקורות ברמב"ן כנגד הרמב"ם

    2023
    13
    0 הצבעות
    13 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 23/04/2023 00:38 יישבתם את דעתי. כנראה שאין כזה מקור.
  • עזרה בכללי ציון מקורות

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 21:30 הפתרון הטוב ביותר מבחינת נוחות הוא שלוש נקודות אך אין הוא מקובל כ"כ בחיבורים תורניים. מאת: [email protected]
  • בקשת מקורות - בלי לפגוע בזכויות יוצרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2023 09:54 מנחת אברהם זבחים סט. מנחת שלמה נדרים יא. פרי אברהם אליעזר [יש דבר כזה?] סי' קה יישר כח
  • בקשת מקורות בלי לפגוע בזכויות יוצרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 20:52 חסר לי רק בני שמואל ייש"כ למבול העזרה אשריכם ישראל