דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך להיכנס יותר לפנימיות התורה

2023
144 37 1 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:32

    בשם הרה"ק מהרי"א מזידטשויב מובא, שכפי שהגמרא אומרת על שילוש הימים במקרא
    וכו', שילמוד תלמוד שהוא מורכב מכולם, כן אף מילוי הכרס בש"ס ופוסקים יכול
    להיעשות במקביל ללימוד הקבלה. וכן עיין סוף דרך עץ חיים מהרמח"ל המודפס אף
    בסוף מסילת ישרים, שכותב שעל האדם לקפוץ ללימוד זה ולא לשעות לכל הטענות האלו.
    שתי הציטוטים מצורפים בזאת.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:42

    נכון מאד! כך כתב הרמח"ל ז"ל בפירוש בדרך חכמה כמדו', וכן משמע באר"י זלה"ה בשער
    המצוות פרשת ואתחנן יעו"ש.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:42

    נכון מאד! כך כתב הרמח"ל ז"ל בפירוש בדרך חכמה כמדו', וכן משמע באר"י זלה"ה בשער
    המצוות פרשת ואתחנן יעו"ש.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 12:13

    למיטב הבנתי ימלא כריסו וכו', היינו להכנס בגדר תלמיד חכם ששואלים אותו דבר
    הלכה בכל מקום ומשיב, ורוח הבריות נוחה הימנו, ויש בידו קניני תורה שכ"ז
    מכניסו בגדר ת"ח. ובלי ספק שזו גם כוונת הרמח"ל ושאר גדולי ישראל שצידדו
    בלימוד חכמת הנסתר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 12:13

    למיטב הבנתי ימלא כריסו וכו', היינו להכנס בגדר תלמיד חכם ששואלים אותו דבר
    הלכה בכל מקום ומשיב, ורוח הבריות נוחה הימנו, ויש בידו קניני תורה שכ"ז
    מכניסו בגדר ת"ח. ובלי ספק שזו גם כוונת הרמח"ל ושאר גדולי ישראל שצידדו
    בלימוד חכמת הנסתר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:29

    כמדובר אי אפשר לפתוח דיון כזה במרחב רחב כזה הנמצא כאן, לך נא למי שמורה
    דרכך בכל הענינים ותשאל את פיו, אין דרך אחרת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:29

    כמדובר אי אפשר לפתוח דיון כזה במרחב רחב כזה הנמצא כאן, לך נא למי שמורה
    דרכך בכל הענינים ותשאל את פיו, אין דרך אחרת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:33

    רק כאנקדוטה (אבל עובדה היא) :

    רוב ככל גדולי עולם בקבלה (מכל מגזר שהוא) לא התחילו את לימודם בגיל 40 וצפונה
    .
    צא ובדוק ...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:39

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:39

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:45

    בדיוק כמו בהלכה - יש את מסגרת השו''ע ויש את החומרות והקולות (''השולחן ערוך
    החמישי'') , שבהם כל אחד צריך שיקול דעת והתייעצות עם בר סמכא שמכיר אותו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:45

    בדיוק כמו בהלכה - יש את מסגרת השו''ע ויש את החומרות והקולות (''השולחן ערוך
    החמישי'') , שבהם כל אחד צריך שיקול דעת והתייעצות עם בר סמכא שמכיר אותו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:51

    אם צריך להכנס לגדר 'תלמיד חכם', אין אף אחד שיכול כיום ללמוד קבלה, שכל
    הפוסקים כבר פסקו שאין היום 'תלמיד חכם' בהגדרה של חז"ל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:51

    אם צריך להכנס לגדר 'תלמיד חכם', אין אף אחד שיכול כיום ללמוד קבלה, שכל
    הפוסקים כבר פסקו שאין היום 'תלמיד חכם' בהגדרה של חז"ל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:54

    פתחת כאן פולמוס חדש, זה נושא ארוך ומורכב אם יש היום ת"ח או לא,
    כבר בפוסקים כל אימת שמגיע נושא זה יש המון דעות האם יש היום ת"ח או לא.
    הסברא נותנת שאמנם ודאי אין היום ת"ח כמו פעם, אבל לפי ערך הדור יש מושג גם
    כיום של ת"ח.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:54

    פתחת כאן פולמוס חדש, זה נושא ארוך ומורכב אם יש היום ת"ח או לא,
    כבר בפוסקים כל אימת שמגיע נושא זה יש המון דעות האם יש היום ת"ח או לא.
    הסברא נותנת שאמנם ודאי אין היום ת"ח כמו פעם, אבל לפי ערך הדור יש מושג גם
    כיום של ת"ח.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:58

    מה שבטוח הוא, שאלו ש'אלו שצידדו בלימוד חכמת הנסתר', לא אחזו שצריך להיות
    בהגדרה 'תלמיד חכם ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ומשיב'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:58

    מה שבטוח הוא, שאלו ש'אלו שצידדו בלימוד חכמת הנסתר', לא אחזו שצריך להיות
    בהגדרה 'תלמיד חכם ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ומשיב'.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:07

    עוד אנקדוטה :

    הרב אליישיב זיע"א, היה בן 13 כשערך את כתביו של זקנו הגדול זיע"א, כידוע
    בהקדמת הלש'''ם

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:07

    עוד אנקדוטה :

    הרב אליישיב זיע"א, היה בן 13 כשערך את כתביו של זקנו הגדול זיע"א, כידוע
    בהקדמת הלש'''ם

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:19

    הוא לא ערך, אלא שכתב מפיו מילה במילה.
    וכמדומני שהוא טען לנכדו שלא הבין במיוחד את המילים שכתב מפי זקנו
    (כנראה בהמשך ימיו הבין, אבל לא כשהיה ילד)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:19

    הוא לא ערך, אלא שכתב מפיו מילה במילה.
    וכמדומני שהוא טען לנכדו שלא הבין במיוחד את המילים שכתב מפי זקנו
    (כנראה בהמשך ימיו הבין, אבל לא כשהיה ילד)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:24

    לא זכור שכתב שערך ואין לפני את הספר לפני כרגע.
    אם יש לך את ההקדמה - ליתי ונחזי .

    ובעניין מש''כ שהוא אמר וכו' . אין לזה שום אסמכתא בכתובים .

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:24

    לא זכור שכתב שערך ואין לפני את הספר לפני כרגע.
    אם יש לך את ההקדמה - ליתי ונחזי .

    ובעניין מש''כ שהוא אמר וכו' . אין לזה שום אסמכתא בכתובים .

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:37

    הקדמה שנייה מספר הכללים לבעל הלש''ם :

    • "...וגם הדרוש הזה כתבתי אותו בתלאה רבה וסדרתיו ע"י זולתי ע"י נכדי הילד
      כמ"ר יוסף שלום שליט"א בן בתי מרת חיה מושא תחי' והעמדתי אותו במקום הקדמה
      להספר יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם מסוף העולם ועד סופו ברוך ומבורך שמו של
      חי העולמים מן העולם ועד העולם אמן ואמן. דברי שלמה בן לא"א מו"ר חיים חייקיל
      ב"ר אריה ולאמי מורתי סתירה גיטא בת ר' יצחק זללה"ה היום יום א' לשבת י"א לחדש
      מרחשון שנת תרפ"ד בעיר האמעל:"*

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:37

    הקדמה שנייה מספר הכללים לבעל הלש''ם :

    • "...וגם הדרוש הזה כתבתי אותו בתלאה רבה וסדרתיו ע"י זולתי ע"י נכדי הילד
      כמ"ר יוסף שלום שליט"א בן בתי מרת חיה מושא תחי' והעמדתי אותו במקום הקדמה
      להספר יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם מסוף העולם ועד סופו ברוך ומבורך שמו של
      חי העולמים מן העולם ועד העולם אמן ואמן. דברי שלמה בן לא"א מו"ר חיים חייקיל
      ב"ר אריה ולאמי מורתי סתירה גיטא בת ר' יצחק זללה"ה היום יום א' לשבת י"א לחדש
      מרחשון שנת תרפ"ד בעיר האמעל:"*

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:32

    תגובה שקיבלתי מא' החברים:

    לפי גודל הכשרונות והירא"ש של הרב אלישיב
    קשה לומר שהוא העתיק כמעשה קוף בעלמא, אפילו כשהוא היה בן 13.
    ומאוד אופייני ומתאים לו שמה שהוא אמר שאז הוא לא הבין זה באופן יחסי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:32

    תגובה שקיבלתי מא' החברים:

    לפי גודל הכשרונות והירא"ש של הרב אלישיב
    קשה לומר שהוא העתיק כמעשה קוף בעלמא, אפילו כשהוא היה בן 13.
    ומאוד אופייני ומתאים לו שמה שהוא אמר שאז הוא לא הבין זה באופן יחסי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:33

    אני חושב שנכדו כותב על זה בספר "מפי האיש" שהוציא משיחות אישיות שקיים עמו
    (בעת שעזר לו בביתו)

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:33

    אני חושב שנכדו כותב על זה בספר "מפי האיש" שהוציא משיחות אישיות שקיים עמו
    (בעת שעזר לו בביתו)

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:29

    יותר מזה .
    (לאחר שעברנו את 'אי בעית קרא') 'איבעית סברא' : אם נניח באמת שהוא לא הבין
    כלום ומה שהרב הלש''ם זיע''א היה צריך רק עבודה טכנית של כתיבה, כמעשה קוף
    בעלמא, למה לגרום לנכדו הסופר-שקדן ביטול תורה רב כ''כ כשלמעשה הרב יכל לקחת
    כל אחד אחר ואפילו את ביתו ?!

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:29

    יותר מזה .
    (לאחר שעברנו את 'אי בעית קרא') 'איבעית סברא' : אם נניח באמת שהוא לא הבין
    כלום ומה שהרב הלש''ם זיע''א היה צריך רק עבודה טכנית של כתיבה, כמעשה קוף
    בעלמא, למה לגרום לנכדו הסופר-שקדן ביטול תורה רב כ''כ כשלמעשה הרב יכל לקחת
    כל אחד אחר ואפילו את ביתו ?!

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:41

    מחילה, אבל דחוק טובא .
    ראשית, אישתו וביתו היו יכולות לעזור לו (וכמו שמצינו לא פעם אצל גדולי ישראל
    ואכמ''ל)
    שנית, ברור לכל בר דעת שאפילו ת"ח גדולים היה רצים לעשות זאת למענו בחינם .
    כ''ש וכ''ש פשוטי העם .
    אבל למה להתפלמס על מה שכתוב שחור ע''ג לבן . הרב אליישיב אכן סידר את הכתבים .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:41

    מחילה, אבל דחוק טובא .
    ראשית, אישתו וביתו היו יכולות לעזור לו (וכמו שמצינו לא פעם אצל גדולי ישראל
    ואכמ''ל)
    שנית, ברור לכל בר דעת שאפילו ת"ח גדולים היה רצים לעשות זאת למענו בחינם .
    כ''ש וכ''ש פשוטי העם .
    אבל למה להתפלמס על מה שכתוב שחור ע''ג לבן . הרב אליישיב אכן סידר את הכתבים .

  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 22:18 יישר כח. אך אין צורך להגיע לביטוי כדי לייצר סוגריים עגולות. אפשר פשוט להקליד () כמו"כ, לאחר שהנוסחה הזאת הוקלדה בקוץ המצורף, אפשר פשוט להעתיק את הנוסחה.
  • באר התורה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2023 13:40 אודה למי שיוכל לשלוח לי כתובת מייל של מכון באר התורה לייקווד. בתודה מראש. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • איך כותבים?

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 14:02 סי' או סימן סימן ר"ה או סימן רה' תודה רבה
  • איך יותר נאה ומקובל לציין?

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 18:02 נקודות במקורות מפריעות לרצף קריאת הקטסט ויוצרות תקלות כפי שהועלה פה למעלה, במיוחד אם יש בסוגריים טקסט נוסף מלבד המקור, או שהמקור מצויין מחוץ לסוגריים. אני באופן אישי נוהג לציין "מגילה יד,ב". זוהי הצורה המינימלית ביותר ונעימה יותר לעיין מאשר "מגילה יד ע"א". מה גם שלא כדאי לציין כך כשמפנים לשבת דף ע"א ע"ב, וע"ב ע"א. במיוחד לא כשלעיתים מפנים רק לדף בלא העמוד, ע"א. דף ע"א? הדף שהוזכר מקודם בעמוד א שלו? מספר מקורות ברצף איני יודע דרך לסדרם בצורה נאה. נקודה פסיק (;) זה פיתרון אפשרי, אך לא מספיק נאה לעין.
  • אוצרות התורה

    2023
    30
    0 הצבעות
    30 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 13:30 לא חיפשת נכון באוצר החכמה, אין אפשרות של כוכבית באמצע מילה. מאת: [email protected]
  • אוצרות התורה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 20:25 אני קניתי אוצרות התורה בזמן שעשו מבצע ושילמתי 4200 שקל
  • אוצרות התורה

    2023
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 21/12/2023 14:40 כמדומה שכו"ע לא פליגי על דבריך, והשאלה לא היתה על מתחרה או מחליף אלא על השלמה. --
  • איך מנקדים?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 21:16 נאמענס-טאג = יום הולדת באידיש עתיק [כהיום געבורטס-טאג] הכלל, אם אין מנקדים שאר האותיות אז מנקדים האל"ף בקמץ או פתח ואם מנקדים כל המילה, הרב קריבוס צודק, הקמץ תחת הנו"ן וסגול תחת המ"ם     From: a f [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:26 PM To: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]]; ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: RE: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   נאמענס       From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:01 PM To: ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   כאמור מה שכתבו פעם באידיש לביטוי סגול הוא י', וכהיום הוא ע' נאמינס - נאמענ'ס שפירושו יום ה'שם', לכאורה לכבוד שם המלך וכו'   <[email protected] [[email protected]]>:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים