דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך להיכנס יותר לפנימיות התורה

2023
144 37 1.7k 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:32

    בשם הרה"ק מהרי"א מזידטשויב מובא, שכפי שהגמרא אומרת על שילוש הימים במקרא
    וכו', שילמוד תלמוד שהוא מורכב מכולם, כן אף מילוי הכרס בש"ס ופוסקים יכול
    להיעשות במקביל ללימוד הקבלה. וכן עיין סוף דרך עץ חיים מהרמח"ל המודפס אף
    בסוף מסילת ישרים, שכותב שעל האדם לקפוץ ללימוד זה ולא לשעות לכל הטענות האלו.
    שתי הציטוטים מצורפים בזאת.

    מאת: [email protected]

    קבצים מצורפים:

    תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:42

    נכון מאד! כך כתב הרמח"ל ז"ל בפירוש בדרך חכמה כמדו', וכן משמע באר"י זלה"ה בשער
    המצוות פרשת ואתחנן יעו"ש.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

  • תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2023 13:42

    נכון מאד! כך כתב הרמח"ל ז"ל בפירוש בדרך חכמה כמדו', וכן משמע באר"י זלה"ה בשער
    המצוות פרשת ואתחנן יעו"ש.

    [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 12:13

    למיטב הבנתי ימלא כריסו וכו', היינו להכנס בגדר תלמיד חכם ששואלים אותו דבר
    הלכה בכל מקום ומשיב, ורוח הבריות נוחה הימנו, ויש בידו קניני תורה שכ"ז
    מכניסו בגדר ת"ח. ובלי ספק שזו גם כוונת הרמח"ל ושאר גדולי ישראל שצידדו
    בלימוד חכמת הנסתר.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 12:13

    למיטב הבנתי ימלא כריסו וכו', היינו להכנס בגדר תלמיד חכם ששואלים אותו דבר
    הלכה בכל מקום ומשיב, ורוח הבריות נוחה הימנו, ויש בידו קניני תורה שכ"ז
    מכניסו בגדר ת"ח. ובלי ספק שזו גם כוונת הרמח"ל ושאר גדולי ישראל שצידדו
    בלימוד חכמת הנסתר.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:29

    כמדובר אי אפשר לפתוח דיון כזה במרחב רחב כזה הנמצא כאן, לך נא למי שמורה
    דרכך בכל הענינים ותשאל את פיו, אין דרך אחרת.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:29

    כמדובר אי אפשר לפתוח דיון כזה במרחב רחב כזה הנמצא כאן, לך נא למי שמורה
    דרכך בכל הענינים ותשאל את פיו, אין דרך אחרת.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:33

    רק כאנקדוטה (אבל עובדה היא) :

    רוב ככל גדולי עולם בקבלה (מכל מגזר שהוא) לא התחילו את לימודם בגיל 40 וצפונה
    .
    צא ובדוק ...

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:27

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:39

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:39

    לא מדוייק .
    בוודאי שלא אצל הרבה (אם לא רוב) חכמי הספרדים ואצל חלק הרבה מהחסידיים.
    כך שאף אחד לא יכול לקבוע מסמרות בשם ''הרוב''

    וע"ז ממש נאמר עשה *לך *רב ...
    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:45

    בדיוק כמו בהלכה - יש את מסגרת השו''ע ויש את החומרות והקולות (''השולחן ערוך
    החמישי'') , שבהם כל אחד צריך שיקול דעת והתייעצות עם בר סמכא שמכיר אותו

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 14:45

    בדיוק כמו בהלכה - יש את מסגרת השו''ע ויש את החומרות והקולות (''השולחן ערוך
    החמישי'') , שבהם כל אחד צריך שיקול דעת והתייעצות עם בר סמכא שמכיר אותו

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:51

    אם צריך להכנס לגדר 'תלמיד חכם', אין אף אחד שיכול כיום ללמוד קבלה, שכל
    הפוסקים כבר פסקו שאין היום 'תלמיד חכם' בהגדרה של חז"ל.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:51

    אם צריך להכנס לגדר 'תלמיד חכם', אין אף אחד שיכול כיום ללמוד קבלה, שכל
    הפוסקים כבר פסקו שאין היום 'תלמיד חכם' בהגדרה של חז"ל.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:54

    פתחת כאן פולמוס חדש, זה נושא ארוך ומורכב אם יש היום ת"ח או לא,
    כבר בפוסקים כל אימת שמגיע נושא זה יש המון דעות האם יש היום ת"ח או לא.
    הסברא נותנת שאמנם ודאי אין היום ת"ח כמו פעם, אבל לפי ערך הדור יש מושג גם
    כיום של ת"ח.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:54

    פתחת כאן פולמוס חדש, זה נושא ארוך ומורכב אם יש היום ת"ח או לא,
    כבר בפוסקים כל אימת שמגיע נושא זה יש המון דעות האם יש היום ת"ח או לא.
    הסברא נותנת שאמנם ודאי אין היום ת"ח כמו פעם, אבל לפי ערך הדור יש מושג גם
    כיום של ת"ח.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:58

    מה שבטוח הוא, שאלו ש'אלו שצידדו בלימוד חכמת הנסתר', לא אחזו שצריך להיות
    בהגדרה 'תלמיד חכם ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ומשיב'.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 16:58

    מה שבטוח הוא, שאלו ש'אלו שצידדו בלימוד חכמת הנסתר', לא אחזו שצריך להיות
    בהגדרה 'תלמיד חכם ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ומשיב'.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:07

    עוד אנקדוטה :

    הרב אליישיב זיע"א, היה בן 13 כשערך את כתביו של זקנו הגדול זיע"א, כידוע
    בהקדמת הלש'''ם

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:07

    עוד אנקדוטה :

    הרב אליישיב זיע"א, היה בן 13 כשערך את כתביו של זקנו הגדול זיע"א, כידוע
    בהקדמת הלש'''ם

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:19

    הוא לא ערך, אלא שכתב מפיו מילה במילה.
    וכמדומני שהוא טען לנכדו שלא הבין במיוחד את המילים שכתב מפי זקנו
    (כנראה בהמשך ימיו הבין, אבל לא כשהיה ילד)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:19

    הוא לא ערך, אלא שכתב מפיו מילה במילה.
    וכמדומני שהוא טען לנכדו שלא הבין במיוחד את המילים שכתב מפי זקנו
    (כנראה בהמשך ימיו הבין, אבל לא כשהיה ילד)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:24

    לא זכור שכתב שערך ואין לפני את הספר לפני כרגע.
    אם יש לך את ההקדמה - ליתי ונחזי .

    ובעניין מש''כ שהוא אמר וכו' . אין לזה שום אסמכתא בכתובים .

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:24

    לא זכור שכתב שערך ואין לפני את הספר לפני כרגע.
    אם יש לך את ההקדמה - ליתי ונחזי .

    ובעניין מש''כ שהוא אמר וכו' . אין לזה שום אסמכתא בכתובים .

    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:37

    הקדמה שנייה מספר הכללים לבעל הלש''ם :

    • "...וגם הדרוש הזה כתבתי אותו בתלאה רבה וסדרתיו ע"י זולתי ע"י נכדי הילד
      כמ"ר יוסף שלום שליט"א בן בתי מרת חיה מושא תחי' והעמדתי אותו במקום הקדמה
      להספר יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם מסוף העולם ועד סופו ברוך ומבורך שמו של
      חי העולמים מן העולם ועד העולם אמן ואמן. דברי שלמה בן לא"א מו"ר חיים חייקיל
      ב"ר אריה ולאמי מורתי סתירה גיטא בת ר' יצחק זללה"ה היום יום א' לשבת י"א לחדש
      מרחשון שנת תרפ"ד בעיר האמעל:"*

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2023 17:37

    הקדמה שנייה מספר הכללים לבעל הלש''ם :

    • "...וגם הדרוש הזה כתבתי אותו בתלאה רבה וסדרתיו ע"י זולתי ע"י נכדי הילד
      כמ"ר יוסף שלום שליט"א בן בתי מרת חיה מושא תחי' והעמדתי אותו במקום הקדמה
      להספר יהי שם ה' מבורך מעתה ועד עולם מסוף העולם ועד סופו ברוך ומבורך שמו של
      חי העולמים מן העולם ועד העולם אמן ואמן. דברי שלמה בן לא"א מו"ר חיים חייקיל
      ב"ר אריה ולאמי מורתי סתירה גיטא בת ר' יצחק זללה"ה היום יום א' לשבת י"א לחדש
      מרחשון שנת תרפ"ד בעיר האמעל:"*

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:32

    תגובה שקיבלתי מא' החברים:

    לפי גודל הכשרונות והירא"ש של הרב אלישיב
    קשה לומר שהוא העתיק כמעשה קוף בעלמא, אפילו כשהוא היה בן 13.
    ומאוד אופייני ומתאים לו שמה שהוא אמר שאז הוא לא הבין זה באופן יחסי.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:32

    תגובה שקיבלתי מא' החברים:

    לפי גודל הכשרונות והירא"ש של הרב אלישיב
    קשה לומר שהוא העתיק כמעשה קוף בעלמא, אפילו כשהוא היה בן 13.
    ומאוד אופייני ומתאים לו שמה שהוא אמר שאז הוא לא הבין זה באופן יחסי.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:33

    אני חושב שנכדו כותב על זה בספר "מפי האיש" שהוציא משיחות אישיות שקיים עמו
    (בעת שעזר לו בביתו)

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 09:33

    אני חושב שנכדו כותב על זה בספר "מפי האיש" שהוציא משיחות אישיות שקיים עמו
    (בעת שעזר לו בביתו)

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:29

    יותר מזה .
    (לאחר שעברנו את 'אי בעית קרא') 'איבעית סברא' : אם נניח באמת שהוא לא הבין
    כלום ומה שהרב הלש''ם זיע''א היה צריך רק עבודה טכנית של כתיבה, כמעשה קוף
    בעלמא, למה לגרום לנכדו הסופר-שקדן ביטול תורה רב כ''כ כשלמעשה הרב יכל לקחת
    כל אחד אחר ואפילו את ביתו ?!

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:29

    יותר מזה .
    (לאחר שעברנו את 'אי בעית קרא') 'איבעית סברא' : אם נניח באמת שהוא לא הבין
    כלום ומה שהרב הלש''ם זיע''א היה צריך רק עבודה טכנית של כתיבה, כמעשה קוף
    בעלמא, למה לגרום לנכדו הסופר-שקדן ביטול תורה רב כ''כ כשלמעשה הרב יכל לקחת
    כל אחד אחר ואפילו את ביתו ?!

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:41

    מחילה, אבל דחוק טובא .
    ראשית, אישתו וביתו היו יכולות לעזור לו (וכמו שמצינו לא פעם אצל גדולי ישראל
    ואכמ''ל)
    שנית, ברור לכל בר דעת שאפילו ת"ח גדולים היה רצים לעשות זאת למענו בחינם .
    כ''ש וכ''ש פשוטי העם .
    אבל למה להתפלמס על מה שכתוב שחור ע''ג לבן . הרב אליישיב אכן סידר את הכתבים .

  • תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:35

    שאלה ממש יפה.
    בדרך אפשר אני מציע שהוא באמת ביקש מאחרים, אבל הם רצו סכום גבוה מדי ולפי
    שעה...
    ולכן הוא לקח את נכדו הילד, ששימש אותו בחינם.
    וכל ענין ההתמדה וכו' לא סותר לקצת עזרה לסבא קדישא

    (שלא ישתמע משהו ח"ו להמעיט בכבוד הגרי"ש. גאון הגאונים ואכ"מ).

    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2023 12:41

    מחילה, אבל דחוק טובא .
    ראשית, אישתו וביתו היו יכולות לעזור לו (וכמו שמצינו לא פעם אצל גדולי ישראל
    ואכמ''ל)
    שנית, ברור לכל בר דעת שאפילו ת"ח גדולים היה רצים לעשות זאת למענו בחינם .
    כ''ש וכ''ש פשוטי העם .
    אבל למה להתפלמס על מה שכתוב שחור ע''ג לבן . הרב אליישיב אכן סידר את הכתבים .

  • איך יותר מקובל לנסח בספרי חסידות צנזור או צנזורא?

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    15 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 10/03/2023 00:43 הזכירו את ר' חיים צאנזר המובא במשנה ברורה פרטים עליו כדלהלן ולד בשנת ת"פ בצאנז שבגליציה לר' מנחם נחום. נשא את בתו של רבי יוסף היילפרין מבראד (ברודי) ועבר לגור בעירו. בהמשך הצטרף ל"קלויז" הנודע- בית המדרש החשוב והמפורסם של ברודי. עד מהרה תפס ר' חיים מקום של כבוד בקלויז, ונחשב לאחד ממוביליו ומעצבי דמותו. בהשפעתו, נטה הקלויז לכיוון העיסק בקבלה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/קבלה. הביע את דעתו גם בפולמוסים ציבוריים כגון בוכוח אודות רבי יהונתן אייבשיץ https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יהונתן_אייבשיץ (נטה לדעת רבי יעקב מעמדין https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_יעקב_מעמדין כי ר"י אייבשיץ הינו ממאמיני שבתאי צבי https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבתאי_צבי) ופרשת "הגט מקליווא (התנגד לרבני פרנקפורט דמיין שסידרו את הגט). עסק רבות בתורת הקבלה והרבה בתעניות וסיגופים. נהג להתפלל מתוך "סידור האר"י https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/האר"י". ר' חיים לא כיהן כרב רשמי, ואע"פ כן היתה לו סמכות באיזורו, ורבנים רבים כפפו את עצמם אליו. השתייך למתנגדים לחסידות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/תנועת_החסידות, על אף הנסיונות שנעשו ע"י הבעל שם טוב https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/הבעל_שם_טוב ותלמידיו לקרבו לתנועה (ראה להלן). נפטר בו' בשבט https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שבט תקמ"ו. יחסיו עם גדולי דורו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=2 ] פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/ויקישיבה:ברוכים_הבאים#.D7.9B.D7.AA.D7.99.D7.91.D7.94_.D7.9C.D7.95.D7.95.D7.99.D7.A7.D7.99.D7.A9.D7.99.D7.91.D7.94 לוויקישיבה ולהשלים אותו https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit. ראו פירוט בדף השיחה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שיחה:רבי_חיים_צאנזר . בניו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=3 ] רבי שמואל אהרן- אב"ד מציוב ר' מנחם נחום- אב"ד קונסטנטין על צאצאיו נמנה רבי אליעזר פיש https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_אליעזר_פיש- האדמו"ר https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אדמו"ר מביקסאד. כתביו[עריכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=רבי_חיים_צאנזר&action=edit&section=4 ] נאדר בקודש- על מסכת אבות https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/מסכת_אבות הוד תהלה- על ענייני חנוכה https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/חנוכה הגהות על חלק משולחן ערוך https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/שולחן_ערוך אורח חיים https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/אורח_חיים נר תמיד (נותר בכת"י)- הגהות על הטור https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/טור והשולחן ערוך. תקופת חייו של רבי חיים צאנזר על ציר הזמן [image: ציר הזמן]
  • איך יותר נכון לכתוב בלשון הקודש (יותר נכון לא בעברית)

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 24/07/2023 00:53 נתקבל ונתמנה הינם מלשון חכמים (אין בלשון הקודש 'נתפעל' על יחיד נסתר, אלא על רבים מדברים), עכ"פ לא מדובר בשגיאה אלא בלשון לא כ"כ ספרותית. לענ"ד עדיף נתמנה על פני נתקבל. אפשר גם מוּנה/נבחר לכהן.
  • באר התורה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2023 13:40 אודה למי שיוכל לשלוח לי כתובת מייל של מכון באר התורה לייקווד. בתודה מראש. "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • איך כותבים?

    2023
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    34 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2023 03:16 הרב ארי במסתרים כתב בצורה נפלאה, והסביר מדוע המכונים הגדולים משאירים רק את שם המפרש, ואת המיקום ממסגרים בסוגריים. אמנם יש ספרים שהמנהג בהם אחרת, שהם באמת ספרים שלא נועדו לתת קלילות בסוגיא, אלא להיפך. כגון ספרי מראי מקומות, שבהם פחות מקובל למסגר את המיקום המדויק, וכן ספרי עיון וספרים נוספים, שלא נועדו לתת רקע וידע כללי. ב-יום רביעי, 13 בספטמבר 2023 בשעה 23:35:32 UTC+3, ארי במסתרים כתב/ה:
  • אוצרות התורה

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    5 צפיות
    B
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 20:25 אני קניתי אוצרות התורה בזמן שעשו מבצע ושילמתי 4200 שקל
  • אוצרות התורה

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2023 20:09 מאיזו בחינה?...
  • איך מנקדים?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    26 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 21:16 נאמענס-טאג = יום הולדת באידיש עתיק [כהיום געבורטס-טאג] הכלל, אם אין מנקדים שאר האותיות אז מנקדים האל"ף בקמץ או פתח ואם מנקדים כל המילה, הרב קריבוס צודק, הקמץ תחת הנו"ן וסגול תחת המ"ם     From: a f [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:26 PM To: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]]; ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: RE: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   נאמענס       From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:01 PM To: ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   כאמור מה שכתבו פעם באידיש לביטוי סגול הוא י', וכהיום הוא ע' נאמינס - נאמענ'ס שפירושו יום ה'שם', לכאורה לכבוד שם המלך וכו'   <[email protected] [[email protected]]>:
  • איך כותבים

    2023
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    10 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2023 00:32 'חיבתו' זה ודאי לא נכון, כי חיבתו/אהבתו/שנאתו הכוונה שהוא, ישמעאל, מחבב/אוהב/שונא. מבחינה לשונית אפשר: 'מחמת חביבותו' (אך במציאות ודאי לא היתה בו חביבות). נ"ב שרה היא שרצתה לגרש את ישמעאל. אברהם לא רצה. אגב שמעתי בשם הרב החלבן זצ"ל, שעד היום אברהם אבינו מצטער על מה שאמר: "לו ישמעאל יחיה לפניך", ומתפלל לבטל את אותה תפילה.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים