דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מציינים לטור בית יוסף?

2023
17 6 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:39

    טור - סימן. יש שמציינים גם עמ' לפי שירת דבורה, ויש שמציינים אות כנ"ל.
    ב"י - סימן וד"ה / מחודש.
    ב"ח - סימן, יש שמציינים גם ס"ק.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:42

    יש מי שעושה כך מלבד מכון ירושלים עצמם ועכשיו גם עוז והדר בשו''ע שלהם
    (שכמדומני שהם גם מציינים את נו"כ הרי"ף רק לפי הוצאתם)?

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:42

    יש מי שעושה כך מלבד מכון ירושלים עצמם ועכשיו גם עוז והדר בשו''ע שלהם
    (שכמדומני שהם גם מציינים את נו"כ הרי"ף רק לפי הוצאתם)?

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:45

    איך אפשר לציין בב"י רק לד"ה? כמה 'וכתב' יש בסימן אחד? ואפי' 'וכתב אדוני אבי
    הרא"ש' וכדו'?
    וכן בב"ח איך אפשר לציין רק לסימן, אם מדובר בסימן של נ"ב סעיפים?

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:45

    איך אפשר לציין בב"י רק לד"ה? כמה 'וכתב' יש בסימן אחד? ואפי' 'וכתב אדוני אבי
    הרא"ש' וכדו'?
    וכן בב"ח איך אפשר לציין רק לסימן, אם מדובר בסימן של נ"ב סעיפים?

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 17:14

    בטור אין סעיפים מלבד חו"מ.
    בב"י יש לציין לד"ה (עם או בלי הפתיחה הרגילה של *ומ"ש), *ואם יש כמה ד"ה כאלו
    (כמו וכתב הרא"ש) אפשר להוסיף עוד מילה או שתיים שאח"כ כדי להבדיל. מלבד בחו"מ
    שם נהוג לציין לפי סעיפי הטור.
    בב"ח מציינים גם לסעיפי הב"ח.
    ב-יום ראשון, 15 באוקטובר 2023 בשעה 16:45:39 UTC+3, א. י. כהן כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 16:45

    איך אפשר לציין בב"י רק לד"ה? כמה 'וכתב' יש בסימן אחד? ואפי' 'וכתב אדוני אבי
    הרא"ש' וכדו'?
    וכן בב"ח איך אפשר לציין רק לסימן, אם מדובר בסימן של נ"ב סעיפים?

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 18:41

    בשו''ע מכון י''ם מציינים עמודים וברור לי שזה לא מהדורת 'שירת דבורה' (עד
    עכשיו לא גיליתי מה כן , והיודע - תע''ב)

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 18:41

    בשו''ע מכון י''ם מציינים עמודים וברור לי שזה לא מהדורת 'שירת דבורה' (עד
    עכשיו לא גיליתי מה כן , והיודע - תע''ב)

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:15

    זכורני שבהקדמה למהדורות המוקדמות של טור שירת דבורה הם כתבו שהם מציינים לדפי
    הדפוסים הנפוצים (מסתמא ורשא) כי עדיין לא השלימו את מהדורתם על כל החלקים,
    ובמהדורות האחרונות הם שינו את הציונים לדפי מהדורתם והשמיטו לחלוטין (גם בגוף
    הספר) את מספרי הדפוסים הנפוצים שהיו בצידי העמודים.
    אני מניח שזה מה שנעשה גם בשו"ע שלהם.

    ב-יום ראשון, 15 באוקטובר 2023 בשעה 18:41:41 UTC+3, אגדתא עימוד ועריכה כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:15

    זכורני שבהקדמה למהדורות המוקדמות של טור שירת דבורה הם כתבו שהם מציינים לדפי
    הדפוסים הנפוצים (מסתמא ורשא) כי עדיין לא השלימו את מהדורתם על כל החלקים,
    ובמהדורות האחרונות הם שינו את הציונים לדפי מהדורתם והשמיטו לחלוטין (גם בגוף
    הספר) את מספרי הדפוסים הנפוצים שהיו בצידי העמודים.
    אני מניח שזה מה שנעשה גם בשו"ע שלהם.

    ב-יום ראשון, 15 באוקטובר 2023 בשעה 18:41:41 UTC+3, אגדתא עימוד ועריכה כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:24

    זה היה מעשית פעם שהיה להם בלעדיות
    היום שיש עוד כמה דפוסים (המאור, שלחן מלכים ואולי עוד) אין טעם לשנות מהציון
    המקובל לדפוס הישן

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:24

    זה היה מעשית פעם שהיה להם בלעדיות
    היום שיש עוד כמה דפוסים (המאור, שלחן מלכים ואולי עוד) אין טעם לשנות מהציון
    המקובל לדפוס הישן

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:35

    איני מצליח להבין למה לא לציין בטור לסעיפים,
    אחר שבשירת דבורה עשו עבודה מדהימה ויצרו חלוקה (מלאכותית) של דברי הטור לפי
    הסעיפים של השו"ע.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:35

    איני מצליח להבין למה לא לציין בטור לסעיפים,
    אחר שבשירת דבורה עשו עבודה מדהימה ויצרו חלוקה (מלאכותית) של דברי הטור לפי
    הסעיפים של השו"ע.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:56

    כי יש עוד דפוסים (אם כי פחות נפוצים), וצריך לבדוק אם בכולם החלוקה זהה ובפרט
    שבחלקם לא חלקו בכלל (לי ידוע על המהדורה הראשונה של המאור)
    אם מציינים גם לפי עמוד בדפו''י זה בסדר

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 21:56

    כי יש עוד דפוסים (אם כי פחות נפוצים), וצריך לבדוק אם בכולם החלוקה זהה ובפרט
    שבחלקם לא חלקו בכלל (לי ידוע על המהדורה הראשונה של המאור)
    אם מציינים גם לפי עמוד בדפו''י זה בסדר

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:19

    לענ"ד לא נכון לציין לפי סעיפי השו"ע, מכמה טעמים:
    א. ייתכנו חילוקי דיעות בקשר לחלוקה שנעשתה בטור שירת דבורה (שלעיתים קישרו
    לסעיפים מסויימים ואפשר שאינו מוכרח).
    ב. ההפנייה לא תעזור למעיין המחפש את המקור, משום שהסדר בסעיפים אלו אינו לפי
    הא"ב, אלא רץ ומדלג קדימה ואחורה, ויש סעיפים שחציים בתחילה והמשכם מופיע רק
    לאחר כמה עמודים.
    ג. מאחר ופעמים רבות קיצר הטור בדין ובלשון, מתפרשים דבריו על פני מספר סעיפים
    בשו"ע כגון (לשם דוגמא) סי' פלוני סעיפים ג,ז,ט, ולכן קשה להפנות לסעיף
    המסויים בטור.
    ד. וסיבה עיקרית לענ"ד שכבר נאמרה כאן, שיש הוצאות נוספות שבחרו בעריכה אחרת,
    ומאחר והמפנה מעוניין להיות ברור ונהיר בהפניותיו עליו להפנות באופן מובן
    ואחיד לכלל הלומדים, כולל אלו שמשתמשים בטור במהדורות האחרות.

    (ואגב, בקשר לדברי הרב ברלב - בעוז והדר לא מציינים לרי"ף לפי הוצאתם, אלא לפי
    דפי הגמרא, וזה מן הסתם ג"כ מהסיבה האחרונה שמניתי כאן)

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:19

    לענ"ד לא נכון לציין לפי סעיפי השו"ע, מכמה טעמים:
    א. ייתכנו חילוקי דיעות בקשר לחלוקה שנעשתה בטור שירת דבורה (שלעיתים קישרו
    לסעיפים מסויימים ואפשר שאינו מוכרח).
    ב. ההפנייה לא תעזור למעיין המחפש את המקור, משום שהסדר בסעיפים אלו אינו לפי
    הא"ב, אלא רץ ומדלג קדימה ואחורה, ויש סעיפים שחציים בתחילה והמשכם מופיע רק
    לאחר כמה עמודים.
    ג. מאחר ופעמים רבות קיצר הטור בדין ובלשון, מתפרשים דבריו על פני מספר סעיפים
    בשו"ע כגון (לשם דוגמא) סי' פלוני סעיפים ג,ז,ט, ולכן קשה להפנות לסעיף
    המסויים בטור.
    ד. וסיבה עיקרית לענ"ד שכבר נאמרה כאן, שיש הוצאות נוספות שבחרו בעריכה אחרת,
    ומאחר והמפנה מעוניין להיות ברור ונהיר בהפניותיו עליו להפנות באופן מובן
    ואחיד לכלל הלומדים, כולל אלו שמשתמשים בטור במהדורות האחרות.

    (ואגב, בקשר לדברי הרב ברלב - בעוז והדר לא מציינים לרי"ף לפי הוצאתם, אלא לפי
    דפי הגמרא, וזה מן הסתם ג"כ מהסיבה האחרונה שמניתי כאן)

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:30

    אתה בטוח במה שכתבת על עוז והדר? הכוונה לשו''ע החדש שלהם

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:30

    אתה בטוח במה שכתבת על עוז והדר? הכוונה לשו''ע החדש שלהם

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:34

    אני עובד (בין השאר) בעו"ה,
    אכן ההוראה בציון לרי"ף היא "לפי דפי הגמרא"

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:34

    אני עובד (בין השאר) בעו"ה,
    אכן ההוראה בציון לרי"ף היא "לפי דפי הגמרא"

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:57

    כלומר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 22:57

    כלומר?

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 23:01

    חשבתי שדנים איך מציינים לרי"ף

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 23:01

    חשבתי שדנים איך מציינים לרי"ף

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 23:51

    יישר כח גדול לכל המשיבים!
    [דרך אגב בקשר לעו"ה, פעם שאלתי אותם איך לציין במקום שהר"ן על הרי"ף נמצא שלא
    במקומו לפי דפי הגמרא, כלומר אחרי דף לד נכנס קטע ששייך לדף לא ובגמרא של עו"ה
    כתוב לא. אמרו לי במקרה כזה תציין לפי דפי הרי"ף.

  • תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 23:51

    יישר כח גדול לכל המשיבים!
    [דרך אגב בקשר לעו"ה, פעם שאלתי אותם איך לציין במקום שהר"ן על הרי"ף נמצא שלא
    במקומו לפי דפי הגמרא, כלומר אחרי דף לד נכנס קטע ששייך לדף לא ובגמרא של עו"ה
    כתוב לא. אמרו לי במקרה כזה תציין לפי דפי הרי"ף.

    תאריך ההודעה המקורית: 15/10/2023 23:57

    אין כאן כלל חדש,
    כי זה הנחיה שהעורך הראשי צריך לתת בכל מקרה לגופו,

  • ספר מטה יוסף לר' יוסף הלוי

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 17:50 יש בהוצאה חדשה? זכורני שראיתי משהו כזה באוצרות התורה. אני צריך ח"ב סי' יב ייש"כ לעוזרים ולמסייעים! "אשר תשים לפניהם - אמר לו הקב"ה למשה, לא תעלה על דעתך לומר, אשנה להם הפרק וההלכה ב' או ג' פעמים עד שתהא סדורה בפיהם כמשנתה, ואיני מטריח עצמי להבינם טעמי הדבר ופירושו, לכך נאמר אשר תשים לפניהם, כשלחן הערוך ומוכן לאכול לפני האדם".
  • ספר מטה יוסף לר' יוסף הלוי

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/02/2023 21:41 תודה רבה לך ולכל העוזרים ישלם ה' כגמולכם רוב נחת ושמחה כפליים לתושיה
  • איך הכל התחיל

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2023 09:27 בס"ד בקשו שאכתוב היסטוריה של הקבוצה.. אז יש מה להאריך, ואין הז"ג כעת, אבל נקודה אחת חושבני שיכול להיות לתועלת. בפ' שמות שנה שעברה היה שבת טהרינו בחסידות סטריקוב. בהשגח"פ באותו ליל שבת התפללתי שם, ודיבר בענין טכנולוגיה כו' הרה"ג ר' רפאל שטרנבוך [חסיד באבוב]. זה לא קרה מיד, אבל בעקבות זה [ובעידודו של הרה"ג ר' נתן גוטליב שליט"א מתו"א, ועוד ת"ח], ניתקתי את המחשב מהרשת, ואח"כ בשלב מסוים גם מהאימייל. והנה פלא: פתאום יש המון זמן פנוי.. [שכחתי: גם ניקיתי את המחשב מכל הקליפים.. והתנתקתי מרשימות תפוצה שאינם נחוצות]. נו, הרי איני יכול לעבוד 10 שעות ביום, ולא תמיד יש הישוב הדעת ללמוד או לומר תהלים כו', אז התחלתי להשקיע בקבוצה ברצינות. כמדומה שבכללות ניתן לומר שאז העסק התחיל לפרוח. התלבטתי זמן רב האם לכתוב את זה [אף ש'מפרסמין עושי מצוה'..] אבל לכאו' כל אחד שמספר לאחרים שהוא שם לב לנושא הזה, מחזק עוד. לדוג' יש כאן בקבוצה ת"ח שהוא מנהל מכון, והוא כותב לי אגב גררא שאין לו מייל על המחשב, והכל מתנהל מחדר מחשבים. ברור שזה נתן לי הרבה כח. [כעין הרעיון של 'המאושרים']. רק נקודה: בעבר האופן שמנתקים מחשב היה בצורה פיזית. העולם התקדם.. היום מתקינים באאוטנט תוכנה חיצונית ע"ג המחשב, שחוסמת קליטה. או תוכנה שמשאירה רק אופציה לאימייל בלבד. אבל לא נוגעים במחשב בכלל. מתי שיש צורך [כגון כדי להתקין מאגר תורני בתוך המחשב עצמו, וכדו'] אפשר בתשלום סמלי להוריד את התוכנה הזו, ולחזור ולהתקין אותה שוב. לרב בן שמעון שליט"א יש תוכנה חזקה יותר, שכדי לבטל אותה צריך לפרמט מחדש את המחשב. ולסיום. אין הכוונה ח"ו לומר שמי שהמחשב שלו מחובר למייל או לרשת אינו בסדר [כמובן אם זה חסום כמו שצריך כו', לא רוצה בכלל להיכנס לנושא הזה]. כל אחד והתפקיד שלו בעולם, כל אחד יתפלל לה' באמת שיורהו הדרך המתאימה לו באופן אישי, שתקדם אותו אל התכלית בשבילה הוא בא לעולם, ויתייעץ עם ת"ח. ו*אנא לא להכנס לזה פה. * המטרה רק לומר באופן כללי, שכדאי - מניסיון אישי - לכל אחד, לבדוק איפה הוא אוחז, ומה הוא צריך. זה משתלם 'לצרכי פרנסה' כפשוטו..
  • איך מעתיקים מאקרו

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2023 14:44 ישנה דרך ישירה יותר: לוחצים על 'פקודות מאקרו' מגדירים שם למאקרו ולוחצים על 'צור', ונפתח שדה ויזואל בייסיק חדש.
  • איך נכון לציין

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 23:57 יש הרבה אפשרויות כמו שמרנן אמרו כאן האפשרות הפשוטה היא האופציה הראשונה, זה בשפה של דיבור ללא התחכמות וראה עוד חידושי אגדות מהרש"א (חגיגה ט:) יותר מעניין ומתוחכם שמדברים על מחבר החידוש ולא רק על הספר שלו וראה עוד במהרש"א (חידושי אגדות חגיגה ט:) או וראה עוד למהרש"א בחידושי אגדות
  • איך מציינים לכתר שם טוב?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 22:19 המון ספרים (/עורכים) מציינים לפי אותיות.
  • איך מציינים את המקור הזה?

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 19:51 אחר ההודאה על המענה [וההתנצלות... פשוט לא הגעתי לתיקון הזה עד עכשיו]. מהדורת הנצי"ב היא המהדורה המקובלת ביותר? זה תקין לציין על פיה? [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.11.23, 19:42:45 מאת: [email protected]
  • איך מנקדים?

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    A
    תאריך ההודעה המקורית: 25/12/2023 21:16 נאמענס-טאג = יום הולדת באידיש עתיק [כהיום געבורטס-טאג] הכלל, אם אין מנקדים שאר האותיות אז מנקדים האל"ף בקמץ או פתח ואם מנקדים כל המילה, הרב קריבוס צודק, הקמץ תחת הנו"ן וסגול תחת המ"ם     From: a f [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:26 PM To: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]]; ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: RE: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   נאמענס       From: אברהם לייב ווילחוביצער [[email protected]] Sent: Monday, December 25, 2023 12:01 PM To: ש. הופמן S. Hoffman [[email protected]] Cc: הבית לעורך התורני [[email protected]] Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך מנקדים?   כאמור מה שכתבו פעם באידיש לביטוי סגול הוא י', וכהיום הוא ע' נאמינס - נאמענ'ס שפירושו יום ה'שם', לכאורה לכבוד שם המלך וכו'   <[email protected] [[email protected]]>:

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים